【正文】 ，船繼續(xù)行駛，而寶劍卻不會(huì)再移動(dòng)。 譯文　　楚國(guó)有個(gè)渡江的人，他的劍從船里掉入水中，他急忙在劍掉下去的地方刻了個(gè)記號(hào)，說(shuō)：“這兒是我的劍掉下去的地方。 15．求找。 　 7．遽立刻，急忙，馬上。”舟止，從其所契者入水求之。孔君平/詣/其父，父/不在，乃/呼兒出。有一天，孔君平來(lái)拜見(jiàn)他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個(gè)孩子叫了出來(lái)。 設(shè)：擺放，擺設(shè)。” 　　這是故事中的重點(diǎn)部分。 　　②孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。有一天，孔君平來(lái)拜見(jiàn)他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個(gè)孩子叫了出來(lái)。在這種人看來(lái)，只有書(shū)本上的才是真理，沒(méi)寫(xiě)上的就不是真理。他已經(jīng)挑好了鞋子，才說(shuō)：“我忘記帶量好的尺碼了。 ：不。 （d249。 　?。和僮?，同“座”，座位。 ：......的人?！狈礆w取之。舊言月中有桂,:月桂高五百丈,名剛,西河人,學(xué)仙有過(guò),摘令伐木。但是，這口鐘太大了，不好背，他就打算用錘子砸碎以后再背。 (6)況（hu224。掩耳盜鈴　　范氏之亡也①，百姓有得鐘②者，欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)③；以錘④毀之，鐘況然⑤有聲。 14 、視：看 1 皆：都 1行：走 譯文　　(從前)有個(gè)人丟了一把斧子，(他)懷疑是鄰居家的兒子偷去了，(他)看到那人走路的樣子，是偷斧子的；看那人臉上的神色，是偷斧子的；聽(tīng)他的言談話語(yǔ)，是偷斧子的；一舉一動(dòng),沒(méi)有一樣不像偷斧子的人。 竊：偷盜。一個(gè)人單純強(qiáng)調(diào)先天智力和體能因素的作用，而忽視后天刻苦學(xué)習(xí)的重要性，那是幼稚可笑的。 10 之：代詞，指嬰兒。 　　⑤遽急：立即。父善游　　有過(guò)于江上者，見(jiàn)人方引嬰兒而欲投之江中，嬰兒啼。 　　不論對(duì)國(guó)家、人民或自己，都具有安全性。 譯文　　古代楚國(guó)有個(gè)人祭過(guò)祖宗以后，把一壺酒賞給來(lái)幫忙祭祀的門客一壺酒。 　　15．引：拿起。固：本來(lái)，原來(lái)。 3．卮（zhī）：古代的一種盛酒器，類似壺。請(qǐng)畫(huà)地為蛇，先成者飲酒。如「孤往者嘗為鄴令，正行此事。老爸（父親）、老母（母親）。 履行：實(shí)踐，做。袁公問(wèn)曰：“賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，強(qiáng)者綏（su237。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動(dòng)靜，萬(wàn)里如一。 卿：客氣，親熱的稱呼 　　法：效法，仿效。不知是你的父親學(xué)我，還是我學(xué)你的父親？”元方說(shuō)：“周公、孔子生在不同時(shí)代，雖然時(shí)間相隔遙遠(yuǎn)，但他們的行為卻是那么一致?！?如此巧妙回答，既照顧了對(duì)方的尊嚴(yán)，又保存了自己的體面，不卑不亢落落大方，不損人也不損己，想袁公聽(tīng)了，定會(huì)暗暗點(diǎn)頭稱奇。周代貴族一年四季都要祭祀祖宗，每個(gè)季度祭祀都有專門的稱呼，春天祭祀叫“祠”。 　　6．引酒且飲之：拿起酒壺準(zhǔn)備飲酒。 　　13．為之足：給它畫(huà)上腳。 足：畫(huà)腳 20．亡：丟失，失去。 　　那個(gè)給蛇畫(huà)腳的人，最終失掉了那壺酒。 　　2：無(wú)論做什么事情都要尊重客觀事實(shí)，實(shí)事求是。i）矣。 　　7 悖：違反。　 　　，對(duì)待事物如果不做具體分析，具體對(duì)待，就必定會(huì)犯錯(cuò)誤。 意：同臆，估計(jì)，懷疑。 11 、無(wú)似竊斧者：沒(méi)有一點(diǎn)像偷斧子的樣子。準(zhǔn)確的判斷來(lái)源于對(duì)客觀事實(shí)的調(diào)查，而不是主觀的猜想。 　 (3)則：但是 (4)負(fù)：用背馱東西。i）：荒謬。凡是要客觀存在的東西，都不依人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。至之市而忘操之?！? ：放置，擱在。 ：鞋。 　　：說(shuō)。ng 鼻音， 第四聲 　　【讀音】遂：su236。他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，而且連鞋子也買不到，成為了笑柄?？字敢允緝涸唬骸按耸蔷夜?。 　?、倭簢?guó)楊氏子九歲，甚聰惠。 　　誰(shuí)為誰(shuí)設(shè)果?聯(lián)系上下文自然知道，孩子給孔君平端來(lái)了水果，看起來(lái)孩子很有禮貌，很會(huì)招待客人。 　　(2)對(duì)詞語(yǔ)的理解?；荩夯萃盎邸?，智慧的意思。因?yàn)樗姓J(rèn)孔雀是他家的鳥(niǎo)，他說(shuō)的話才立得住腳。 q236。 　　4．自從。 　　12．所從墜從劍落的地方。 20．此這樣?！?　　大家雖然都不理解他為什么這樣做，但也不再去問(wèn)他?！蹦巳ィ爝w居市旁，孟子又嬉為賈人炫賣之事，母曰：“此又非所以居子也。 解釋　　舍：住處。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。 　　這也說(shuō)明了環(huán)境能改變一個(gè)人的愛(ài)好和習(xí)慣。北人食菱　　北人生而不識(shí)菱者，仕于南方。 ：因?yàn)椋捎凇? （qiǎng)：本文中指“勉強(qiáng)”。 ：掩飾。比喻護(hù)其短處 ，強(qiáng)詞奪理。這則小故事不僅在情節(jié)構(gòu)思上遵循了生活的真實(shí)，更在于北人強(qiáng)不知以為知的做法與表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中極具普遍性與代表性。不久，有個(gè)年長(zhǎng)的男人來(lái)到這里說(shuō)：“我并不是圣賢，只不過(guò)經(jīng)歷了很多的事情，為什么不用鋸子將長(zhǎng)竿從中截?cái)嗪笤龠M(jìn)入城門呢？”那個(gè)魯國(guó)人依照老人的辦法將長(zhǎng)竿子截?cái)嗔?。宣王死，?。╩ǐn）王⑨立，好⑩一一聽(tīng)之，處士逃?！盀E竽”即不會(huì)吹竽。請(qǐng)：請(qǐng)求。 ⑼湣王：齊國(guó)國(guó)君，宣王的兒子，在宣王死后繼位。齊宣王死后，他的兒子齊湣王（田地）繼承了王位。每逢演奏的時(shí)候，南郭先生就捧著竽混在隊(duì)伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動(dòng)情忘我的樣子，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什么破綻來(lái)。假的就是假的，最終逃不過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)而被揭穿偽裝。注釋　　④用：采納。這樣行事的人，被后人所恥笑。 　　。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。骨頭已經(jīng)扔完了。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。 一狼洞其中。2．通假字 意 神情， 意暇甚。 （ 3）“其”的含義 ④一狼洞其中。： 懼：恐懼。 暴：突然。 注譯　　絕 ：斷絕　 善 ：擅長(zhǎng)，善于。 1必 ：一定，必定。伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽(tīng)了贊嘆道：“好?。∵@琴聲就像巍峨的泰山！”伯牙彈琴時(shí)，心里想到澎湃的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河！” 無(wú)論伯牙想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地說(shuō)出他心中所想的?！被蛟唬骸?以子之矛 ， 陷子之盾 ， 何如 ？” 其人弗能應(yīng)也 。 或：有人。 弗能：不能。什么都不能刺穿的盾與什么都能刺穿的矛，不可能同時(shí)存在于這個(gè)世界上。）——拔。 1益：好處。愚人食鹽　　昔有愚人，至于他家。主人就請(qǐng)他吃飯。”愚人吃鹽不停，吃得以后口味敗壞，反而變成他的禍害。世無(wú)良貓　　某惡鼠，破家求良貓。 益：更加。 暴：兇暴。 翻譯　　有人十分討厭老鼠，破產(chǎn)討得一只好貓。對(duì)人太過(guò)遷就會(huì)適得其反，對(duì)動(dòng)物也是如此。今子欺之⑧，是教子欺也。 　?、輵蚨洪_(kāi)玩笑罷了。 譯文　　曾子的夫人去集市上去趕集，他的兒子哭著也要跟著去。但這不見(jiàn)得是韓非此則寓言的原意，韓非子的原意不過(guò)是宣揚(yáng)他的重法守信的法制思想，要統(tǒng)治者制定嚴(yán)酷的法律，然后有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)。久未果，遂訟于官。 　　⑤惠：李惠，中山(今河北定縣滿城一帶)人，北魏太武帝時(shí)任雍州刺史。 遣：派，此處指打發(fā)。 　?、厶幚韱?wèn)題要具備豐富的生活常識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，再加之細(xì)心觀察，以及善于思考吳起守信　　曩(昔）（13）吳起（17）出遇故（9）人,而止（12）之食（10）。）：等待 6 恐：恐怕，擔(dān)心 7可：行 8信：信用 　　9 故：舊的，原來(lái)的 10 食：吃 11 信：誠(chéng)信 12 止：留住 　　13昔：以前 14求：尋找 15服：使信服（使動(dòng)用） 16 非信不可也信：守信，講信用 　?。簯?zhàn)國(guó)時(shí)期著名軍事家。吳起不吃飯而等候老朋友的原因是擔(dān)心自己不用講信用。 　　兩小兒笑曰：“孰(sh （8）及：到了。 　　（14）決：裁決，判斷。我們要不斷學(xué)習(xí)。 中心思想　　一 知之為知之，不知為不知，是知也。當(dāng)太陽(yáng)初升時(shí)，四周天空是暗沉沉的，因而太陽(yáng)顯得明亮，而在中午時(shí)，四周天空都很明亮，相對(duì)之下，太陽(yáng)與背襯的亮度差沒(méi)有那樣懸殊，這也是使我們看起來(lái)太陽(yáng)在早晨比中午時(shí)大些的原因。影響空氣溫度的主要因素，是由太陽(yáng)的輻射強(qiáng)度所決定的，但太陽(yáng)光熱并不是直接使氣溫升高的主要原因。而太陽(yáng)就假設(shè)到地球的左邊。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳（zhu243。致：盡，極。 鴻鵠：天鵝。 弗若之矣：成績(jī)卻不如另外一個(gè)人。 　矣：了。另一個(gè)人雖然也在聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)，但是心里卻想著天上有天鵝飛過(guò)，想要拉弓搭箭把它射下來(lái)。內(nèi)容包括孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)、哲學(xué)思想和個(gè)性修養(yǎng)等。聯(lián)系第二層可知，后一個(gè)只因?yàn)樗豢蠈Ｐ闹轮镜貙W(xué)習(xí)才落后的??！只有四句話，卻層次分明地講明白了不專心致志便學(xué)不好本領(lǐng)的道理，告訴我們，只有專心致志，才能有所成就。]/而射之?！蹦酥?。 舍：放棄。 為：替，給?！庇谑峭Ｖ钩霰ゴ蜓鄧?guó)。鷸說(shuō)：‘今天不下雨，明天不下雨，就會(huì)干死你。 　　并：一起，一齊，一同。 蚌：貝類，軟體動(dòng)物有兩個(gè)橢圓形介殼，可以開(kāi)閉 曝：曬。)若之矣(yǐ).為是/其智弗若與[y 　　《學(xué)弈》通過(guò)弈秋教學(xué)生下棋的事。這段古文共有5句，有三層意思。難道是因?yàn)樗闹橇Σ蝗鐒e人好嗎？有人說(shuō)：“不是這樣的。 　　其：他的，指后一個(gè)人。 通國(guó)：全國(guó)。 　將至：將要到來(lái)。 誨：教導(dǎo)。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。早上的太陽(yáng)比中午的太陽(yáng)離兩個(gè)小兒所在的地區(qū)較遠(yuǎn)。地面吸收了太陽(yáng)輻射熱后，再通過(guò)輻射、對(duì)流等傳熱方式向上傳導(dǎo)給空氣，這是使氣溫升高的主要原因。 　　事實(shí)上由于中午的太陽(yáng)輻射過(guò)于強(qiáng)烈，用肉眼直接觀察太陽(yáng)的大小是不現(xiàn)實(shí)的。 　　三 片面地看待問(wèn)題，是得不出結(jié)論的，也告訴我們要用全面的眼光來(lái)看待事物。 　　.知之為知之，不知為不知。 （16）汝：你。 （10）盤(pán)盂：過(guò)去吃飯的碗，盤(pán)子。 （2）辯斗：辯論，爭(zhēng)論。想要使三軍信服，不講信用是不行的。 　　中心啟發(fā)：?jiǎn)l(fā)我們要為人要講信用，待人誠(chéng)懇守信?！逼鹪唬骸按?。一會(huì)兒，將要走了，爭(zhēng)一張羊皮，都說(shuō)是自己墊肩的東西。州紀(jì)綱，州府的主簿?；萸矤?zhēng)者出，令人置羊皮席上，以杖擊之，見(jiàn)少鹽屑，惠曰：“得其實(shí)矣！”使?fàn)幷咭曋?，?fù)薪者乃服罪。只有言傳身教，才能使孩子誠(chéng)實(shí)無(wú)欺。”曾子的夫人到集市上回來(lái)，就看見(jiàn)曾子要捉小豬去殺。戲：開(kāi)玩笑?！彼炫脲棰弦?。其母曰：“女(汝)還，顧反為女殺彘（zh236。貓過(guò)著很安逸的生活，都不去捕鼠了，甚至與老鼠一塊玩樂(lè)，老鼠因此更加兇暴。 遂：于是；就。 　 以：用。貓既飽且安，率不捕鼠，甚者與鼠游戲，鼠以故益暴。“適”是個(gè)多義詞，指“恰巧”，“正值”，“安逸”，也可指“到”，“到......去”。主人聽(tīng)了之后，立刻在菜里加上一些鹽。主人聞已，更為益鹽。 　　天下不希望自己禾苗長(zhǎng)得快一些的人很少啊！以為禾苗長(zhǎng)大沒(méi)有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。 　　謂：對(duì)…說(shuō) 其人——他家里的人。 《矛與盾》的寓意是說(shuō)話辦事要一致，不能違背了事物的客觀規(guī)律，自己先說(shuō)服不了自己；