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正文內(nèi)容

孫子兵法全文翻譯(1)(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 亡,無(wú)糧食則亡,無(wú)委積則亡。人既專一,則勇者不得獨(dú) 進(jìn),怯者不得獨(dú)退,此用眾之法也。故用兵之法,高陵勿向,背丘勿逆,佯北勿從,銳卒勿攻,餌兵勿食,歸師勿遏,圍師必闕,窮寇勿迫,此用兵之法也。健壯的士兵能夠先到戰(zhàn)場(chǎng),疲憊的士兵必然落后,只有十分之一的人馬如期到達(dá);強(qiáng)行軍五十里去爭(zhēng)利,先頭部隊(duì)的主將必然受挫,而軍士一般僅有一半如期到達(dá);強(qiáng)行軍三十里去爭(zhēng)利,一般只有三分之二的人馬如期到達(dá)。率先知道 “ 迂直之 計(jì) ” 的將獲勝,這就是軍爭(zhēng)的原則。所以,敵人早朝初至,其氣必盛;陳兵 至中午,則人力困倦而氣亦怠惰;待至日暮,人心思?xì)w,其氣益衰。所以,用兵的原則是:對(duì)占據(jù)高地、背倚丘陵之?dāng)常?不要作正面仰攻;對(duì)于假裝敗逃之?dāng)?,不要跟蹤追擊;敵人的精銳部隊(duì)不要強(qiáng)攻;敵人的誘餌之兵,不要貪食;對(duì)正在向本土撤退的部隊(duì)不要去阻截;對(duì)被包圍的敵軍,要預(yù)留缺口;對(duì)于陷入絕境的敵人,不要過(guò)分逼迫,這些都是用兵的基本原則。覆軍殺將,必以五危,不可不察也。所以用兵的原則是:不抱敵人不會(huì)來(lái)的僥幸心理,而要依靠我方有充分準(zhǔn)備,嚴(yán)陣以待;不抱敵人不會(huì)攻擊的僥幸心理,而要依靠我方堅(jiān)不可摧的防御,不會(huì)被戰(zhàn)勝。凡此四軍之利,黃帝之所以勝四帝也。兵怒而相迎,久而不合,又不相去,必謹(jǐn)察之。 【行軍第九】 譯文: 孫子說(shuō):在各種不同地形上處置軍隊(duì)和觀察判斷敵情時(shí),應(yīng)該注意:通過(guò)山地,必須依靠有水草的山谷,駐扎在居高向陽(yáng)的地方,敵人占領(lǐng)高地,不要仰攻,這是在山地上對(duì)軍隊(duì)的處置原則。在丘陵堤防行軍,必須 占領(lǐng)它向陽(yáng)的一面,并把主要側(cè)翼背靠著它。敵人使者措辭謙卑卻又在加緊戰(zhàn)備的,是準(zhǔn)備進(jìn)攻;措辭強(qiáng)硬而軍隊(duì)又做出前進(jìn)姿態(tài)的,是準(zhǔn)備撤退;輕車先出動(dòng),部署在兩翼的,是在布列陣勢(shì);敵人尚未受挫而來(lái)講和的,是另有陰謀;敵人急速奔跑并排并列陣的,是 企圖約期同我決戰(zhàn);敵人半進(jìn)半退的,是企圖引誘我軍。平素嚴(yán)格貫徹命令,管教 士卒,士卒就能養(yǎng)成服從的習(xí)慣;平素從來(lái)不嚴(yán)格貫徹命令,管教士卒,士卒就會(huì)養(yǎng)成不服從的習(xí)慣。支形者,敵雖利我,我無(wú)出也,引而去之,令敵半出而擊之利。夫勢(shì)均,以一擊十,曰走;卒強(qiáng)吏弱,曰馳;吏強(qiáng)卒弱,曰陷;大吏怒而不服,遇敵懟而自戰(zhàn),將不知其能,曰崩;將弱不嚴(yán),教道不明, 吏卒無(wú)常,陳兵縱橫,曰亂;將不能料敵,以少合眾,以弱擊強(qiáng),兵無(wú)選鋒,曰北。厚而不能使,愛(ài)而不能令,亂而不能治,譬若驕子,不可用也。凡是我軍出擊不利,敵人出擊不利的地域叫做 “ 支 ” 。這六種情況的發(fā)生,不是天時(shí)地理的災(zāi)害,而是將帥自身的過(guò)錯(cuò)。這是將帥的重大責(zé)任之所在,是不可不認(rèn)真考察研究的。知道敵人可以打,也知道自己的部隊(duì)能打,但是不了解地形不利于作戰(zhàn),取勝的可能性仍然只有一半。敢問(wèn) :“ 敵眾整而將來(lái),待之若何? ” 曰: “ 先奪其所愛(ài),則聽(tīng)矣。兵士甚陷則不懼,無(wú)所往則固,深入則拘,不得已則斗。夫吳人與越人相惡也,當(dāng)其同舟而濟(jì)而遇風(fēng),其相救也如左右手。九地之變,屈伸之利,人情之理,不可不察也。是故不爭(zhēng)天下之 交,不養(yǎng)天下之權(quán),信己之私,威加于敵,則其城可拔,其國(guó)可隳。敵人開(kāi)闔,必亟入之,先其所愛(ài),微與之期。多國(guó)相毗鄰,先到就可以獲得諸侯列國(guó)援助的地區(qū),叫做衢地。試問(wèn):敵人兵員眾多且又陣勢(shì)嚴(yán)整向我發(fā)起進(jìn)攻,那該用什么辦法對(duì)付它呢?回答是:先奪取敵人最關(guān)心愛(ài)護(hù)的,這樣就聽(tīng)從我們的擺布了。深入敵境軍隊(duì)就不會(huì)離散。將部隊(duì)置于無(wú)路可走的絕境,士卒就會(huì)寧死不退。從前善于指揮作戰(zhàn)的人,能使敵人前后部隊(duì)不能相互策應(yīng),主力和小部隊(duì)無(wú)法相互依靠, 官兵之間不能相互救援,上下級(jí)之間不能互相聯(lián)絡(luò),士兵分散不能集中,合兵布陣也不整齊。我方得到有利,敵人得到也有利的地區(qū),叫做爭(zhēng)地。故為兵之事,在順詳敵之意,并敵一向,千里殺將,是謂巧能成事。四五者,一不知,非霸王之兵也。焚舟破釜,若 驅(qū)群羊,驅(qū)而往,驅(qū)而來(lái),莫知所之。擊其首則尾至,擊其尾則首至,擊其中則首尾俱至。投之無(wú)所往,死且不北。古之善用兵者,能 使敵人前后不相及,眾寡不相恃,貴賤不相救,上下不相收,卒離而不集,兵合而不齊。如果對(duì)士卒厚待卻不能使用,溺愛(ài)卻不能指揮,違法而不能懲治,那就如同驕慣了的子女,是不可以用來(lái)同敵作戰(zhàn)的。將帥不能正確判斷敵情,以少擊眾,以弱擊強(qiáng),作戰(zhàn)又沒(méi)有精銳先鋒部隊(duì),因而落敗的,叫做 “ 北 ” 。這是將帥的重大責(zé)任所在,不可不認(rèn)真考察研究。凡是可以前進(jìn),難以返回的地域,稱作 “ 掛 ” ;在掛形的地域上,假如敵人沒(méi)有防備,我們就能突擊取勝。故進(jìn)不求名,退不避罪,唯民是保,而利于主,國(guó)之寶也。凡兵有走者、有馳者、有陷者、有崩者、有亂者、有北者。掛形者,敵無(wú)備,出而勝之,敵若有備,出而不勝,難以返,不利。士卒已經(jīng)親近依附,如果不執(zhí)行軍紀(jì)軍法,也不能用來(lái)作戰(zhàn)。敵人離我很近而安靜的,是依仗它占領(lǐng)險(xiǎn)要地形;敵人離我很遠(yuǎn)但 挑戰(zhàn)不休,是想誘我前進(jìn);敵人之所以駐扎在平坦地方,是因?yàn)閷?duì)它有某種好處。以上四中 “ 處軍 ” 原則的好處,就是黃帝之所以能戰(zhàn)勝其他四帝的原因。令素行以教其民,則民服;令素不行以教其民,則民不服。軍旁有險(xiǎn)阻、潢井、葭葦、林木、翳薈者,必謹(jǐn)覆索之,此伏奸之所處也。絕斥澤,唯亟去無(wú)留,若交軍于斥澤之中,必依水草而背眾樹(shù),此處斥澤之軍也。在考慮不利條件時(shí),同時(shí)考慮有利條件,大事就能順利進(jìn)行;在看到有利因素時(shí)同時(shí)考慮到不利因素,禍患就 可以排除。故將有五危,必死可殺,必生可虜,忿速可侮,廉潔可辱,愛(ài)民可煩。這是懂得并利用治己之力以 困敵人之力。這些是用來(lái)擾亂敵方的視聽(tīng)的。開(kāi)拓疆土,分奪利益,應(yīng)該分兵扼守要害。帶著全部輜重去爭(zhēng)利,就會(huì)影響行軍速度,不能先敵到達(dá)戰(zhàn)地;丟下輜重輕裝去爭(zhēng)利,裝備輜重就會(huì)損失。以近待遠(yuǎn),以佚待勞,以飽待饑,此治力者也。《軍政》曰:言不相聞,故為之金鼓;視不相見(jiàn),故為之旌旗。舉軍而爭(zhēng)利則不及,委軍而爭(zhēng)利則輜重捐。所以用兵作戰(zhàn)沒(méi)有一成不變的態(tài)勢(shì),正如流水沒(méi)有固定的形狀和去向。依我對(duì)吳國(guó)所作的分析,越國(guó)雖然兵多,但對(duì)他的勝利又有什么 幫助呢?所以說(shuō):勝利是可以創(chuàng)造的,敵人雖然兵多,卻可以使敵人無(wú)法有效地參加戰(zhàn)斗。所以,使敵軍處于暴露狀態(tài)而我軍處 于隱蔽狀態(tài),這樣我軍兵力就可以集中而敵軍兵力就不得不分散。我進(jìn)攻就一定會(huì)獲勝,是因?yàn)楣舻氖菙橙耸栌诜朗氐牡胤?。能因敵變化而取勝者,謂之神。故形兵之極,至于無(wú)形。我專為一,敵分為十,是以十攻其一也。出其所不趨,趨其所不意。善于創(chuàng)造有利 “ 勢(shì) ” 的將領(lǐng),指揮部隊(duì)作戰(zhàn)就象轉(zhuǎn)動(dòng)木頭和石頭。所以善于作戰(zhàn)的指揮者,他所造成的態(tài)勢(shì)是險(xiǎn)峻的,進(jìn)攻的節(jié)奏是短促有力的。 【兵勢(shì)第五】譯文: 治理大軍團(tuán)就象治理小部隊(duì)一樣有效,是依靠合理的組織、結(jié)構(gòu)、編制;指揮大軍團(tuán)作戰(zhàn)就象指揮小部隊(duì)作戰(zhàn)一樣到位,是依靠明確、高效的信號(hào)指揮系統(tǒng);整個(gè)部隊(duì)與敵對(duì)抗而不會(huì)失敗,是依靠正確運(yùn)用 “ 奇正 ” 的變化:攻擊敵軍,如同用石頭砸雞蛋一樣容易,關(guān)鍵在于以實(shí)擊虛。亂生于治,怯生于勇,弱生于強(qiáng)。終而復(fù)始,日月是也。善于用兵的人,潛心研究致勝之道,修明政治,堅(jiān)持致勝的法制,所以能主宰勝敗。善于防守的,隱藏自己的兵力如同在深不可測(cè)的地下;善于進(jìn)攻的部隊(duì)就象從天而降,敵不及防。故勝兵若以鎰稱銖,敗兵若以銖稱鎰。古之所謂善戰(zhàn)者,勝于易勝者也。不可勝在己,可勝 在敵。輔助之謀縝密周詳,則國(guó)家必然強(qiáng)大,輔助之謀疏漏失當(dāng),則國(guó)家必然衰弱。堆筑攻城的土山,起碼又得三個(gè)月。故知?jiǎng)儆形澹褐梢詰?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝,識(shí)眾寡之用者勝,上下同欲者勝,以虞待不虞者勝,將能而君不御者勝。故善用兵者,屈人之兵而非戰(zhàn)也,拔人之城而非攻也,毀人之國(guó)而非久也,必以全爭(zhēng)于天下,故兵不頓而利 可全,此謀攻之法也。所以,作戰(zhàn)最重要、最有利的是速勝,最不宜的是曠日持久。公家的財(cái)產(chǎn),由于車輛破損,馬匹疲憊,盔甲、弓箭、矛戟、盾牌、牛車的損失,而耗去十分之六。戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久而有利于國(guó)家的事,從來(lái)沒(méi)有過(guò)。 【作戰(zhàn)第二】譯文: 孫子說(shuō):要興兵作戰(zhàn),需做的物資準(zhǔn)備有,輕車千輛,重車千輛,全副武裝的士兵十萬(wàn),并向千里之外運(yùn)送糧食。力屈財(cái)殫,中原內(nèi)虛于家,百姓之費(fèi),十去其七;公家之費(fèi),破軍罷馬,甲胄矢弓,戟盾矛櫓,丘牛大車,十去其六。 【作戰(zhàn)第二】原文: 孫子曰:凡用兵之法,馳車千駟,革車千乘,帶甲十萬(wàn),千里饋糧,則內(nèi)外之費(fèi),賓客之用,膠漆之材,車甲之奉,日費(fèi)千金,然后十萬(wàn)之師舉矣。勢(shì),就是按照我方建立優(yōu)勢(shì)、掌握戰(zhàn)爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)的需要,根據(jù)具體情況采取不同的相應(yīng)措施。將,指將領(lǐng)足智多謀,賞罰有信,對(duì)部下真心關(guān)愛(ài),勇敢果斷,軍紀(jì)嚴(yán)明。夫未戰(zhàn)而廟算勝者,得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者,得 算少也。曰:主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強(qiáng)?士卒孰練?賞罰孰明?吾以此知?jiǎng)儇?fù)矣。一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。地者,高下,遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣狹、死生也。勢(shì)者,因利而制權(quán)也。因此,必須通過(guò)敵我 雙方五個(gè)方面的分析,七種情況的比較,得到詳情,來(lái)預(yù)測(cè)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的可能性。了解就能勝利,否則就不能勝利。對(duì)方貪利就用利益誘惑他,對(duì)方混亂就趁機(jī)攻取他,對(duì)方強(qiáng)大就要
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