【正文】 大軍出動(dòng)時(shí)，如雷霆萬鈞。健壯的士兵能夠先到戰(zhàn)場(chǎng)，疲憊的士兵必然落后，只有十分之一的人馬如期到達(dá)；強(qiáng)行軍五十里去爭(zhēng)利，先頭部隊(duì)的主將必然受挫，而軍士一般僅有一半如期到達(dá)；強(qiáng)行軍三十里去爭(zhēng)利，一般只有三分之二的人馬如期到達(dá)。能這么做，就是知道迂直之計(jì)的人。故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師必闕，窮寇勿迫，此用兵之法也。善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。人既專一，則勇者不得獨(dú) 進(jìn)，怯者不得獨(dú)退，此用眾之法也。掠鄉(xiāng)分眾，廓地分利，懸權(quán)而動(dòng)。是故軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡。故迂其途而誘之以利，后人發(fā)，先人至，此知迂直之計(jì)者也。金、木、水、火、土這五行相生相克，沒有哪一個(gè)常勝；四季相繼相代，沒有哪一個(gè)固定不移，白天的時(shí)間有長(zhǎng)有短，月亮有圓也有缺。所以戰(zhàn)勝敵人的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)每次都是不一樣的， 應(yīng)適應(yīng)敵情靈活運(yùn)用。所以，示形誘敵的方法運(yùn)用得極其巧妙時(shí)，一點(diǎn)破綻也沒有。所以，既預(yù)知與敵人交戰(zhàn)的地點(diǎn)，又預(yù)知交戰(zhàn)的時(shí)間，即使行軍千里也可以與敵人交戰(zhàn)。這樣，（在局部戰(zhàn)場(chǎng)上）就出現(xiàn)我眾敵寡的態(tài)勢(shì)，在這種態(tài)勢(shì)下，則我軍所與戰(zhàn)者用力少而成功多也。進(jìn)攻時(shí)，敵人無法抵御，那是攻擊了敵人兵力空虛的地方；撤退時(shí)，敵人無法追擊，那是行動(dòng)迅速敵人無法追上。所以善于進(jìn)攻的，能做到使敵方不知道在哪防守，不知道怎樣防守。通過敵人不設(shè)防的地區(qū)進(jìn)軍，在敵人預(yù)料不到的時(shí)間，向敵人預(yù)料不到的地點(diǎn)攻擊。 【虛實(shí)第六】譯文： 孫子說，大凡先期到達(dá)戰(zhàn)地等待敵軍的就精力充沛、主動(dòng)安逸，而后到達(dá)戰(zhàn)地匆忙投入戰(zhàn)斗的就被動(dòng)勞累。水因地而制流，兵因敵而制勝。因形而措勝于眾，眾不能知。敵雖眾，可使無斗。吾所與戰(zhàn)之地不可知，不可知?jiǎng)t敵所備者多，敵所備者多，則吾所與戰(zhàn)者寡矣。故我欲戰(zhàn)，敵雖高壘深溝，不得不與我戰(zhàn)者，攻其所必救也；我不欲戰(zhàn)，雖畫地而守之，敵不得與我戰(zhàn)者，乖其所之也。守而必固者，守其所必攻也。能使敵人自至者，利之也；能使敵人不得至者，害之也。所以，善于指揮打仗的人所造 就的 “ 勢(shì) ” ，就象讓圓石從極高極陡的山上滾下來一樣，來勢(shì)兇猛。一方面用這些辦法調(diào)動(dòng)敵軍，一方面要嚴(yán)陣以待。旌旗紛紛，人馬紜紜，雙方混戰(zhàn)，戰(zhàn)場(chǎng)上事態(tài)萬端，但自己的指揮、組織、陣腳不能亂；混混沌噸，迷迷蒙蒙，兩軍攪作一團(tuán)，但勝利在我把握之中。奇正相生、相互轉(zhuǎn)化，就好比圓環(huán)旋繞，無始無終，誰能窮盡呢。善于運(yùn)用奇兵的人， 其戰(zhàn)法的變化就象天地運(yùn)行一樣無窮無盡，象江海一樣永不枯竭。木石之性，安則靜，危則動(dòng)，方則止，圓則行。故善動(dòng)敵者，形之，敵必從之；予之，敵必取之。勢(shì)如擴(kuò)弩，節(jié)如發(fā)機(jī)。聲不過五，五聲之變，不可勝聽也；色不過五，五色之變，不可勝觀也；味不過五，五味之變， 不可勝嘗也。凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。土地面積的大小決定物力、人力資 源的容量，資源的容量決定可投入部隊(duì)的數(shù)目，部隊(duì)的數(shù)目決定雙方兵力的強(qiáng)弱，雙方兵力的強(qiáng)弱得出勝負(fù)的概率。所以善于打戰(zhàn)的人，不但使自己始終處于不被戰(zhàn)勝的境地，也決不會(huì)放過任何可以擊敗敵人的機(jī)會(huì)。預(yù)見勝利不能超過平常人的見識(shí)，算不上最高明：交戰(zhàn)而后取勝，即使天下都稱贊，也不算上最高明。敵人無可乘之機(jī)，不能被戰(zhàn)勝，且防守以待之；敵人有可乘之機(jī)，能夠被戰(zhàn)勝，則出奇攻而取之。 【軍形第四】譯文： 孫子說：以前善于用兵作戰(zhàn)的人，總是首先創(chuàng)造自己不可戰(zhàn)勝的條件，并等待可以戰(zhàn)勝敵人的機(jī)會(huì)。兵法：一曰度，二曰量，三曰數(shù)，四曰稱，五曰勝。不忒者，其所措勝，勝已敗者也。見勝不 過眾人之所知，非善之善者也；戰(zhàn)勝而天下曰善，非善之善者也。故曰：勝可知，而不可為。所以說：了解敵方也了解自己，每一次戰(zhàn)斗都不會(huì)有危險(xiǎn)；不了解對(duì)方但了解自己，勝負(fù)的機(jī)率各半；既不了解對(duì)方又不了解自己，每戰(zhàn)必?cái)?。軍?duì)既無所適從，又疑慮重重，諸侯就會(huì)趁機(jī)興 兵作難。所以，弱小的一方若死拼固守，那就會(huì)成為強(qiáng)大敵人的俘虜。所以善用兵者，不通過打仗就使敵人屈服，不通過攻城就使敵城投降，摧毀敵國不需長(zhǎng)期作戰(zhàn)，一定要用 “ 全勝 ” 的策略爭(zhēng)勝于天下，從而既不使國力兵力受挫，又獲得了全面勝利的利益。攻城，是不得已而為之，是沒有辦法的辦法。故曰：知彼知己，百 戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼不知己，每戰(zhàn)必?cái)?。三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣。故小敵之堅(jiān)，大敵之擒也。修櫓賁溫，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。 【謀攻第三】原文： 孫子曰：夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。要善待俘虜，使他們有歸順之心。所以，要使士兵拼死殺敵，就必須怒之，激勵(lì)之。駐軍附近處物價(jià)必然飛漲，物價(jià)飛漲，必然導(dǎo)致物資枯竭，物財(cái)枯竭，賦稅和勞役必然加重。善于用兵的人，不用再次征集兵員，不用多次運(yùn)送軍糧。這樣，即使足智多謀之士也無良策來挽救危亡了。按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)備之后，十萬大軍才可出發(fā)上戰(zhàn)場(chǎng)。故知兵之將，民之司命。故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也。善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智者不能善其后矣。如果在戰(zhàn)前干脆就不做周密的分析、比較，或分析、比較的結(jié)論是我方只有五成以下的勝利把握，那在實(shí)戰(zhàn)中就不可能獲勝。因此，有能力而裝做沒有能力，實(shí)際上要攻打而裝做不攻打，欲攻打近處卻裝做攻打遠(yuǎn)處，攻打遠(yuǎn)處卻裝做攻打近處。將領(lǐng)聽從我的計(jì)策，任用他必勝，我就留下他；將領(lǐng)不聽從我的計(jì)策，任用他必?cái)?，我就辭退他。對(duì)這五個(gè)方面，將領(lǐng)都不能不做深刻了解。天，指晝夜、陰晴、寒暑、四季更替。 【始計(jì)第一】譯文： 孫子說：戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)國家的頭等大事，關(guān)系到軍民的生死，國家的存亡，是不能不慎重周密地觀察、分析、研究。利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無備，出其不意。計(jì)利以聽，乃為之勢(shì)，以佐其外。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。天者，陰陽、寒暑、時(shí)制也?！?孫子兵法》全文翻譯 (上 ) 【始計(jì)第一】原文： 孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。道者，令民于上同意，可與之死，可與之生，而不畏危也。法者，曲制、官道 、主用也。將聽吾計(jì)，用之必勝，留之；將不聽吾計(jì)，用之必?cái)?，去之。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。多算勝，少算不勝，而況于無算乎！吾以此觀之，勝負(fù)見矣。道，指君主和民眾目標(biāo)相同，意志統(tǒng)一，可以同生共死，而不會(huì)懼怕危險(xiǎn)。法，指組織結(jié)構(gòu)，責(zé)權(quán)劃分，人員編制，管理制度，資源保障，物資調(diào)配。哪一方的君主是有道明君，能得民心？哪一方的將領(lǐng)更有能力？哪一方占有天時(shí)地利？哪一方的法規(guī)、法令更能嚴(yán)格執(zhí)行？哪一方資源更充足，裝備更精良，兵員更廣大？哪一方的士兵訓(xùn)練更有素，更有戰(zhàn)斗力？哪一方的賞罰更公正嚴(yán)明？通過這些比較 ，我就知道了勝負(fù)。用兵作戰(zhàn)，就是詭詐。在未戰(zhàn)之前，經(jīng)過周密的分析、比較、謀劃，如果結(jié)論是我方占據(jù)的有利條件多，有八、九成的勝利把握；或者如果結(jié)論是我方占據(jù)的有利條件少，只有六、七成的勝利把握，則只有前一種情況在實(shí)戰(zhàn)時(shí)才可能取勝。其用戰(zhàn)也勝，久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國用不足。故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。故智將務(wù)食于敵，食敵一鐘，當(dāng)吾二十鐘；忌桿一石，當(dāng)吾二十石。故兵貴勝，不貴久。那么前后方的軍內(nèi)外開支，招待 使節(jié)、策士的用度，用于武器維修的膠漆等材料費(fèi)用，保養(yǎng)戰(zhàn)車、甲胄的支出等，每天要消耗千金。如果軍隊(duì)因久戰(zhàn)疲憊不堪，銳氣受挫，軍事實(shí)力耗盡，國內(nèi)物資枯竭，其他諸侯必定趁火打劫。 所以，不能詳盡地了解用兵的害處，就不能全面地了解用兵的益處。長(zhǎng)途運(yùn)輸必然導(dǎo)致百姓貧窮。所 以明智的將 軍，一定要在敵國解決糧草，從敵國搞到一鐘的糧食，就相當(dāng)于從本國啟運(yùn)時(shí)的二十鐘，在當(dāng)?shù)厝〉蔑暳弦皇喈?dāng)于從本國啟運(yùn)時(shí)的二十石。而奪得的戰(zhàn)車，要立即換上我方的旗幟，把搶得的戰(zhàn)車編入我方車隊(duì)。真正懂得用兵之道、深知用兵利害的將帥，掌握著 民眾的的生死，主宰著國家的安危。攻城之法，為不得已。故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則戰(zhàn)之，敵則能分之，少則能逃之，不若則能避之。故君之所以患于軍者三：不知 軍之不可以進(jìn)而謂之進(jìn)，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍；不知三軍之事而同三軍之政，則軍士惑矣；不知三軍之權(quán)而同三軍之任，則軍士疑矣。此五者，知?jiǎng)僦酪?。所以，上等的軍事行?dòng)是用謀略挫敗敵方的戰(zhàn)略意圖或戰(zhàn)爭(zhēng)行為，其次就是用外交戰(zhàn)勝敵人，再次是用武力擊敗敵軍，最下之策是 攻打敵人的城池。如果將領(lǐng)難以擬制焦躁情緒，命令士兵象螞蟻一樣爬墻攻城，盡管士兵死傷三分之一，而城池卻依然沒有攻下，這就是攻城帶來的災(zāi)難。兵力弱于敵人，就避免作戰(zhàn)。所以，國君對(duì)軍隊(duì)的危害有三種：不知道軍隊(duì)不可以前進(jìn)而下令前進(jìn)，不知道軍隊(duì)不可以后退而下令后退，這叫做束縛軍隊(duì)；不知道軍隊(duì)的戰(zhàn)守之事、內(nèi)部事務(wù)而同理三軍之政，將士們會(huì)無所適從；不知道軍隊(duì)?wèi)?zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的權(quán)宜變化，卻干預(yù)軍隊(duì)的指揮，將士就會(huì)疑慮。以上就是預(yù)見勝利的方法。故