西湖旅游之永福寺(存儲(chǔ)版)
【正文】 開始廣游歷江浙間。32歲時(shí)任杭州永福寺住持，駐錫四年。翌年，受今井弘濟(jì)邀請(qǐng)赴水戶。雖然在中國(guó)知道他的人不多，但在日本崇仰他的人不少，每遇忌辰，僧俗夢(mèng)香供奉，迄今不衰。杭州像這樣因?yàn)榭紤]國(guó)際交流因素而恢復(fù)的景點(diǎn)、保留的遺址不是唯一的，此外還有護(hù)國(guó)仁王寺遺址、高麗寺、大韓民國(guó)流亡政府遺址，以后再講。東皋心越篆刻作品《東皋心越全集》匯集了他的所有作品，近年國(guó)內(nèi)有重版；荷蘭駐日公使高羅佩著有《明義僧東皋禪師集刊》，這些都是研究東皋心越的重要資料。心越圓寂后，岱宗山天德寺改額為壽昌山祗園寺，奉心越禪師為開山第一祖。先是被拒登陸入境，后又因國(guó)內(nèi)的本土佛門派系之爭(zhēng)，雖至海外依然受累。覺浪和闊堂的金石書畫都有很深的藝術(shù)造詣，至今在日本尚有真跡留存。東皋心越生于明末，1639年（明崇禎十二年），出生在如今的浙江省浦江縣。海日樓，樓下一層為會(huì)客廳，二樓為藏經(jīng)閣。我真不知道電視臺(tái)氣象預(yù)報(bào)的“空氣質(zhì)量：優(yōu)”是以什么為標(biāo)準(zhǔn)的，按我的標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)在杭州的空氣質(zhì)量就叫“差”，估計(jì)等他說(shuō)差的時(shí)候，該戴口罩了。匾額上的幾個(gè)隸書寫得真不錯(cuò)，西冷印社書法家金鑒才所題，明廬是其字。福泉茶寮外禪茶茶道福泉茶寮外福泉茶寮內(nèi)福泉茶寮內(nèi)的瓷雕千手觀音福泉茶寮內(nèi)資巖慧院永福寺依資巖山，吳越國(guó)時(shí)以山名寺，稱資巖寺?！澳闱夙崱必翌~，明示此處琴棋書畫的藝術(shù)氛圍，大書法家啟功字跡。法事云水堂掛單客房蓮迦陵講院(附福泉茶寮)主要殿堂為梵籟堂，作法堂及佛教音樂(lè)廳兩用，是永福寺弘揚(yáng)佛法的主要場(chǎng)所，也可作會(huì)議廳。后面有齋堂名五觀堂。新修的永福寺憑借山勢(shì)高低錯(cuò)落，由普?qǐng)A凈院、迦陵講院(附福泉茶寮)、資巖慧院、古香禪院(也叫福泉禪院)、楓林山莊五個(gè)院落組成，占地約一百畝，寺內(nèi)古木參天，永福寺完全沒有一般寺廟的中軸線建筑，有人說(shuō)整個(gè)寺形有如玉如意，也有人說(shuō)是三山門加四院布局如北斗七星。 七佛塔和二山門雨花亭。這里除修佛經(jīng)外，還研習(xí)書法、繪畫、佛教音樂(lè)、民族樂(lè)
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