淺析西游記中豬八戒的形象(存儲版)
【正文】 言，自以為滴水不漏卻被孫悟空當(dāng)場揭穿；豬八戒主動馱悟空去水底，想跌壞悟空卻反被捉弄。豬八戒基本沒有宗教信仰，因為他是一個俗人，只追求現(xiàn)實的、當(dāng)下的人生享樂而不相信未來。做事缺乏堅定性，自私而好貪小便宜，好色而“禪心不定”，害怕困難而貪圖安逸，好進(jìn)讒言，經(jīng)常進(jìn)行報復(fù)，諸如此類，都與西行取經(jīng)的行為本質(zhì)相駁，與孫悟空的形象形成鮮明的對照，完全是孫悟空藝術(shù)形象的一個反襯人物，但豬八戒這個人物并不可憎，且十分可笑，還夾著些許可愛。作者以夸張的手法對八戒的貪欲進(jìn)行了大力的渲染；其次，八戒要有安全感，感到危險時，會自然的逃逸，知道妖怪不是對手，或有孫悟空這個得力靠山在身邊相助，也會掄起釘耙，奮勇向前；其三，八戒渴望歸屬與愛，在唐三藏沒等來時，沙僧和龍馬只知道潛伏水底等候，八戒不同，要做高家的上門女婿；其四，只要吃飽喝足，適度表揚，他人奉承，眾人賞識，八戒也不甘人后，抖擻精神打斗妖怪；其五，更難得的是，面對連大圣都束手無策的荊棘嶺和七絕山，八戒利用自己特有的本領(lǐng)，晝夜辛苦，獨自贏得了這場“苦功”和“臭功”，體現(xiàn)了自身的價值。 參考文獻(xiàn)① 周先慎：《明清小說》[M]，北京大學(xué)出版社，2003年3月② 張松葉，《豬八戒藝術(shù)形象的審美價值及佛學(xué)寓意》[J]，西安石油大學(xué)學(xué)報，200410③ 焦春紅，《淺談“豬八戒”這一人物形象》[J]，成才之路，2009年17期④ 吳承恩，《西游記》，人民出版社，2001年⑤ 樂云、陳文新，《西游記徹悟人生》[Z]，武漢大學(xué)出版社，2002年5月⑥ 屈小強，《西游記》之謎[M]，中國廣播電視出版社，2006年4月⑦ 徐青云，試論《西游記》中的諷刺藝術(shù)[J]，江西廣播電視大學(xué)學(xué)報，2005年1月。豬八戒這一人物形象，正是暗合這一理論將人的需要劃分的各級層次。他屢遭妖魔擒拿，去從沒有低頭屈服過，總是“罵了又罵，嚷了又嚷”。因為在豬八戒身上有著強烈的“入贅情節(jié)”，時刻想過上穩(wěn)定的小生產(chǎn)者生活。在取經(jīng)路上這樣艱難的情況下，他還偷偷攢下私房錢。貪吃貪睡、笨拙等又都符合豬的生活習(xí)性。這種戲劇性色彩主要體現(xiàn)在一下五個方面：所謂八戒，即佛教徒必須遵守八條戒律。作品之中處處都可見八戒雖心性愚頑，卻只是一味蒙直。但是我們不能因此而認(rèn)定他是愚笨的，事實上，正如唐僧所說“那呆子雖是心性愚頑，卻只是一味蒙直”。在比丘國悟空要救那些落難小兒的性命，八戒卻認(rèn)為“是多管閑事”，是“把別人家的棺材抬到自己家里來哭”，打仗時他自己不沖鋒陷陣又怕別人搶了頭功。4. 貪睡豬八戒是人類群體中的一分子，吃也是他的本能。八戒千方百計的想接近女色，但是他那蒲耳扇，大長嘴的模樣實在是很難吸引美女的注意，倒是唐僧很得眾美女的青睞。但是，他的好色不同于西門慶的淫邪無度，他唯一娶過的女人是高翠蘭，卻沒有對她邪惡動粗，相反，他顯得很溫柔體貼，這也正是女性喜歡豬八戒的原因。這種家庭經(jīng)濟(jì)是不允許有私房積蓄的。七十六回，孫悟空假冒鬼差無常要取八戒的性命，他終于招供在左耳朵眼里藏著四錢六分的私房。他是一個行腳僧，且名為八戒，卻有著凡夫俗子的習(xí)性，這也正是這一藝術(shù)形象中人性的體現(xiàn)。在去不去請孫悟空，誰去請這個問題上，沙僧選擇將包袱推給豬八戒。在豬八戒和沙悟凈兩個人中，孫悟空選擇了性格、脾氣更加相投的二師弟。沙悟凈這個人本是玉帝身邊的人，所謂伴君如伴虎，玉帝眼皮子底下辦事，他深知要處處小心謹(jǐn)慎。應(yīng)該說，豬八戒是作者吳承恩在這部作品中著力塑造的一個封建社會市民的代表形象，他所具有性格特征的是：貪財、好色、好斤斤計較；但是他又不失純樸天真；安于現(xiàn)狀，偷懶散漫，且又不畏艱辛，勇敢堅強；他并不是一個孫悟空式的英雄，只是一個實實在在、平平凡凡的人。在他的身上既有人的吃苦耐勞、憨厚率直的品質(zhì)也有人們自私貪婪的本性，還有神仙的超強本領(lǐng)及豬的形體特征、豬的習(xí)性。在書中豬八戒是一個喜劇形象，他的憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔斗爭，是孫悟空第一得力助手。 豬八戒關(guān)鍵詞：《西游記》但是這個形象卻刻畫的非常好，是書中最具人性化的一個形象。豬八戒是作者吳承恩在這部作品中著力塑造的一個喜劇典型。憨頭憨腦的模樣、笨嘴拙鰓的長嘴巴，貪吃好喝的大肚皮、圓圓滾滾的身形，天生就是一副喜劇的胚子，怎能不招人喜愛？豬八戒以其的獨特人物形象走進(jìn)讀者的觀賞視野，讓人感受到其獨有的藝術(shù)魅力。豬八戒在討人喜歡時自有他的一套辦法，而且辦事比沙和尚懂得人情世故，才去有后面去花果山請回孫悟空這一段來。眾所周知，西行一路八戒是很貪財愛物的，而這一性格特征正是人類原始本性的體現(xiàn)。更讓人覺得可笑的是八戒還給自己偷攢私房錢。在舊式家庭中
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