【正文】 Arthur 誘騙 Hatty。困境中又只顧自己，冷酷地殺死了親生嬰兒。自尊、獨(dú)立的職業(yè)女性的頌揚(yáng) 。 簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)愛(ài)情的原則是：不損毀尊嚴(yán)，不壓迫自由的心靈。聚焦人物內(nèi)心情感。自由固然好，但束縛也不一定可怕，可怕的是當(dāng)你做出一種選擇時(shí)，卻被另一種選擇所左右。但笑聲里卻蘊(yùn)涵著辛酸的眼淚。詩(shī)人把一個(gè)具有浪漫悲情色彩的地點(diǎn)，變成了揭露社會(huì)真相的場(chǎng)所。 他的抒情詩(shī)是一幅畫(huà)。 Troy 戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，在海上飄零了 10 年。大海被描繪成人們無(wú)法駕馭、具有破壞性的殘酷力量。當(dāng)詩(shī)人越過(guò)沙洲 — 生與死的邊界，到“幽幽時(shí)空之外”— 天國(guó)去遠(yuǎn)游時(shí)，他希望能當(dāng)面見(jiàn)到“領(lǐng)航” — 引導(dǎo)他“回家”的上帝，或死亡的使者。他由嫉妒而殺妻。但她一直對(duì)人類崇高的事業(yè)給予了極大同情。 89. Thomas Hardy 現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家。 他的短篇小說(shuō) Wessex Tales，田園式。她是無(wú)辜的。 作者是一個(gè)悲觀主義者?，F(xiàn)實(shí)主義。作者將自己所屬的那個(gè)階級(jí)的形象亮出，指出它的弊端所在。他的作品是以理想的，而非復(fù)寫(xiě)的方式來(lái)描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)。畫(huà)像之所以能得到生命，甚至比 現(xiàn)實(shí)中的真人更能體現(xiàn)其本來(lái)面目，是因?yàn)?Howard 在創(chuàng)作肖像時(shí)，沒(méi)有摻雜絲毫功利。詩(shī)意之美。 97. Mrs. Warren’s Profession 賞析 對(duì)資本主義社會(huì)的各種罪惡進(jìn)行了揭露。 Vivie 永遠(yuǎn)不結(jié)婚，宣告她的正義，偏激，傲慢精神，貧弱的精神貴族。 98. D. H. Lawrence “與 Joyce 雙峰對(duì)峙的偉大作家”。 他有戀母情節(jié)。對(duì)人性復(fù)歸的渴望。 Paul 是一個(gè)不懈追求完美愛(ài)情的精神流浪者。 100. Virginia Woolf 女作家。 Woolf 對(duì)時(shí)間和空間處理方式獨(dú)到。小環(huán)境是家庭生活。貌似無(wú)序的文本中隱藏著相當(dāng)理性的書(shū)寫(xiě)方式。短篇小說(shuō)全部都寫(xiě) Dubliners， 批評(píng)他的家鄉(xiāng)的人， 描寫(xiě)了市儈之氣。 第 4 部分是 3 個(gè)故事，關(guān)于都柏林的政治、藝術(shù)、宗教等社會(huì)生活 第 5 部分是一個(gè)描寫(xiě)死亡的故事。民主與平等信念。傳播自然權(quán)利、平等、社會(huì)契約等思想。氣勢(shì)恢宏，文采飛揚(yáng)。 109. The Indian Burying Ground 賞析 提出“高尚野蠻人”的概念。純文學(xué)作家，為愉悅自己和他人而作。主人公的性格得到立體的塑造。 111. The Legend of Sleepy Hollow 賞析 一個(gè)滑頭的鄉(xiāng)村教師一卡博得被情敵 Rom 扮成的無(wú)頭騎士所打敗，從此從鄉(xiāng)村消失。他則向人們指出，其中一種是道義上是正確的，另一種則更現(xiàn)實(shí)。他有時(shí)叫 LeatherStock, Deerslayer, Pathfinder, Hawkeye 等名字。情節(jié)主要是沿著“奔逃 — 被俘 — 追尋 — 交戰(zhàn) — 逃跑”周而復(fù)始的圓周模式發(fā)展的。情節(jié)有時(shí)不合理。主張?jiān)姼钁?yīng)有教育意義。 116. To a Waterfowl 賞析 題材取材于日常生活?？植篮兔利惼嫣氐亟Y(jié)合，理智和瘋狂難分難解。超前性和怪異性。 “偵探小說(shuō)”和“恐怖小說(shuō)”讀者發(fā)現(xiàn)對(duì)立兩極之間的界限模糊不清。 Helen 是“美”的化身，也是 Troy 戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線。 從敘述時(shí)間來(lái)看，發(fā)生于過(guò)去一個(gè)寒冬，一個(gè)人的午夜時(shí)分。重復(fù)吶喊“ Never more”，似乎宣布舊世界逝去的悲哀，新世界到來(lái)的恐懼，以及未來(lái)的虛無(wú)和飄渺。 121. Ralph Waldo Emerson 超驗(yàn)主義思想家。 他的演講 The American Scholar 是“我們知識(shí)分子的獨(dú)立宣言”?！吧衩刂髁x”，“自然哲學(xué)”，“個(gè)人主義”。但是他并沒(méi)有因此認(rèn)為個(gè)人可以為所欲為。有明顯的演講文特征。他的個(gè)人主義思想使得他不愿意人云亦云。人與上帝成為同一，這是 Emerson 理想中的人的最高境界。 他的散文缺乏較好的組織結(jié)構(gòu)。“心理變態(tài)”者。詩(shī)行長(zhǎng)短交錯(cuò)，多用頭韻和重復(fù)?！鞍c永恒懷念”的主題。以古希臘史詩(shī)與神話起承。他試圖在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)世界找到人類生存的答案。情調(diào)比較悲觀。 117. Edgar Allan Poe 他的詩(shī)歌、短篇小說(shuō)和文學(xué)評(píng)論都很重要。鼓勵(lì)讀者高枕無(wú)憂地“活下去”?！坝妹绹?guó)英語(yǔ)寫(xiě)作的最完美的短詩(shī)”。 最大的不足：他的人物對(duì)話正規(guī)、繁復(fù)。給人一種整體感，自然感。 The Prairie。第一位把浪漫小說(shuō)的創(chuàng)作提高到理性認(rèn)知的作家。幽默。運(yùn)用鄉(xiāng)土素材或色調(diào)，以寫(xiě)景烘托氛圍的技巧。作品簡(jiǎn)潔。從造化的恩惠，聯(lián)想到美的短暫，頗有感嘆人生短暫即逝的意味。 The Declaration of Independence 主題明確，態(tài)度堅(jiān)決，語(yǔ)言犀利。 105. Thomas Paine 為人權(quán) 不懈奮斗的一生。后來(lái)隨著 The Great Gatsby 的悲劇而煙消云散了。 第 2 部分是 4 個(gè)故事，年輕人的生活。 102． James Joyce “不屬于一個(gè)時(shí)代，而屬于所有世紀(jì)”的文學(xué)巨匠。批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的效果。 Woolf 的小說(shuō)有大環(huán)境與小環(huán)境。一戰(zhàn)后意識(shí)流小說(shuō)異軍突起。 不和諧的兩性關(guān)系導(dǎo)致了 Paul 和他母親的悲劇性命運(yùn)。 Paul 的成長(zhǎng)過(guò)程為主線，以心理探索為主要途徑，體現(xiàn)了人的異化。將人的“本能沖動(dòng)”視為人最真實(shí)的存在。色調(diào)暗淡。等待她和 Vivie 的都不是幸福。 Vivie 顯出知識(shí)女性的干練、冷靜。取材于社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。幽默與諷刺。象征意義。 “為藝術(shù)而藝術(shù)”。展示財(cái)產(chǎn)的破壞作用。 一直站在社會(huì)弱小者的一邊。女主人公的一生。 90. Tess of the D’Urbervilles 賞析 Hardy“性格和環(huán)境小說(shuō)”的一部。融性格與環(huán)境于一體。嚴(yán)格按照 abba abba cdc ded 的韻式。讓人感受到他在思念過(guò)后的些許失落與惆悵。 85. My Last Duchess 賞析 口語(yǔ)化，夾敘夾議。“夕陽(yáng)”、“晚星”、“暮色”、“幽幽夜”暗示詩(shī)人的生命行將結(jié)束。抒發(fā)了詩(shī)人的悲痛心情。 暗示意義體現(xiàn)張力美。多產(chǎn)的詩(shī)人。開(kāi)創(chuàng)了“社會(huì)抗議文學(xué)”的先河。現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌。 Hithcrif 與 Catherine 最終只能死后相聚，這也表達(dá)了作者對(duì)這一矛盾的無(wú)可奈何。 75． Emily Bronte 多愁善感，內(nèi)向。 74． Jane Eyre 賞析 簡(jiǎn)愛(ài)具有深厚的人格魅力。著力探討女性問(wèn)題。 Hatty 虛榮自私，軟弱無(wú)知。對(duì)社會(huì)風(fēng)貌入木三分的描繪。沒(méi)有純粹的正面人物或反面人物。 只有 Dobin 是正面人物，一直對(duì) Amelia 忠心不二。 她是一個(gè)既受害，又作惡的女人。蘊(yùn)涵著深刻的思想意義和審美價(jià)值。而寄希望于富有人士的慷慨仁慈，則削弱了小說(shuō)的意義。 68. Oliver Twist 賞析 社會(huì)批判小說(shuō)。浪漫色彩。 67. Pickwick Papers 賞析 第一部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)。小資產(chǎn)階級(jí)人道主義?？?張、幽默、諷刺的使用。 第一， 構(gòu)思精致，結(jié)構(gòu)巧妙。幽默的背后總能看到一顆真誠(chéng)而善良的心。 他的隨筆細(xì)膩、老套，但卻有無(wú)法抗拒的吸引力。剖析和揭露了人類普遍的蠢行和錯(cuò)覺(jué)。纖巧精致。 鄉(xiāng)村生活是她小說(shuō)的主要題材。從平常的東西中發(fā)現(xiàn)美的能力。他的 故事浪漫主義色彩很濃。同普通人保持著良好的同志式有益。突破了個(gè)人遭遇和日常生活的狹窄范圍，擺脫了傳奇小說(shuō)的虛幻性，將小說(shuō)立足于廣闊的社會(huì)歷史生活，展現(xiàn)真實(shí)的人類社會(huì)歷史場(chǎng)景。這是人類無(wú)法逃避的永恒的自然規(guī)律。結(jié)尾“ Beauty is truth, truth beauty”。歌頌 永恒 的美。不了解社會(huì)疾苦，就達(dá)不到詩(shī)的更高境界。簡(jiǎn)潔而又富于表現(xiàn)力的口語(yǔ)。每節(jié)5 行， 4 短 1 長(zhǎng)，音節(jié)頗似云雀節(jié)節(jié)往上飛。鼓舞人心。盡管專制帝王曾經(jīng)不可一世， 權(quán)力無(wú)邊，但也不過(guò)是過(guò)眼煙云，不可能長(zhǎng)久。 48. Prometheus Unbound 賞析 眾神之主 Jupiter 象征“神圣同盟”時(shí)期歐洲封建暴君，他兇殘，背信棄義，專制。主張不流血的革命，還認(rèn)為人類能夠通過(guò)愛(ài)獲得新生。 藝術(shù)上具有鮮明的浪漫主義色彩。 長(zhǎng)篇詩(shī)體小說(shuō)。反映了 Byron 的矛盾和個(gè)人主義。 2 個(gè)主要人物：Childe 和抒情主人公。 第一章：描寫(xiě)西班牙和葡萄牙。韻腳整齊，四音步抑揚(yáng)格。“ In silence and tears”的重復(fù)，不僅是全詩(shī)前后照應(yīng)，強(qiáng)化了過(guò)去將來(lái)不會(huì)更改的氣氛。他是社會(huì)與個(gè)人對(duì)立的產(chǎn)物，也是作者思想的特點(diǎn)和弱點(diǎn)的藝術(shù)反映?！霸?shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。高度贊揚(yáng)英國(guó)革命時(shí)代的偉大詩(shī)人 Milton，并希望 Milton 的光輝形象能重新鼓舞英國(guó)人民，重振民族精神。當(dāng)詩(shī)人空虛憂郁事，黃水仙會(huì)闖入他的心靈，彈撥心弦的樂(lè)曲，使精神活力得到激發(fā)。既有深刻的哲理，又蘊(yùn)涵豐富的情感。 5 年后同妹妹 Dorothy 重游故地時(shí)，百感交集。他的大部分詩(shī)歌是用blank verse 寫(xiě)的。 The Prelude 共 14 章。清新有力的比喻，自然樸實(shí)的語(yǔ)言。他的政治詩(shī)表達(dá)了一種樂(lè)觀、豪邁的民主自由思想。諷刺詩(shī)。然而在《經(jīng)驗(yàn)之歌》中，上帝不僅沒(méi)有做掃煙的孩子的父親去拯救他們，反而與教士、國(guó)王合伙在他們的血汗和痛苦之上建筑天堂。對(duì)英國(guó)社會(huì)罪惡進(jìn)行強(qiáng)烈譴責(zé)，對(duì)貧苦人民極其同情。浪漫主義詩(shī)歌的先聲。倒置手法常常使觀眾出乎意料。對(duì)話用語(yǔ)風(fēng)趣，語(yǔ)言機(jī)智靈活。他謙卑之中 略帶虛榮，對(duì)善行堅(jiān)信不疑 。自然務(wù)實(shí)，優(yōu)雅清純。 哀婉情緒通過(guò)長(zhǎng)音詞作為韻腳得到形象的體現(xiàn)。桂冠詩(shī)人。人物對(duì)話尤為精彩。 他認(rèn)為人的性格不屬于個(gè)人，而是代表某一類型。從“愚蠢的行為中來(lái)笑話人”。對(duì)書(shū)籍做出評(píng)議。 《旁觀者》關(guān)于道德方面的慎重態(tài)度。對(duì)社會(huì)生活中的錯(cuò)誤行徑與愚蠢行為進(jìn)行了嘲諷。 The Tatler 和 The Spectator。 Houyhnhnms— 如果人類讓貪欲戰(zhàn)勝理智，人類就可能墮落成人形動(dòng)物 Yahoo 奔放的想象、奇特的構(gòu)思。 Lilliput— 君主、大臣貪婪而殘暴。第 1 人稱手法，真實(shí)可信。 4 對(duì)監(jiān)獄生活非常了解。和諧、簡(jiǎn)潔、智慧。 后 6 句 — 痛苦逐漸歸于平靜。將拉丁語(yǔ)和其他語(yǔ)言的修辭手段融入英語(yǔ)創(chuàng)作，形成自己的“莊嚴(yán)體”。詩(shī)人作為一個(gè)失敗的革命者、清教徒，內(nèi)心強(qiáng)烈的矛盾沖突。 12. Paradise Lost 賞析 John Milton 是清教詩(shī)人，文藝復(fù)興人文主義者。圓規(guī)，比喻心心相印的人們會(huì)像圓規(guī)的 2 腳可遠(yuǎn)可近，但永結(jié)同心。 9. Song 賞析 Donne 的愛(ài)情詩(shī)分 3 類： 1 歌頌愛(ài)情的專一； 2 勸人及時(shí)行樂(lè)； 3 諷刺女性水性楊花 第一節(jié)：連舉 7 種不可能的事物； 第二節(jié)：一個(gè)天賦異稟的人，為愛(ài)跋涉萬(wàn)里，卻找不到一個(gè)美貌又忠誠(chéng)的女人； 第三節(jié)：比作朝圣，具調(diào)侃意味； 第四節(jié)：以為遇到一個(gè)，卻被騙。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔卻發(fā)人深省。有古典詩(shī)歌，也有各種抒情詩(shī)。在 Novum Organum（ The New Instrument）中闡述了“歸納法”，向亞里士多德以來(lái)的“演繹法”發(fā)起了挑戰(zhàn)。 Hamlet 的悲劇在于，他的責(zé)任是如此艱巨，自己又是日次勢(shì)孤力單。 Iambic pentameter couplet, 即 heroic couplet 5. Hamlet 賞析 Shakespeare 的巔峰之作。 輕松、歡快 文藝復(fù)興的先驅(qū)。 人物：個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的主題。倫敦方言創(chuàng) 作。 反映出 Norman 征服的宗教影響：基督教成統(tǒng)治地位。隱喻：用復(fù)合詞來(lái)比喻某種事物或現(xiàn)象。政治觀點(diǎn)：“王”，權(quán)利來(lái)自武力，王權(quán)的繼承還需要仁義。 2 古AngloSaxon 人崇拜英雄的部落文化。頭韻。語(yǔ)言樸素自然，流暢通順。明快、詼諧。反對(duì)濫用宗教教義。但未能擺脫中世紀(jì)的偏見(jiàn)。還有揭露了宗教的壓迫、僧侶的道德敗壞、官吏的專橫。個(gè)人悲劇演變成社會(huì)的悲劇，變成鏟除罪惡、匡扶正義的巨大社會(huì)責(zé)任心。 3 注重實(shí)驗(yàn)結(jié)果，而不是抽象詭辯。愛(ài)情詩(shī)、宗教詩(shī)、布道詞?？鋸埵址?。對(duì)內(nèi)心的探索，對(duì)肉欲不加掩飾的描寫(xiě)。黃金，比喻距離對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，只會(huì)將愛(ài)情延伸。表達(dá)人死猶生，精神不死。反叛者 Satan 卻被渲染得有聲有 色，頗具氣勢(shì)。 Blank verse。對(duì)上帝怨艾不滿。 基督徒比喻作者自己。 3 擅長(zhǎng)用記者的眼光來(lái)描寫(xiě)事物。有冒險(xiǎn)拓新的追求，有樸實(shí)苦干的 精神。怒不動(dòng)顏，罵不揚(yáng)聲。抨擊英國(guó)剝削統(tǒng)治愛(ài)爾蘭。 19. Joseph Addison 散文創(chuàng)作。早餐之前遞送到用戶的手上。為小說(shuō)的發(fā)展做好了準(zhǔn)備。第一批采用文學(xué)形式關(guān)注女性讀者特殊需求的文學(xué)載體。講述流浪者的生活。主義創(chuàng)造生動(dòng)有趣的情節(jié)，擅長(zhǎng)將幽默滑稽的因素和 嚴(yán)肅的政治社會(huì)問(wèn)題巧妙地柔和在一起，并不時(shí)穿插一些離奇怪誕和寓言式的材料，從而達(dá)到社會(huì)政治諷刺的目的。把不同的人物進(jìn)行對(duì)比、反襯。奇異的想象與悲戚的描寫(xiě)相互交融，浪漫主義色彩。同情農(nóng)民的民主主義思想。也流露出真情。 主人公他 Primrose 以講道勸善為神圣職責(zé)。人物創(chuàng)作。懸念迭出，充滿滑稽可笑的場(chǎng)面。清新的歌謠體和奔放的無(wú)韻體。 他是感傷主義詩(shī)人。在《天真之歌》中孩子們雖苦，卻對(duì)前景充滿展望 。他的詩(shī)強(qiáng)調(diào)表達(dá)瞬間的經(jīng)歷和人的感情。 他的詩(shī)可分為政治詩(shī)、諷刺詩(shī)、抒情詩(shī)。最后一句“但我要回來(lái)，哪怕千里萬(wàn)里！”寫(xiě)出了經(jīng)歲月考驗(yàn)、風(fēng)雨侵蝕而深化后的愛(ài)情的