【正文】 狗似的蹲坐在屠夫的前面。 字詞 1．詞性活用現(xiàn)象： 其一犬坐于前。 停止，一狼得骨止。前 前面， 恐前后受其敵。助詞，調(diào)整音節(jié)，不譯，久之。 連詞，用來蓋以誘敵。③屠乃奔倚其下。（指狼）。 顧：看到。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之?！? 洋洋 ：廣大。 1 弦：在這里讀作“閑”的音。矛與盾　　楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“ 吾盾之堅 ， 物莫能陷也 。 　　吾：我的。 1其：這里指那個賣矛和盾的人?！庇挚湟约旱拿f：“我的矛鋒利極了，什么堅固的東西都能刺穿。 　長（zhǎng）——生長，成長。 　　1之：取消句子獨立性，無實義，不譯 1寡：少 　　1耘苗：給苗鋤草 1非徒——非但。 　　人們對于一切事物都必須按照客觀規(guī)律去發(fā)揮自己的主觀能動性，才能把事情做好。 注釋　更：改變 　 聞已：聽罷 益：增加 　 所以：表原因 緣：因為 空：空口 薄暮：靠近傍晚 　 具：準(zhǔn)備好，準(zhǔn)備 口爽：口味敗壞 昔：從前 他說：“有鹽嗎？有鹽嗎？”母親拿出鹽，覺得很奇怪，只見看見自己兒子吃鹽不吃飯菜。真理再向前跨越一步，就變成了謬誤。 惡：厭惡，討厭。 　　畜：養(yǎng)。益：更加。主人公最后的結(jié)果全是他一手造成，他沒有想過安逸會削弱貓的斗志。”曾子曰：“嬰兒非與戲之也。 ③適：往，適市來：去集市上回來。 ⑩非所以成教也：這樣做就不能把孩子教育好?！庇谑前沿i殺了，煮后吃了。）人有負(fù)①鹽與負(fù)薪者，二人同釋②重?fù)?dān)，息樹陰下。 　?、芙?墊襯；背：藉是坐臥之用；背是披背之用。 ⑨實：事實，真實的。 天下事都有一定的規(guī)律，只要多思考，多觀察，就能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)。起之不食（19）以俟（5）者，恐（6）其自食其言也?！崩吓笥训搅税磉€沒有來，吳起不吃飯等待他。 　　一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂（y （6）日中：中午。 （13）探湯：把手伸到熱水里去。 　　有一個小孩兒說：“太陽剛升起時大得像一個車蓋，到了中午時小得像一個盤盂，這不是遠(yuǎn)小近大的道理嗎？” 　　另一個小孩兒說：“太陽剛出來時清涼而略帶寒意，到了中午時就像把手伸進(jìn)熱水里一樣熱，這不是近熱遠(yuǎn)涼的道理嗎？” 　　孔子聽了不能判定他們誰對誰錯， 　　兩個小孩笑著說：“誰說你知識淵博呢？” 辯日啟示　　.宇宙無限大，知識無限多，學(xué)無止境。 　　.知識是不分年齡，不分界限的。我們看白色圖形比看同樣大小的黑色圖形要大些。所以中午比早晨時熱。如果以地球為中心點，那么太陽離地球的距離不變的在早上還是中午時都是一樣的。 學(xué)弈　　，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。 　　數(shù)：指技藝。 惟：同“唯”，只。 之：謂，說。 　　弗：不。 譯文　　現(xiàn)在你把下棋作為技藝，是小技藝；不專心致志，就學(xué)不到手。告子》。結(jié)果雖然一同學(xué)習(xí)，后一個比前一個卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上了。一人/雖聽之,一心以為/有鴻鵠(h今趙且伐燕，燕趙久相支，以弊大眾，臣恐強秦之為漁夫也。 　　即：就，那就。 　禽：通“擒”，捕捉。所以我希望大王認(rèn)真考慮出兵之事?！瘍蓚€不肯互相放棄，結(jié)果一個漁夫把它們倆一起捉走了。 　且：將要。 　　箝：同“鉗”，把東西夾住的意思 喙：嘴，專指鳥獸的嘴。蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。告訴我們做事要專心致志，絕對不可以三心二意的道理 讀法　　弈秋,通國/,其一人/專心致志,惟（w233。這句話為下文做了鋪墊，因為“名師出高徒”，他的學(xué)生肯定都是高手，而且一定是高手如云。 然：這樣。 　　之：他，之前一個人。 弓繳：弓箭。 　 惟弈秋之為聽：只聽弈秋（的教導(dǎo)）?！　∽⑨尅　∞模合缕?。這就能判斷出誰對誰錯了。 　　在學(xué)習(xí)的時候，可能老師都會說是一樣的距離，但真正的答案卻有2個：相對論我想大家都知道，就是以一個點為中心，在一個點做對照。 　　還有，中午比早晨時熱，是不是因為中午時太陽離我們比早晨時離我們近呢？也不是。 　　《兩小兒辯日》里的一個小孩說因為早晨太陽冷，中午的熱所以早上遠(yuǎn)中午近 另外一個說早上的太陽大，中午小，所以早上的近中午的遠(yuǎn) 而且事實的觀察的確如此，那么如何解釋？到底又是怎么回事？ 　　初升的太陽看上去比中午的大，是因為早晨陽光進(jìn)入大氣層折射角比較大，我們看到的是被放大了的太陽的像，看上去比中午的太陽大很多。 　　.認(rèn)識事物從不同角度出發(fā)考慮，會有不一樣的結(jié)果。 　　有一個小孩兒說：“我認(rèn)為太陽剛升起來時離人近，而到中午時離人遠(yuǎn)。 　?。?1）為：是。 　?。?）以：以為，認(rèn)為。 　　一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也。老友說：“好。明日早，令（2）人求(14)故人。李惠叫人把羊皮放在坐席上面，用棒子敲打，看見（發(fā)現(xiàn)）有少許鹽末，就說：“得到實情了!”再讓爭吵的雙方進(jìn)來看，背柴的人于是伏在地上承認(rèn)了罪過。 　?、呷合拢翰肯拢瑢賳T。 ②薪：柴。但這不見得是韓非此則寓言的原意，韓非子的原意不過是宣揚他的重法守信的法制思想，要統(tǒng)治者制定嚴(yán)酷的法律，然后有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)?！痹诱f：“妻子，這可不能開玩笑?。⌒『⒆記]有思考和判斷能力，要向父母親學(xué)習(xí)，聽從父母親給予的正確的教導(dǎo)。 　　⑧子：你，對對方的尊稱。 　　②彘(zh236。”妻適市來③，曾子欲捕彘殺之。 寓意　　故事告訴我們：溺愛是不可取的，溫室里是培養(yǎng)不出棟梁來的。 　　鼠以故益暴：老鼠因此更加兇暴。 氈毯：毯子。 詞意　　某：某個人。又“適江南”，意為到江南去；“同適故鄉(xiāng)”，意為一同到故鄉(xiāng)去。于是他對自己說：“之所以菜的味道好，是因為有了鹽。少有尚爾，況復(fù)多也？”愚人無智，便空食鹽。 啟示　　客觀事物的發(fā)展自有它的規(guī)律，純靠良好的愿望和熱情是不夠的，很可能效果還會與主觀愿望相反。 往——去，到..去。 　　天下之（12）不助苗長者寡（13）矣！以為無益而舍之者，不耘苗（14）者也；助之長者，揠苗者也；非徒（15）無益（16），而又害之。 譯文　　有一個楚國人，賣盾又賣矛。 　　1應(yīng)：回答。 譽：夸耀。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河 ！”伯牙/所念，鐘子期/必得之。 1 乃 ：就。 　 峨峨 :高 兮 :語氣詞，相當(dāng)于“啊”。 黠：狡猾。 窘：困窘。（指屠戶）。（指打麥場）。 助詞，的, 禽獸之變詐幾何哉。 敵方， 蓋以誘敵。： 屠夫這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用這種方式來誘惑敵方。屠夫于是跑過去靠在柴草堆的下面，放下?lián)幽闷鹜赖丁Ｍ婪蚝ε铝?，把骨頭扔給狼。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。骨已盡矣。有一次，女娃去東海游玩，溺水身亡，再也沒有回來，所以化為精衛(wèi)鳥。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙（音同“音”）于東海。有一個老人來到見了就說：“你不要發(fā)愁，我教你一個能讓駱駝頭出來的方法?！栋儆鹘?jīng)》的全部名稱為《百句譬喻經(jīng)》。既不得出，其人以為憂③。于是齊湣王發(fā)布了一道命令，要這300個人好好練習(xí)，作好準(zhǔn)備，他將讓它300人輪流來一個個地吹竽給他欣賞。 　　有個南郭先生聽說了齊宣王的這個癖好，覺得有機可乘，是個賺錢的好機會，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說：“大王啊，我是個有名的樂師，聽過我吹竽的人沒有不被感動的，就是鳥獸聽了也會翩翩起舞，花草聽了也會合著節(jié)拍顫動，我愿把我的絕技獻(xiàn)給大王。 （12）立：繼承王位。廩：糧倉。 ⑶使：派，讓，指使。這則寓言諷刺了無德無才、招搖撞騙的混子，提醒人們只要嚴(yán)格把關(guān)，混子就難混?！?: 有些時候，看似無法解決的問題，其實分而治之是可以解決的，也就是把大問題化為小問題。 字詞解釋　　者：代詞。寓意　　知之為知之，不知為不知，是知也。有的人說：“吃菱角必須去掉殼再吃。 　　：食用，此可指吃。性喜溫暖和充足陽光，盛產(chǎn)于我國中部和南部?！眴栒咴唬骸氨蓖烈嘤写宋锓?？”答曰：“前山后山，何地不有！” 　　夫菱角生于水中而曰土產(chǎn)，此坐強不知以為知也。上文遂居焉，即遂居于之，意為就住在這里。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。 　　復(fù)：再，又。每月朔(shu242。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了孟母三遷　　昔孟子少時，父早喪，母仉[zhang]氏守節(jié)。” 　　船停下來后，他便從自己刻記號的地方下水去尋找劍。 　　16．之劍，代詞。 　　8．契用刀刻。舟已行矣（yǐ），而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！ ————節(jié)選自《呂氏春秋為/設(shè)果，果/有楊梅。孩子給孔君平端來了水果，其中有楊梅。甚：非常。孔君平看到楊梅，聯(lián)想到孩子的姓，就故意逗孩子：“這是你家的水果。 　　從孔君平來拜見孩子的父親一事看，兩家的關(guān)系很好，常來常往。孩子給孔君平端來了水果，其中就有楊梅。這樣，思想當(dāng)然就要僵化，行動就要碰壁?！庇谑欠祷丶胰ト〕叽a。 ：相信自己。)：量好的尺碼。 ：等到，直到。（定語后置） 　 ：首先。及反，市罷，遂（su236。注釋　　斫：zhuo,大鋤；引申為用刀、斧等砍翻譯　　羿從西王母處請來不死之藥，后羿的妻子嫦娥偷吃了這顆靈藥，飛往月宮 嫦娥于是就住在月宮之中,變成了蟾蜍 就是傳說中的月精 故老的傳說中月亮上有顆桂樹，還有蟾蜍。誰知，剛砸了一下，那口鐘就“咣”地發(fā)出了很大的響聲。ng）然：形容鐘聲?？秩寺勚鴬Z己也，遽⑥掩其耳。 　　不久，（他）挖掘那山谷（土地時）卻找到了自己的斧子。 顏色：此指臉上的表情。人有亡斧者　　人有亡斧者，意其鄰人之子:視其行步，竊斧也；顏色，竊斧也；言語，竊斧也；動作態(tài)度無為而不竊斧者也。 翻譯　　有個經(jīng)過江邊的人，看見一個人正帶著一個小孩想把他投到江里，小孩嚇得直哭。 ⑥以此任物：用這種觀點來對待事物。人問其故。這個故事的意義是膚淺的，“畫蛇添足”的教訓(xùn)，值得我們記取。門客們互相商量說：“大家一起喝這壺酒不足夠，一個人喝它還有剩余。 16．且：準(zhǔn)備。 　　8．子：對人的尊稱，您；你。 4．相謂：互相商議。” 　　一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：“吾能為之足！”未成，一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。不知卿家君法孤，孤法卿父？」這個問題很難回答，稍微不慎則顏面盡失，想是袁公并非真正想知道是誰學(xué)了誰，而是有意為難陳元方。家君（對自己父親的尊稱,謙詞）。 綏：安，安撫。）之以德，弱者撫之以仁，恣（z236。）令，正行此事。 嘗：曾經(jīng)?！痹f：“我曾經(jīng)也當(dāng)過鄴縣縣令，正是做這樣的事情。周公不師孔子，孔子亦不師周公。）：祭祀。為蛇：畫蛇（畫的結(jié)果）。 12．賜：賞賜，古代上給下，長輩給晚輩送東西叫賜。 19．足：腳。”他還沒有（把腳）完成，另一個人的蛇畫好了，搶過他的酒壺，說：“蛇本來就沒有腳，你怎么能給它畫腳呢?”話剛說完，就把那壺酒喝完了。真是可惜！ 揭示道理　　1：做事不可多此一舉了，否則有時還會失去一些東西，得不償失，弄巧成拙。）善游哉？以此任物，亦必悖（b232。以：用。 含義