小學(xué)篆刻校本課程教材(存儲(chǔ)版)
【正文】 社出版的、劉江先生主編的、名字我記不清楚了，似乎是篆刻常用字字典之類的。練習(xí)刀法很簡(jiǎn)單，常用的以沖刀最多，初學(xué)者，只需拿刀沖刻就是，比如在石面上刻回字等等。 在印面以外的五面刻上文字，一般稱陰文為「款」，陽(yáng)文為「識(shí)」 內(nèi)容是署作者名號(hào)、年齡、刻制日期、地點(diǎn)，也有注明該印師法的來(lái)源，表達(dá)作者的藝術(shù)見(jiàn)解、附刻詩(shī)文，甚至配以圖案等等，文字各體兼?zhèn)?，形式極為豐富，是印章藝術(shù)的有機(jī)組成部分。各種字體的刻法均須多琢磨實(shí)踐，自能觸類旁通。 （4）揭去濕紙，以拓包在瓷碟或玻璃上薄薄地蘸上一層濃度合宜的墨(先在廢紙上拍去第一層濃墨)，在拓紙(緊貼石面的第一層紙)上逐層輕捷拍打，從無(wú)字處折至有字處，反覆拍至全款墨色勻凈為止(墨色濃淡，厚薄可以靈活掌握)。這種情況表現(xiàn)為相當(dāng)一批篆刻愛(ài)好者學(xué)習(xí)篆刻不知道從何入手，也很少購(gòu)買相關(guān)書(shū)籍和音像資料進(jìn)行觀摩學(xué)習(xí)，有的甚至連篆刻所用的工具材料也不熟悉。這種類型的愛(ài)好者所占的比例還比較多?？上冗x取比較工穩(wěn)的代表性的漢白文印進(jìn)行臨摹學(xué)習(xí)，通過(guò)臨摹不斷揣摩古人用字的特點(diǎn)、章法的排布規(guī)律、用刀的基本方法等等。盡管一種藝術(shù)風(fēng)格面目 的最終確立不是一蹴而就的， 但據(jù)成功印家介紹，在基礎(chǔ)比較扎實(shí)之后， 還是要盡量確定自己的主攻方向，盡量避免盲目性。想想自宋元以降，文人篆刻興起后， 有哪個(gè)印家本身不是書(shū)法（尤其是篆書(shū)）家？即是當(dāng)代諸多篆刻名家也無(wú)一不在書(shū)法方面有著很深的造詣。很有必要通過(guò)大家的共同努力，逐步改變這種互相脫節(jié)的局面。我寫(xiě)我的字， 我刻我的印，你搞你的理論，你做你的批評(píng)，互不買賬， 缺乏溝通。古來(lái)印家講究“印從書(shū)入，書(shū)以印出”， 兩者相輔，書(shū)印俱佳。當(dāng)然，作為一種多方面的探索，這么做的好處還是有的， 只是如果長(zhǎng)期下去， 問(wèn)題就比較明顯了。這就導(dǎo)致這一部分篆刻愛(ài)好者雖然學(xué)習(xí)多年，但事實(shí)上還是沒(méi)有真正入門。 不知秦漢，見(jiàn)什么刻什么。然而，畢竟還有很多喜歡篆刻藝術(shù)的愛(ài)好者因?yàn)榉N種客觀條件的制約，學(xué)習(xí)環(huán)境比較艱苦，而且缺乏名師指點(diǎn)，進(jìn)步十分緩慢。 （2 紙面壓上它紙吸去部分水分。白文大都是單刀，朱文用雙刀，練習(xí)刻款可在石片上或印側(cè)先寫(xiě)后刻，刻完拍墨檢查效果，熟練后不妨先將石面拍墨再刻。 臨摹有三種方法， 一是看印譜，要仔細(xì)的體味古人篆刻章法、刀法的精妙處；二是摹寫(xiě)，就是用鋼筆等書(shū)寫(xiě)工具摹寫(xiě)漢印的印文， 這種方式對(duì)于工作忙，沒(méi)有時(shí)間大量臨印的朋友很適合；三是臨刻， 這個(gè)毋庸贅言，是最有用處的，但是也是最耗費(fèi)功夫的哦！ 第十課：說(shuō)它難，是因?yàn)榈斗ㄒ彩切枰陶哒J(rèn)真練習(xí)、體味的，因?yàn)楸憩F(xiàn)所刻文字筆畫(huà)的精神、質(zhì)感，全憑刀法。 第九課： （10）篆刻邊款天地寬――篆刻藝術(shù)的邊款美。 （2）昆刀截玉露泥痕――篆刻藝術(shù)的刀法美。 （3）刀法介紹。 （5） （四）硯 印泥 （1）印泥一 、印泥所用之原料及質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)二、油劑、p 料、艾絨三者的相互關(guān)系三、原料的選擇四、原料的加工精制五、印泥之配合六、印泥之收藏和使用。生宣紙易滲墨， 較難寫(xiě)，完全不滲墨的如白報(bào)紙、道林紙、熟宣紙之類，則很難翻上印石?！凹狻?，指筆鋒要尖；“齊”，指鋒端平整；“圓”，指毫身應(yīng)圓渾飽滿；“健”，指筆具有較強(qiáng)的彈性。 一文房四寶“文房四寶”，即筆、墨、紙、硯。蓋藝術(shù)之為物，以人感人，以精神相應(yīng)者也。區(qū)區(qū)一毫管，涉及到的、延伸到的內(nèi)容非常豐富， 可以說(shuō)， 書(shū)法學(xué)習(xí)是國(guó)學(xué)的基礎(chǔ)課程，這也就是為何許多非本專業(yè)的名人都非常喜歡“舞文弄墨”， 并且頗見(jiàn)功底的原因。篆刻，即先書(shū)篆字后鐫刻，它是一門書(shū)法與雕刻結(jié)合的藝術(shù)顧名思義，你必須要先有篆書(shū)的最基本知識(shí)，方能開(kāi)始學(xué)習(xí)篆刻，篆字包括小篆和大篆，小篆又稱為秦篆，是秦始皇統(tǒng)一天下后命丞相李斯所制，以統(tǒng)一天下文字，其字體簡(jiǎn)約，字形勻圓整齊，為后世所宗。在這一時(shí)期文彭、何振對(duì)流派篆刻藝術(shù)的開(kāi)創(chuàng)起了重大的作用。 在這個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，篆刻藝術(shù)出現(xiàn)了兩個(gè)高度發(fā)展的歷史階段。他的篆刻初學(xué)丁敬和黃易，進(jìn)而又追摹趙之謙和漢鑿印。章法處理頗具匠心,離奇錯(cuò)落，很有趣味；刀法也剛健雄奇，刻印往往不加修飾，也不主張殘破。他的白文印端莊，朱文印秀麗多姿，能在刀石之間流露出筆墨情趣。因鄧石如是安徽人，故他的篆刻被稱為皖派，又稱鄧派。清代中葉篆刻藝術(shù)進(jìn)入了興盛時(shí)期，高鳳翰、汪士慎、 巴慰祖、董洵、胡唐等人的篆刻都能自出新意和富有個(gè)性。明代文彭也有用燈光石（即凍石）刻印的記載。書(shū)畫(huà)家趙孟頫以擅長(zhǎng)刻圓朱文而著稱。而是使朱砂調(diào)制成的印泥來(lái)鈐蓋印章，這就是所謂的濡朱之制。 漢代鑄印莊重雄渾，鑿印健拔奇肆，這兩種截然不同的風(fēng)格，都給后世的篆刻以很大的影響和啟發(fā)。 現(xiàn)在通常使用的印章一詞，即來(lái)源于此。在河南安陽(yáng)殷墟曾發(fā)現(xiàn)過(guò)3枚類似古璽的實(shí)物，有人據(jù)此推斷古璽的起源當(dāng)在商代，但尚須進(jìn)一步探討。 印章之印面文字因具不易毀損之特質(zhì)，通常保留當(dāng)時(shí)之制度與文字，對(duì)於研究古代歷史而言，古印提供了重要資訊，除此之外，更可自古印上了解古人之生活與情緒！ 第二課印章由文人自己動(dòng)手刻制，傳說(shuō)是在明末，傳說(shuō)王冕發(fā)現(xiàn)用花乳石可以刻印，繼而文彭、何震大力投入，篆刻一藝于是廣為發(fā)展。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 現(xiàn)存最古老的印章，可以追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。篆刻誤區(qū)。 這些文字刀鋒挺銳，筆意勁秀，具有較高的“刻字”水平。篆刻所用工具及材料 篆刻規(guī)則 第三章：如何篆刻這就形成了帝王用印稱“璽”或“寶”，官印稱“印”，將軍用印稱“章”，私人用印稱“印信”。 現(xiàn)階段的教材僅是一個(gè)雛形，很不完善，懇請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)、廣大師生、 家長(zhǎng)給予指正， 以便修訂。朱文（陽(yáng)刻）、白文（陰刻）印均有發(fā)現(xiàn)，印文書(shū)體使用六國(guó)古文。當(dāng)型態(tài)成熟之后，逐漸有了不同的風(fēng)格，而風(fēng)格的異同，匯集成不同的流派。秦以前寫(xiě)作“□”或“□”。秦印印文莊重秀麗，在方形的官印上加“口”字格和“田”字格，在長(zhǎng)方形印上（又稱半通?。┘印叭铡弊指瘢@是秦印顯著的特點(diǎn)。這種字體與漢代隸書(shū)的興起有關(guān)系，
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