【正文】 1. Beowulf 賞析 英國(guó)現(xiàn)存最早、最完整的民族史詩(shī)。 1 反映當(dāng)時(shí)部落社會(huì)的面貌。背景取自歐洲。 2 古AngloSaxon 人崇拜英雄的部落文化。政治觀點(diǎn)：“王”，權(quán)利來(lái)自武力，王權(quán)的繼承還需要仁義。 3 歷史事實(shí) +神話傳說(shuō)。 主人公 Beowulf 英勇頑強(qiáng)。自我犧牲精神。愛(ài)護(hù)臣民。有責(zé)任感。 簡(jiǎn)潔明快。頭韻。隱喻：用復(fù)合詞來(lái)比喻某種事物或現(xiàn)象。 2. Sir Gawain and the Green Knight 賞析 傳奇文學(xué)是貴族人生理想的反映，與平民百姓沒(méi)有絲毫的關(guān)系。 頭韻詩(shī)。 2 個(gè)主題： 1 砍頭游戲檢驗(yàn) Gawain 的勇敢和信守諾言。 2 女主人的誘惑檢驗(yàn)Gawain 的誠(chéng)實(shí)和忠貞。 以重讀音節(jié)為基礎(chǔ)的韻律。每一個(gè) stanza 后面有一個(gè)只有一個(gè)重讀音節(jié)的短促詩(shī)句，再加一個(gè) abab 韻的 4 行詩(shī)節(jié)。語(yǔ)言樸素自然，流暢通順。 反映出 Norman 征服的宗教影響：基督教成統(tǒng)治地位。 Gawain 是基督徒，擁有人的弱點(diǎn)。他在困境中祈求圣母瑪利亞的幫助，又因死亡的威脅而背棄諾言。他身上有亞當(dāng)?shù)挠白?，原罪的概念? 3. Chaucer 特點(diǎn) “英國(guó)詩(shī)歌之父”。人文主義?，F(xiàn)實(shí)主義。明快、詼諧。倫敦方言創(chuàng) 作。首創(chuàng) heroic couplet。鐘情于中世紀(jì)的文學(xué)形式。第一個(gè)用韻腳韻律詩(shī)，以重音 音節(jié)為基礎(chǔ)的格律詩(shī)。 一方面用貴族式的理想眼光看待生活。一方面又以現(xiàn)實(shí)的態(tài)度思考。 1 法國(guó)影響時(shí)期 — 2 意大利影響時(shí)期 — 3 成熟時(shí)期 強(qiáng)調(diào)人權(quán)，今生今世幸?？鞓?lè)的權(quán)利，反對(duì)神權(quán)與禁欲主義。反對(duì)濫用宗教教義。 人物：個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的主題。突出人物之間性格沖突和物質(zhì)利益矛盾。 幽默諷刺地描寫(xiě)了新興資產(chǎn)階級(jí)所反感的階級(jí)出身問(wèn)題。人物形象是立體的，有獨(dú)特的氣質(zhì)和性格。 押尾韻。八音節(jié)對(duì)偶句（ octosyllabic couplet）， iambic pentameter 的 heroic couplet。 4. Canterbury Tales 賞析 現(xiàn)實(shí)主義。但未能擺脫中世紀(jì)的偏見(jiàn)。 輕松、歡快 文藝復(fù)興的先驅(qū)。人生來(lái)就有謀求世俗幸福的權(quán)利。 General Prologue+24 個(gè)故事。每個(gè)故事有“小引”、“開(kāi)場(chǎng)語(yǔ)”、“結(jié)束語(yǔ)”。 General Prologue：贊揚(yáng)騎士、騎士之子、鄉(xiāng)勇。諷刺院長(zhǎng)嬤嬤的矯揉造作。 24 個(gè)故事題材：多是關(guān)于愛(ài)情婚姻。還有揭露了宗教的壓迫、僧侶的道德敗壞、官吏的專(zhuān)橫。 Iambic pentameter couplet, 即 heroic couplet 5. Hamlet 賞析 Shakespeare 的巔峰之作。盡管講的是丹麥故事。但反映的卻是英國(guó)的事情。人文主義。對(duì)他所生活的那個(gè)時(shí)代的方方面面進(jìn)行了評(píng)論。復(fù)仇悲劇。 家丑引起 Hamlet 對(duì)美好世界、人類(lèi)善良的懷疑。個(gè)人悲劇演變成社會(huì)的悲劇，變成鏟除罪惡、匡扶正義的巨大社會(huì)責(zé)任心。 Hamlet 的悲劇在于，他的責(zé)任是如此艱巨，自己又是日次勢(shì)孤力單。他的弱點(diǎn)：多愁善感，疑慮重重；善于思考，貧于行動(dòng)。他代表了善 于思考，貧于行動(dòng)的新興資產(chǎn)階級(jí)。 6. The Merchant of Venice 賞析 Shylock— 唯利是圖，愛(ài)財(cái)如命的拜金主義者。作為猶太民族受到歧視和迫害。 Portia— 人文主義者對(duì)新女性的理想 7. Francis Bacon 觀點(diǎn)： 1 自由觀察宇宙。 2 以事實(shí)為依據(jù)。 3 注重實(shí)驗(yàn)結(jié)果，而不是抽象詭辯。在 Novum Organum（ The New Instrument）中闡述了“歸納法”，向亞里士多德以來(lái)的“演繹法”發(fā)起了挑戰(zhàn)。 他的 Essays 散文簡(jiǎn)潔明快、緊湊有力、風(fēng)格凝 重、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。受法國(guó) Montaigne 影響。樸實(shí)自然，簡(jiǎn)潔有力，親切。其中有許多言簡(jiǎn)意賅、充滿哲理的精辟語(yǔ)句。 8. John Donne 特點(diǎn) 激情、機(jī)智的辯論。戲劇性地描述人的復(fù)雜心情。愛(ài)情詩(shī)、宗教詩(shī)、布道詞。有古典詩(shī)歌，也有各種抒情詩(shī)。坦誠(chéng)的態(tài)度。對(duì)現(xiàn)實(shí)主義入木三分的描繪。在一些小詩(shī)中受彼得拉克極端理想化女性觀影響，流露出一種憤世嫉俗。 新穎的題材、視角、形式。對(duì)詩(shī)節(jié)進(jìn)行靈活的安排。 Conceit。夸張手法。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔卻發(fā)人深省。 他的宗教勸諭詩(shī)和布道詞十分細(xì)膩。靈魂轉(zhuǎn)世的主題。 散文 — 繁復(fù)艷麗， Ciceronian 風(fēng)格。 玄學(xué)詩(shī)人。高度濃縮的意象、學(xué)術(shù)化的比喻、戲劇性的主題。內(nèi)容、形式上都另辟蹊徑。對(duì)內(nèi)心的探索，對(duì)肉欲不加掩飾的描寫(xiě)。 9. Song 賞析 Donne 的愛(ài)情詩(shī)分 3 類(lèi)： 1 歌頌愛(ài)情的專(zhuān)一； 2 勸人及時(shí)行樂(lè)； 3 諷刺女性水性楊花 第一節(jié)：連舉 7 種不可能的事物； 第二節(jié)：一個(gè)天賦異稟的人，為愛(ài)跋涉萬(wàn)里，卻找不到一個(gè)美貌又忠誠(chéng)的女人； 第三節(jié)：比作朝圣，具調(diào)侃意味； 第四節(jié)：以為遇到一個(gè)，卻被騙。 觀點(diǎn)偏頗。但想象瑰麗，氣勢(shì)恢宏，節(jié)奏輕快活潑。 10. A Valediction： Forbidding Mourning 賞析 Donne 送給臨產(chǎn)妻子的離別詩(shī)。語(yǔ)氣嚴(yán)肅，感情深沉。開(kāi)篇就將生離與死別聯(lián)系在一起。用德高望重之人輕松對(duì)待死亡的態(tài)度，喻指真心相愛(ài)的戀人不該懼怕短暫的別離。黃金，比喻距離對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，只會(huì)將愛(ài)情延伸。圓規(guī)，比喻心心相印的人們會(huì)像圓規(guī)的 2 腳可遠(yuǎn)可近，但永結(jié)同心。 11. Death Be Not Proud 賞析 Son。但韻式同莎士比亞 14 行詩(shī)不同。是 abba abba cddc ee, 而不是 abab cdcd efef gg。 第一節(jié)：對(duì)死神呼吁，不要驕橫 第二節(jié)：描繪死亡的狀態(tài)，認(rèn)為那不過(guò)是休息、睡眠而已 第三節(jié)：否定死神的偉大 第四節(jié)：總結(jié) 說(shuō)理、辯論。機(jī)智。 Conceit。表達(dá)人死猶生，精神不死。 12. Paradise Lost 賞析 John Milton 是清教詩(shī)人，文藝復(fù)興人文主義者。不屈不撓的革命精神。 撒旦背叛上帝。 Adam 和 Eve 被逐出伊甸園。宗教諷喻。揭露當(dāng)時(shí)的反革命力量，表達(dá)對(duì)自由的強(qiáng)烈呼吁。 God 成了暴君，一群天使唯唯諾諾，毫無(wú)個(gè)性。反叛者 Satan 卻被渲染得有聲有 色，頗具氣勢(shì)。詩(shī)人作為一個(gè)失敗的革命者、清教徒，內(nèi)心強(qiáng)烈的矛盾沖突。 God 與 Satan 的沖突代表英國(guó)王政勢(shì)力和國(guó)會(huì)之間的斗爭(zhēng)。表達(dá)不畏強(qiáng)權(quán)、抵抗專(zhuān)制。 Adam 和 Eve 不甘天真無(wú)知，強(qiáng)烈渴望知識(shí)。為了理解生活的奧秘不惜犧牲“天堂的幸?！倍聡L禁果。盡管他們走上曲折的人世之路，但人類(lèi)的學(xué)識(shí)智慧和卓越成就隨之開(kāi)始。高雅莊嚴(yán)的詩(shī)句，勾勒出人類(lèi)歷史光輝壯麗的前景。 Blank verse。將拉丁語(yǔ)和其他語(yǔ)言的修辭手段融入英語(yǔ)創(chuàng)作，形成自己的“莊嚴(yán)體”。夾敘夾議。崇高的主題。拉丁語(yǔ)式長(zhǎng)句。獨(dú)特的詩(shī)節(jié)形式。 不按常規(guī)在句末停頓，使得詩(shī)歌節(jié)奏猶如滔滔江水奔騰澎湃，一瀉千里。 13. On His Blindness 賞析 前 8 句 — 失明后內(nèi)心感受。對(duì)上帝怨艾不滿。 后 6 句 — 痛苦逐漸歸于平靜。甘愿與上帝同在。 Iambic pentameter。言簡(jiǎn)意賅，含義豐富。 14. The Pilgrim Progress 賞析 John Bunyan 用純樸的散文語(yǔ)言，寫(xiě)了一個(gè)寓言故事。表現(xiàn)其對(duì)自然、社會(huì)的強(qiáng)烈感悟。采用舊體形式，大量運(yùn)用中世紀(jì)時(shí)的比喻和夢(mèng)的形式。 基督徒比喻作者自己。和諧、簡(jiǎn)潔、智慧。 邪惡的人名、地名暗示種種不道德的思想、言行。不屈不撓的精神是人類(lèi)的力量源泉。 15. Daniel Defoe 特點(diǎn) 現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。 1 萬(wàn)事通。 2 激情的非國(guó)教主義分子。清教徒狂熱的改革激情。 3 擅長(zhǎng)用記者的眼光來(lái)描寫(xiě)事物。 4 對(duì)監(jiān)獄生活非常了解。 16. Robinson Crusoe 賞析 Robinson 是新興資產(chǎn)階級(jí)。具體、真實(shí)的細(xì)節(jié)。日?，嵤?。一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)拓者和殖民主義者的正面形象。原始積累時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)追求物質(zhì)及個(gè)人奮斗的精神面貌。勇敢、智慧、熱情、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀。有冒險(xiǎn)拓新的追求，有樸實(shí)苦干的 精神。第 1 人稱(chēng)手法，真實(shí)可信。文體簡(jiǎn)樸，語(yǔ)言淺顯通俗。缺點(diǎn)：過(guò)于平鋪直敘，人物刻畫(huà)較粗糙。整體結(jié)構(gòu)較為松散。 17. Gulliver’s Travels 賞析 船長(zhǎng) Gulliver4 次航海奇遇。影射了英國(guó)的君主政體、司法制度、殖民政策、社會(huì)風(fēng)尚。對(duì)理想人性和道德的追求。怒不動(dòng)顏，罵不揚(yáng)聲。 Lilliput— 君主、大臣貪婪而殘暴。黨派之間傾軋、爭(zhēng)奪。國(guó)家之間連綿不斷的戰(zhàn)禍。 Brobdingnag— 宣揚(yáng)英國(guó)政體完善，受到國(guó)王的譴責(zé) Laputa— 虛無(wú)縹緲的發(fā)明。不是來(lái)造福人，而是來(lái)反對(duì) 人。對(duì)學(xué)者和類(lèi)似工程研究的一種嘲笑。飛島國(guó)還經(jīng)常欺壓它下方的殖民地。抨擊英國(guó)剝削統(tǒng)治愛(ài)爾蘭。 Houyhnhnms— 如果人類(lèi)讓貪欲戰(zhàn)勝理智，人類(lèi)就可能墮落成人形動(dòng)物 Yahoo 奔放的想象、奇特的構(gòu)思。象征、影射、夸張、繁育、幽默。諷刺文體。 18. A Modest Proposal 賞析 開(kāi)篇展現(xiàn)了一幅愛(ài)爾蘭人們極其悲慘的生活畫(huà)面。譴責(zé)了英國(guó)殖民主義者對(duì)愛(ài)爾蘭人民的剝削和壓迫。 巧妙的反語(yǔ)、冷峻的態(tài)度、熾熱的情感?？鋸?、對(duì)比、反語(yǔ)。 19. Joseph Addison 散文創(chuàng)作。 The Tatler 和 The Spectator。《閑談?wù)摺访刻煲话?，不刊發(fā)新聞，而是人們熟悉的小故事。 文字清晰和健康。有益幽默。嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)，高貴典雅。明了、優(yōu)美、靈活的小品文。 《旁觀者》還虛構(gòu)一些非常古怪的人物，然后根據(jù)這些人物杜撰一些有趣的故事。早餐之前遞送到用戶(hù)的手上。對(duì)社會(huì)生活中的錯(cuò)誤行徑與愚蠢行為進(jìn)行了嘲諷。人物素描。鄉(xiāng)紳 Sir Roger 是一個(gè)頭腦簡(jiǎn)單，古道熱腸，有一點(diǎn)愛(ài)面子的鄉(xiāng)紳。他是行為保守的爵士，他純樸、誠(chéng)實(shí)、虔誠(chéng)。詼諧的手法描寫(xiě)了他行為中的一些小缺點(diǎn)。 純樸與淺陋、開(kāi)明與庸俗、可笑亦可悲。前后連貫， 有血有肉。為小說(shuō)的發(fā)展做好了準(zhǔn)備。 《旁觀者》關(guān)于道德方面的慎重態(tài)度。 Mr. Spectator 是一個(gè)假想的老人，一個(gè)假想的哲學(xué)鄉(xiāng)紳，對(duì)新時(shí)代人們的生活方式提出了自己的看法。對(duì)一些生活方式進(jìn)行了批評(píng)。 以人類(lèi)的旁觀者自居，嚴(yán)守中立。中心是勸人為善。 男女平等。揭露了生活中的假藝術(shù)，撕開(kāi)了狡詐、空虛、慈愛(ài)的假面具，主張生活方式的簡(jiǎn)單化。第一批采用文學(xué)形式關(guān)注女性讀者特殊需求的文學(xué)載體。對(duì)書(shū)籍做出評(píng)議。為改善社會(huì)風(fēng)尚作出努力。對(duì)賭博與決斗這 2 個(gè)丑惡現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊。 20. Henry Fielding “英國(guó)小說(shuō)之父”?，F(xiàn)實(shí)主義。散文體寫(xiě)喜劇史詩(shī)。他語(yǔ)言直接、生動(dòng)、歡快、粗糙，甚至有點(diǎn)俗。講述流浪者的生活。從“愚蠢的行為中來(lái)笑話人”。故事中到處是一些令人煩心的事件。盡量把作品中的主人公塑造得讓 18 世紀(jì)的讀者可以接受。 Joseph Andrews 是一個(gè)男仆， Tom Johns 是一個(gè)棄嬰，盡管最后都被賦予了高貴的出身，但在他們身上卻找不到一點(diǎn)貴族派頭，他們更貼近普通老百姓。諷刺手法。他堅(jiān)信道德的力量。 他開(kāi)創(chuàng)了用現(xiàn)實(shí)主義手法反映英國(guó)社會(huì)全貌的先河。主義創(chuàng)造生動(dòng)有趣的情節(jié)，擅長(zhǎng)將幽默滑稽的因素和 嚴(yán)肅的政治社會(huì)問(wèn)題巧妙地柔和在一起，并不時(shí)穿插一些離奇怪誕和寓言式的材料，從而達(dá)到社會(huì)政治諷刺的目的。 他認(rèn)為人的性格不屬于個(gè)人，而是代表某一類(lèi)型。人物不需完美，但需要真實(shí)。 Tom純真、善良、俠義，但又輕率、酗酒、放任，不能抑制自己的情欲而違背道德規(guī)范，是個(gè)有缺點(diǎn)的好人。 缺憾的是 Fielding 小說(shuō)中沒(méi)有令人信服的內(nèi)心描寫(xiě)。情節(jié)錯(cuò)綜多變，又緊扣主題。還有不少旁白、議論。對(duì)故事的發(fā)展不時(shí)進(jìn)行“個(gè)人干預(yù)”。把不同的人物進(jìn)行對(duì)比、反襯。人物對(duì)話尤為精彩。 21. Thomas Gray 浪漫主義 運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。淡淡的憂郁，憂郁文學(xué)。通過(guò)對(duì)一些特定的自然現(xiàn)象加以描寫(xiě)，在景色中融入憂郁情緒。他的一生是在猶豫中度過(guò)的。 他的詩(shī)整齊劃一，韻律嚴(yán)謹(jǐn)，形式上是古典主義。流露出對(duì)普通人的同情。奇異的想象與悲戚的描寫(xiě)相互交融，浪漫主義色彩。桂冠詩(shī)人。但他未接受。 22. Elegy Written in a Country Churchyard 賞析 它凝聚了一個(gè)時(shí)期中的某種社會(huì)情緒。是一首古典措辭的莊嚴(yán)挽歌，贊揚(yáng)微賤和默默無(wú)聞的淳樸農(nóng)民的墳?zāi)?。主題：人不分窮富“終將進(jìn)入墳?zāi)埂保m然這已是老生常談，但是他不僅 哀悼“村中粗野的祖先”，還哀悼包括詩(shī)人本人在內(nèi)的所有人的死。深切地表達(dá)了他對(duì)農(nóng)民貧困遭遇的同情，歌頌了他們的淳樸品質(zhì)，對(duì)其無(wú)法施展自己的才能表示惋惜。他相信在這樸素的村民中亦會(huì)出現(xiàn) Cromwell 般的政治家和 Milton 似的大詩(shī)人。同情農(nóng)民的民主主義思想。 哀婉情緒通過(guò)長(zhǎng)音詞作為韻腳得到形象的體現(xiàn)。以墓園氣氛渲染出的孤憤悲涼的意境，隱隱流露出一種無(wú)可奈何的情緒，一種憂郁美感。 23. The Epitaph 賞析 詩(shī)人并不諱言自己的“微賤”出身，驕傲地將自己定義為“有知人士”，享受著“清愁”與真誠(chéng) 。又謙虛地將一切歸于上帝的