淺析西游記中豬八戒的形象(存儲(chǔ)版)
【正文】 言，自以為滴水不漏卻被孫悟空當(dāng)場(chǎng)揭穿；豬八戒主動(dòng)馱悟空去水底，想跌壞悟空卻反被捉弄。豬八戒基本沒有宗教信仰，因?yàn)樗且粋€(gè)俗人，只追求現(xiàn)實(shí)的、當(dāng)下的人生享樂而不相信未來。做事缺乏堅(jiān)定性，自私而好貪小便宜，好色而“禪心不定”，害怕困難而貪圖安逸，好進(jìn)讒言，經(jīng)常進(jìn)行報(bào)復(fù)，諸如此類，都與西行取經(jīng)的行為本質(zhì)相駁，與孫悟空的形象形成鮮明的對(duì)照，完全是孫悟空藝術(shù)形象的一個(gè)反襯人物，但豬八戒這個(gè)人物并不可憎，且十分可笑，還夾著些許可愛。作者以夸張的手法對(duì)八戒的貪欲進(jìn)行了大力的渲染；其次，八戒要有安全感，感到危險(xiǎn)時(shí)，會(huì)自然的逃逸，知道妖怪不是對(duì)手，或有孫悟空這個(gè)得力靠山在身邊相助，也會(huì)掄起釘耙，奮勇向前；其三，八戒渴望歸屬與愛，在唐三藏沒等來時(shí)，沙僧和龍馬只知道潛伏水底等候，八戒不同，要做高家的上門女婿；其四，只要吃飽喝足，適度表揚(yáng)，他人奉承，眾人賞識(shí)，八戒也不甘人后，抖擻精神打斗妖怪；其五，更難得的是，面對(duì)連大圣都束手無策的荊棘嶺和七絕山，八戒利用自己特有的本領(lǐng)，晝夜辛苦，獨(dú)自贏得了這場(chǎng)“苦功”和“臭功”，體現(xiàn)了自身的價(jià)值。 參考文獻(xiàn)① 周先慎：《明清小說》[M]，北京大學(xué)出版社，2003年3月② 張松葉，《豬八戒藝術(shù)形象的審美價(jià)值及佛學(xué)寓意》[J]，西安石油大學(xué)學(xué)報(bào)，200410③ 焦春紅，《淺談“豬八戒”這一人物形象》[J]，成才之路，2009年17期④ 吳承恩，《西游記》，人民出版社，2001年⑤ 樂云、陳文新，《西游記徹悟人生》[Z]，武漢大學(xué)出版社，2002年5月⑥ 屈小強(qiáng)，《西游記》之謎[M]，中國廣播電視出版社，2006年4月⑦ 徐青云，試論《西游記》中的諷刺藝術(shù)[J]，江西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2005年1月。豬八戒這一人物形象，正是暗合這一理論將人的需要?jiǎng)澐值母骷?jí)層次。他屢遭妖魔擒拿，去從沒有低頭屈服過，總是“罵了又罵，嚷了又嚷”。因?yàn)樵谪i八戒身上有著強(qiáng)烈的“入贅情節(jié)”，時(shí)刻想過上穩(wěn)定的小生產(chǎn)者生活。在取經(jīng)路上這樣艱難的情況下，他還偷偷攢下私房錢。貪吃貪睡、笨拙等又都符合豬的生活習(xí)性。這種戲劇性色彩主要體現(xiàn)在一下五個(gè)方面：所謂八戒，即佛教徒必須遵守八條戒律。作品之中處處都可見八戒雖心性愚頑，卻只是一味蒙直。但是我們不能因此而認(rèn)定他是愚笨的，事實(shí)上，正如唐僧所說“那呆子雖是心性愚頑，卻只是一味蒙直”。在比丘國悟空要救那些落難小兒的性命，八戒卻認(rèn)為“是多管閑事”，是“把別人家的棺材抬到自己家里來哭”，打仗時(shí)他自己不沖鋒陷陣又怕別人搶了頭功。4. 貪睡豬八戒是人類群體中的一分子，吃也是他的本能。八戒千方百計(jì)的想接近女色，但是他那蒲耳扇，大長(zhǎng)嘴的模樣實(shí)在是很難吸引美女的注意，倒是唐僧很得眾美女的青睞。但是，他的好色不同于西門慶的淫邪無度，他唯一娶過的女人是高翠蘭，卻沒有對(duì)她邪惡動(dòng)粗，相反，他顯得很溫柔體貼，這也正是女性喜歡豬八戒的原因。這種家庭經(jīng)濟(jì)是不允許有私房積蓄的。七十六回，孫悟空假冒鬼差無常要取八戒的性命，他終于招供在左耳朵眼里藏著四錢六分的私房。他是一個(gè)行腳僧，且名為八戒，卻有著凡夫俗子的習(xí)性，這也正是這一藝術(shù)形象中人性的體現(xiàn)。在去不去請(qǐng)孫悟空，誰去請(qǐng)這個(gè)問題上，沙僧選擇將包袱推給豬八戒。在豬八戒和沙悟凈兩個(gè)人中，孫悟空選擇了性格、脾氣更加相投的二師弟。沙悟凈這個(gè)人本是玉帝身邊的人，所謂伴君如伴虎，玉帝眼皮子底下辦事，他深知要處處小心謹(jǐn)慎。應(yīng)該說，豬八戒是作者吳承恩在這部作品中著力塑造的一個(gè)封建社會(huì)市民的代表形象，他所具有性格特征的是：貪財(cái)、好色、好斤斤計(jì)較；但是他又不失純樸天真；安于現(xiàn)狀，偷懶散漫，且又不畏艱辛，勇敢堅(jiān)強(qiáng)；他并不是一個(gè)孫悟空式的英雄，只是一個(gè)實(shí)實(shí)在在、平平凡凡的人。在他的身上既有人的吃苦耐勞、憨厚率直的品質(zhì)也有人們自私貪婪的本性，還有神仙的超強(qiáng)本領(lǐng)及豬的形體特征、豬的習(xí)性。在書中豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他的憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。 豬八戒關(guān)鍵詞：《西游記》但是這個(gè)形象卻刻畫的非常好，是書中最具人性化的一個(gè)形象。豬八戒是作者吳承恩在這部作品中著力塑造的一個(gè)喜劇典型。憨頭憨腦的模樣、笨嘴拙鰓的長(zhǎng)嘴巴，貪吃好喝的大肚皮、圓圓滾滾的身形，天生就是一副喜劇的胚子，怎能不招人喜愛？豬八戒以其的獨(dú)特人物形象走進(jìn)讀者的觀賞視野，讓人感受到其獨(dú)有的藝術(shù)魅力。豬八戒在討人喜歡時(shí)自有他的一套辦法，而且辦事比沙和尚懂得人情世故，才去有后面去花果山請(qǐng)回孫悟空這一段來。眾所周知，西行一路八戒是很貪財(cái)愛物的，而這一性格特征正是人類原始本性的體現(xiàn)。更讓人覺得可笑的是八戒還給自己偷攢私房錢。在舊式家庭中
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