【正文】 災(zāi)難。絕斥澤，唯亟去無留，若交軍于斥澤之中，必依水草而背眾樹，此處斥澤之軍也。丘陵堤防，必處其陽而右背之，此兵之利，地之助也。軍旁有險阻、潢井、葭葦、林木、翳薈者，必謹(jǐn)覆索之，此伏奸之所處也。夫惟無慮而易敵者，必擒于人。令素行以教其民，則民服；令素不行以教其民，則民不服。如果要同敵人決戰(zhàn)，不要緊靠水邊列陣；在江河地帶扎營，也要居高向陽，不要面迎水流，這是在江河地帶上對軍隊(duì)處置的原則。以上四中 “ 處軍 ” 原則的好處，就是黃帝之所以能戰(zhàn)勝其他四帝的原因。上游下雨，洪水突至，禁止徒涉，應(yīng)等待水流稍平緩以后。敵人離我很近而安靜的，是依仗它占領(lǐng)險要地形；敵人離我很遠(yuǎn)但 挑戰(zhàn)不休，是想誘我前進(jìn)；敵人之所以駐扎在平坦地方，是因?yàn)閷λ心撤N好處。敵人軍官易怒的，是全軍疲倦的表現(xiàn)；用糧食喂馬，殺馬吃肉，收拾起汲水器具，部隊(duì)不返營房的，是要拼死的窮寇；低聲下氣同部下講話的，是敵將失去人心；不斷犒賞士卒的，是敵軍沒有辦法；不斷懲罰部屬的，是敵人處境困難；先粗暴 然后又害怕部下的，是最不精明的將領(lǐng)；派來使者送禮言好的，是敵人想休兵息戰(zhàn)；敵人逞怒同我對陣，但久不交鋒又不撤退的，必須謹(jǐn)慎地觀察他的企圖。士卒已經(jīng)親近依附，如果不執(zhí)行軍紀(jì)軍法，也不能用來作戰(zhàn)。 【地形第十】原文： 孫子曰：地形有通者、有掛者、有支者、有隘者、有險者、有遠(yuǎn)者。掛形者，敵無備，出而勝之，敵若有備，出而不勝，難以返，不利。若敵先居之 ，盈而勿從，不盈而從之。凡兵有走者、有馳者、有陷者、有崩者、有亂者、有北者。夫地形者，兵之助也。故進(jìn)不求名，退不避罪，唯民是保，而利于主，國之寶也。故知兵者，動而不迷，舉而不窮。凡是可以前進(jìn)，難以返回的地域，稱作 “ 掛 ” ；在掛形的地域上，假如敵人沒有防備，我們就能突擊取勝。在“ 隘 ” 形地域上，我們應(yīng)該搶先占領(lǐng)，并用重兵封鎖隘口，以等待敵人的 到來；如果敵人已先占據(jù)了隘口，并用重兵把守，我們就不要去進(jìn)攻；如果敵人沒有用重兵據(jù)守隘口，那么就可以進(jìn)攻。這是將帥的重大責(zé)任所在，不可不認(rèn)真考察研究。士卒強(qiáng)捍，軍官懦弱而造成失敗的，叫做 “ 馳 ” 。將帥不能正確判斷敵情，以少擊眾，以弱擊強(qiáng)，作戰(zhàn)又沒有精銳先鋒部隊(duì)，因而落敗的，叫做 “ 北 ” 。正確判斷敵情，考察地形險易，計(jì)算道路遠(yuǎn)近，這是高明的將領(lǐng)必須掌握的方法，懂得這些道理去指揮作戰(zhàn)的，必定能夠勝利；不了解這些道理去指揮作戰(zhàn)的，必定失敗。如果對士卒厚待卻不能使用，溺愛卻不能指揮，違法而不能懲治，那就如同驕慣了的子女，是不可以用來同敵作戰(zhàn)的。所以說：知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃可全。古之善用兵者，能 使敵人前后不相及，眾寡不相恃，貴賤不相救，上下不相收，卒離而不集，兵合而不齊。凡為客之道，深入則專。投之無所往，死且不北。吾士無余財(cái)，非惡貨也；無余命，非惡壽也。擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至。故善用兵者，攜手若使一人，不得已也。焚舟破釜，若 驅(qū)群羊，驅(qū)而往，驅(qū)而來，莫知所之。去國越境而師者，絕地也；四通者，衢地也；入深者，重地也；入淺者，輕地也；背固前隘者，圍地也；無所往者，死地也。四五者，一不知，非霸王之兵也。犯三軍之眾，若使一人。故為兵之事，在順詳敵之意，并敵一向，千里殺將，是謂巧能成事。是故始如處女，敵人開戶；后如脫兔，敵不及拒。我方得到有利，敵人得到也有利的地區(qū)，叫做爭地。山林險阻沼澤等難于通行的地區(qū)，叫做圮地。從前善于指揮作戰(zhàn)的人，能使敵人前后部隊(duì)不能相互策應(yīng)，主力和小部隊(duì)無法相互依靠， 官兵之間不能相互救援，上下級之間不能互相聯(lián)絡(luò)，士兵分散不能集中，合兵布陣也不整齊。在敵國境內(nèi)進(jìn)行作戰(zhàn)的一般規(guī)律是：越深入敵國腹地，我軍軍心就越堅(jiān)固，敵人就不易戰(zhàn)勝我們。將部隊(duì)置于無路可走的絕境，士卒就會寧死不退。因此。深入敵境軍隊(duì)就不會離散。要注意休整部隊(duì)，不要使其過于疲勞，保持土氣，養(yǎng)精蓄銳。試問：敵人兵員眾多且又陣勢嚴(yán)整向我發(fā)起進(jìn)攻，那該用什么辦法對付它呢？回答是：先奪取敵人最關(guān)心愛護(hù)的，這樣就聽從我們的擺布了。迅速奮戰(zhàn)就能生存，不迅速奮戰(zhàn)就會全軍覆滅的地區(qū)，叫做死地。多國相毗鄰，先到就可以獲得諸侯列國援助的地區(qū)，叫做衢地。諸侯在本國境內(nèi)作戰(zhàn)的地區(qū)，叫做散地。敵人開闔，必亟入之，先其所愛，微與之期。投之亡地然后存，陷之死地然后生。是故不爭天下之 交，不養(yǎng)天下之權(quán)，信己之私，威加于敵，則其城可拔，其國可隳。故兵之情：圍則御，不得已則斗，過則從。九地之變，屈伸之利，人情之理，不可不察也。能愚士卒之耳目，使之無知；易其事，革其謀，使人無識；易其居，迂其途，使民不得慮。夫吳人與越人相惡也，當(dāng)其同舟而濟(jì)而遇風(fēng)，其相救也如左右手。故善用兵者，譬如率然。兵士甚陷則不懼，無所往則固，深入則拘，不得已則斗。謹(jǐn)養(yǎng)而勿勞，并氣積力 。敢問 :“ 敵眾整而將來，待之若何？ ” 曰： “ 先奪其所愛，則聽矣。諸侯自戰(zhàn)其地者，為散地；入人之地不深者，為輕地；我得亦利，彼得亦利者，為爭地；我可以往，彼可以來者，為交地；諸侯之地三屬，先至而得天下眾者，為衢地；入人之地深，背城邑多者，為重地；山林、險阻、沮澤，凡難行之道者，為泛地；所由入者隘，所從歸者迂，彼寡可以擊吾之眾者，為圍地；疾戰(zhàn)則存，不疾戰(zhàn)則亡者，為死地。知道敵人可以打，也知道自己的部隊(duì)能打，但是不了解地形不利于作戰(zhàn)，取勝的可能性仍然只有一半。所以，戰(zhàn)不謀求勝利的名聲，退不回避失利的罪責(zé)，只求保全百姓，符合國君利益，這樣的將帥，才是國家的寶貴財(cái)富。這是將帥的重大責(zé)任之所在，是不可不認(rèn)真考察研究的。偏將怨仇不服從指揮，遇到敵人擅自出戰(zhàn)，主將又不了解他們能力，因而失敗的，叫做 “ 崩 ” 。這六種情況的發(fā)生，不是天時地理的災(zāi)害，而是將帥自身的過錯。在 “ 遠(yuǎn) ” 形地域上，敵我雙方地勢均同，就不宜去挑戰(zhàn)，勉強(qiáng)求戰(zhàn)，很是不利。凡是我軍出擊不利，敵人出擊不利的地域叫做 “ 支 ” 。 【地形第十】譯文： 孫子說：地形有 “ 通 ” 、 “ 掛 ” 、 “ 支 ” 、 “ 隘 ” 、 “ 險 ” 、“ 遠(yuǎn) ” 等六種。厚而不能使，愛而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也。知此而用戰(zhàn)者必勝，不知此而用戰(zhàn)者必?cái)?。夫勢均，以一擊十，曰走；卒?qiáng)吏弱，曰馳；吏強(qiáng)卒弱，曰陷；大吏怒而不服，遇敵懟而自戰(zhàn)，將不知其能，曰崩；將弱不嚴(yán)，教道不明， 吏卒無常，陳兵縱橫，曰亂；將不能料敵，以少合眾，以弱擊強(qiáng)，兵無選鋒，曰北。遠(yuǎn)形者，勢均難以挑戰(zhàn)，戰(zhàn)而不利。支形者，敵雖利我，我無出也，引而去之，令敵半出而擊之利。通形者，先居高陽，利糧道，以戰(zhàn)則利。平素嚴(yán)格貫徹命令，管教 士卒，士卒就能養(yǎng)成服從的習(xí)慣；平素從來不嚴(yán)格貫徹命令，管教士卒，士卒就會養(yǎng)成不服從的習(xí)慣。那種既無深謀遠(yuǎn)慮而又輕敵的人，必定會被敵人俘虜。敵人使者措辭謙卑卻又在加緊戰(zhàn)備的，是準(zhǔn)備進(jìn)攻；措辭強(qiáng)硬而軍隊(duì)又做出前進(jìn)姿態(tài)的，是準(zhǔn)備撤退；輕車先出動，部署在兩翼的，是在布列陣勢；敵人尚未受挫而來講和的，是另有陰謀；敵人急速奔跑并排并列陣的，是 企圖約期同我決戰(zhàn)；敵人半進(jìn)半退的，是企圖引誘我軍。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離這些地形，而讓敵人去靠近它；我們應(yīng)面向這些地形，而讓敵人去背靠 它。在丘陵堤防行軍，必須 占領(lǐng)它向陽的一面，并把主要側(cè)翼背靠著它。在平原上應(yīng)占領(lǐng)開闊地域，而側(cè)翼要依托高地，前低后高。 【行軍第九】 譯文： 孫子說：在各種不同地形上處置軍隊(duì)和觀察判斷敵情時，應(yīng)該注意：通過山地，必須依靠有水草的山谷，駐扎在居高向陽的地方，敵人占領(lǐng)高地，不要仰攻，這是在山地上對軍隊(duì)的處置原則。卒已親附而罰 不行，則不可用。兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必謹(jǐn)察之。凡地有絕澗、天井、天牢、天羅、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。凡此四軍之利，黃帝之所以勝四帝也。 《孫子兵法》全文翻譯 (下 ) 【行軍第九】 原文： 孫子曰：凡處軍相敵，絕山依谷，視生處高，戰(zhàn)隆無登，此處山之軍也。所以用兵的原則是：不抱敵人不會來的僥幸心理，而要依靠我方有充分準(zhǔn)備，嚴(yán)陣以待；不抱敵人不會攻擊的僥幸心理，而要依靠我方堅(jiān)不可摧的防御，不會被戰(zhàn)勝。指揮作戰(zhàn)如果不懂 “ 九變 ”的方法，即使知道 “ 五利 ” ，也不能充分發(fā)揮部隊(duì)的戰(zhàn)斗力。覆軍殺將，必以五危，不可不察也。是故屈諸侯者以害，役諸侯者以業(yè)，趨諸侯者以利。所以，用兵的原則是：對占據(jù)高地、背倚丘陵之?dāng)常?不要作正面仰攻；對于假裝敗逃之?dāng)?，不要跟蹤追擊；敵人的精銳部隊(duì)不要強(qiáng)攻；敵人的誘餌之兵，不要貪食；對正在向本土撤退的部隊(duì)不要去阻截；對被包圍的敵軍，要預(yù)留缺口；對于陷入絕境的敵人，不要過分逼迫，這些都是用兵的基本原則。這是掌握并運(yùn)用軍心的方法。所以，敵人早朝初至，其氣必盛；陳兵 至中午，則人力困倦而氣亦怠惰；待至日暮，人心思?xì)w，其氣益衰。這就是指揮大軍作戰(zhàn)的方法。率先知道 “ 迂直之 計(jì) ” 的將獲勝，這就是軍爭的原則。按照戰(zhàn)場形勢的需要，部隊(duì)行動迅速時，如狂風(fēng)飛旋；行進(jìn)從容時，如森林徐徐展開；攻城掠地時，如烈火迅猛；駐守防御時，如大山巋然；軍情隱蔽時，如烏云蔽日；