【正文】 對正義事物的愛，對失去自由的人的同情和對被壓迫者的戰(zhàn)斗號召三、對生與死等諸多問題的哲理性思考1分析唐璜的形象在拜倫所塑造的一系列典型形象中，唐璜是個完全嶄新的性格，或者說不屬于“拜倫式英雄”：很少哈洛爾德的憂郁孤獨，亦無曼弗雷德的憤世嫉俗，更見不出該隱那種叱咤風云的叛逆反抗。1分析《悲慘世界》的思想內(nèi)容一、在小說里雨果令人信服的揭示了在資本主義社會，富人們?yōu)樗麨椋鴦趧尤嗣駝t被注定過貧苦的生活。這種思想主要的通過冉阿讓的形象以及惡人最終受到報應(yīng)表現(xiàn)出來。加爾文教強調(diào)宿命論，強調(diào)“原罪”，人類只有通過上帝的慈悲，而不是人本身的力量，才能得到拯救。這種復(fù)雜的象征已包含著以上兩層意義。《人間喜劇》中的再現(xiàn)人物共有400多個，散見在75部作品之中。多余人19 世紀30年代以后俄國文學(xué)史中出現(xiàn)的一類貴族青年典型； 他們受過啟蒙思想的影響，不滿現(xiàn)實，但貴族生活方式使他們?nèi)狈γ鞔_的目標，最終一事無成。巴赫金借用這一術(shù)語來概括托斯妥耶夫斯基小說的詩學(xué)特征，以區(qū)別于那種基本上屬于獨白型（單旋律）的已經(jīng)定型的歐洲小說模式。他善于通過描寫心理變化的過程展示人物的思想性格的演變；他最感興趣的是心理過程本身，是這種過程的形態(tài)和規(guī)律；他能描繪出一些情感和心理怎樣演變?yōu)榱硪环N情感和心理，展示心理流動形態(tài)的多樣性與內(nèi)在聯(lián)系；“心靈辨證法”是托爾斯泰對現(xiàn)實主義文學(xué)的重大貢獻。1唯美主義：起源于19世紀中期的一種形式主義文藝思潮，最初產(chǎn)生于繪畫領(lǐng)域，后來擴展到詩歌、小說、戲劇領(lǐng)域。這些旅居歐洲的作家大多參加過戰(zhàn)爭或接受過軍訓(xùn)，戰(zhàn)爭的殘酷使他們震驚，戰(zhàn)后的商業(yè)化大潮和保守主義盛行使他們失望，悲憤焦慮之余看不到人生出路，于是紛紛著文反對戰(zhàn)爭，抨擊時弊，悲嘆命運，流露出幻滅后的虛無頹廢情調(diào)。1932年，他在《午后之死》一書中指出，作家必須要有豐富的生活與感情基礎(chǔ)，創(chuàng)作力求做到含蓄簡約，作品應(yīng)該像在大海中莊嚴宏偉地移動的冰山一樣，“只有八分之一露出水面”。先后出現(xiàn)了肖洛霍夫的《人的命運》、愛倫堡的《解凍》等作品，對蘇聯(lián)當代文學(xué)產(chǎn)生了深刻影響。四、現(xiàn)實主義以敘事文學(xué)為主，小說創(chuàng)作特別是長篇小說走向了成熟與繁榮。簡述巴爾扎克現(xiàn)實主義美學(xué)觀第一、他的哲學(xué)思想認為世界是一個統(tǒng)一體，存在多樣性，但彼此相連，由此出發(fā)，他要求文學(xué)反映整個歷史時代；第二、他認為藝術(shù)的任務(wù)在于再現(xiàn)自然，文學(xué)中的真實不等于生活中的真實，需要經(jīng)過藝術(shù)加工，進行選擇，以達到令人覺得是真實的；第三、藝術(shù)必須創(chuàng)造典型，亦即人物要典型化，典型要個性化，通過典型去反映現(xiàn)實；第四、他看到環(huán)境對人物的決定性作用，環(huán)境既是人物活動的舞臺，又是產(chǎn)生人物的思想和行動的基礎(chǔ)；第五、他不僅是一個嚴格而縝密的觀察家，而且是一個熱烈的幻想家；他具有“第二視覺”，“生活在持續(xù)不斷的幻覺中”，一進入寫作，各種想法便像千軍萬馬紛至沓來；第六、他十分注意滑稽丑怪的人物和社會現(xiàn)象，看到表面與本質(zhì)之間存在一致和矛盾，也看出其中蘊含的美學(xué)意義。其次，這一形象代表著１９世紀正處于萌芽狀態(tài)的歐美女性運動，表達了來自女性、尤其是出身貧寒的平民女性內(nèi)心的強烈愿望，即：要求和男子平等；捍衛(wèi)自己獨立的人格與尊嚴，以及自由表現(xiàn)自己的愛憎。人物語言的多樣性與個性化特征。1簡述海涅的《德國，一個冬天的童話》的內(nèi)容一、對德國檢查制度的諷刺。四、犀利的諷刺語言。詩人運用了多方對比的手法，詩意地塑造了這一形象。在俄羅斯小說家中，屠格涅夫是一位杰出的心理學(xué)家，他的長篇小說被公認為典型的社會心理小說。到了岡察洛夫陛下的奧勃洛摩夫不過是個剝削階級寄生蟲的典型，成了一個躺臥不起的廢物了。戲劇富于象征意義。2自然主義文學(xué)的思想特點一、它繼承19世紀上半葉巴爾扎克、司湯達以及福樓拜的現(xiàn)實主義觀點，將寫真實和客觀性視為文學(xué)創(chuàng)作的首要條件。（1）沒有單純描寫罷工，首先寫出了罷工的根本原因；（2）把這場罷工寫成有了覺悟的工人的集體行動；（3）沒有用低沉的調(diào)子表現(xiàn)罷工的失敗，而是對未來充滿憧憬和樂觀。二、硬漢子的人物形象塑造。于連的性格是多元多層次的，強烈的自我意識是其性格的核心成分；自我意識在環(huán)境的作用下，產(chǎn)生出平等觀念、反抗意識和個人野心。最終以貴族落敗而告終。如《紐沁根銀行》的銀行家紐沁根又不同了，他非但不裝窮，反而盡量擺闊，制造豪華的假象，騙取存戶的信任。并唆使他將紐沁根的太太丹斐娜作為追逐的目標，以此作為向上爬的有力踏板。他擔心英國爆發(fā)像法國大革命那樣的革命，故以法國大革命為背景，寫出《雙城記》，向英國統(tǒng)治階級提出警告，呼吁改良，要求緩和社會矛盾。奧涅金》是“俄羅斯社會生活的百科全書？作品再現(xiàn)了19世紀20年代俄羅斯廣闊的社會生活；塑造了俄羅斯文學(xué)史上的第一個“多余人”形象奧涅金，以及達吉雅娜、連斯基等典型人物；環(huán)境與場景的描寫也達到了當時俄羅斯文學(xué)的最高水平。諾茲德寥夫：愛吹牛，好打賭，亂花錢，花天酒地，浪蕩成性，為非作歹，是個蠻橫霸道的惡棍。聶赫留朵夫的轉(zhuǎn)變，是他在不斷地接觸現(xiàn)實，認識“通行的”、“習(xí)慣的”生活的惡，并經(jīng)過內(nèi)心的沖突、反抗，最終放棄他原先奉行的觀點與準則的過程。她的“復(fù)活”主要不是像聶赫留朵夫那樣通過拋棄原有的貴族階級固有的利己主義劣根性來完成的，而是通過糾正她在病態(tài)社會里所染上的惡習(xí)來完成的；主要不是通過認識惡的危害性來實現(xiàn)的，而是通過認識善的存在的可能性、樹立對善的信念來實現(xiàn)的。三、小說通過內(nèi)心話語的描寫直接展示人物的內(nèi)心世界。二、尤其是他渴望自由以及為了自由不懼艱難的性格引人注目。他的小說對生活的描寫，一方面，真實地再現(xiàn)現(xiàn)代資本主義社會中人的外部生活和物質(zhì)形態(tài)，另一方面，又觀照人性、人的自然本能和精神狀態(tài)，努力展露在自然本能驅(qū)使下人物的心理與情緒狀態(tài)，具有現(xiàn)代小說的那種心理探索的內(nèi)傾性特征。羅蘭》的思想內(nèi)容與藝術(shù)特點。藝術(shù)特點：《約翰這類象征具有傳統(tǒng)文學(xué)不曾賦予的美學(xué)特征。三、婦女的出路問題。芬歷險記》中的兩個主人公的形象吉姆是一個不堪忍受奴役和壓迫，強烈渴望自由，具有豐富的思想感情和優(yōu)秀品質(zhì)的黑人形象?？心崮取烦錾男睦砻鑼懸弧⑿≌f注重于描述人物心理活動、變化的過程，體現(xiàn)出“心靈辯證法”的主要特點。她經(jīng)歷了被騙、墮落、入獄再到最后的復(fù)活過程。（二）是放縱情欲、走向墮落的階段。瑪尼洛夫：外表溫文爾雅，笑容可掬，實際上智力衰退，精神空虛。四，在哈代看來，苔絲的悲劇也具有神秘莫測的命運作祟的因素。分析《雙城記》的思想內(nèi)容《雙城記》是部歷史小說，但處理的卻是現(xiàn)實問題。他初到巴黎時本是個有抱負、為人正直的破落的貴族階級子弟，但很快被巴黎的花花世界所腐蝕，產(chǎn)生了迅速爬上去的欲望。如《歐也妮一個是以德（3）第一次提供了從革命的歷史發(fā)展中真實的、歷史具體的描寫現(xiàn)實的范例，既具有革命現(xiàn)實主義色彩，又具有革命浪漫主義的色彩。三、越來越淡化情節(jié)，越來越淡化塑造典型人物。四、將某些壓迫人、扭曲人的社會現(xiàn)象擬人化。二、全劇沖突不斷，高潮迭起。在戲劇沖突的構(gòu)建上，以“人與環(huán)境的沖突”取代傳統(tǒng)的“人與人的沖突”的戲劇沖突模式。屠格涅夫的羅亭能言善變，熱情宣資產(chǎn)階級啟蒙思想，在40年代黑暗統(tǒng)治時，起過進步作用。1屠格涅夫的長篇小說的藝術(shù)特色。1簡要分析達吉亞娜的形象單純、熱情、真摯、忠于自我，有堅強的道德信念和責任感。二、抒情和敘事相結(jié)合，有時甚至夾敘夾議。他的心理描寫，主要特色是注重在矛盾沖突中刻畫心緒流程，表現(xiàn)人物復(fù)雜的心態(tài)和豐富的精神世界。再次，作品中，自然與人物個性形成了驚人的和諧。為什么說夏綠蒂筆下的簡愛是個新型的女主人公？首先，簡簡要概括斯丹達爾創(chuàng)作的風格特點內(nèi)容上：擅長從政治斗爭和不同勢力集團之間的斗爭去反映某一歷史時期的本質(zhì)；著力通過主人公的命運去表現(xiàn)時代的變化；意大利體裁引人注目。二、現(xiàn)實主義文學(xué)重視人與社會環(huán)境的關(guān)系的描寫，塑造典型環(huán)境中的典型性格。解凍文學(xué)20世紀中期出現(xiàn)在蘇聯(lián)文壇的一股文學(xué)思潮，因愛倫堡的中篇小說《解凍》得名。桑提亞哥的名言“人可以被毀滅，但不能被打敗”，即是這種“硬漢”形象的精神境界。但作為一個比較自覺的、具有現(xiàn)代含義的文藝流派，自然主義則是19世紀下半葉至20世紀初在法國興起，然后波及歐洲一些國家，并影響到文化和藝術(shù)的許多部門。托爾斯泰主義是空想的，客觀上有麻醉人民、阻礙革命發(fā)展的消極作用，但作為資產(chǎn)階級革命快要到來時人民思想和情緒的表現(xiàn)者，托爾斯泰的出發(fā)點是偉大的。復(fù)調(diào)小說復(fù)調(diào)小說是前蘇聯(lián)學(xué)者巴赫金創(chuàng)設(shè)的概念。他們在社會中官階卑微，地位低下，生活貧苦，但又逆來順受，安分守已，性格懦弱，膽小怕事，成為顯赫的“大人物”治下被侮辱、被損害的犧牲者。同時因其觀點明顯地帶有現(xiàn)實主義的傾向，該著作又被視為第一部現(xiàn)實主義的宣言書。這樣，梅普爾神甫的講道便成了全書的畫龍點睛之筆，“如果我們遵從上帝，我們就得違反我們自己；正是在這種違反我們自己中，包含有遵從上帝的困難”?！栋做L》的第二個層面的意義是它的特殊的宗教意義。三、《悲慘世界》里共和黨人起義的斗爭寫得驚心動魄，十分壯烈?？梢娺@是個蕓蕓眾生式的人物。再次，他的惡并不等于“壞”，他本身對社會丑惡現(xiàn)象一針見血的諷刺和揭露，也起到了讓浮士德明是非、近真理的作用。同時，也表明著此時資產(chǎn)階級思想家的歷史局限性，因為當時歌德還不能對歷史的發(fā)展和人類的未來得出科學(xué)的結(jié)論。浮士德既是人類積極精神的象征，也是當時歐洲先進知識分子的藝術(shù)象征。它是一曲爭取不到愛情自由、被封建門第觀念葬送愛情理想的悲歌。他當眾把募來的錢施舍給窮人，懺悔不該弄死一只跳蚤，似乎仁慈善良，骨子里卻兇狠歹毒，事情敗露后欲置恩人于死地。二、情節(jié)的生動性與豐富性。分析哈姆萊特的人物形象。精神上的巨大痛苦和煩擾，剝奪了他的一切歡娛，甚至使他感到人生的毫無意義。分析莎士比亞悲劇的藝術(shù)個性從藝術(shù)上看，莎士比亞悲劇具有特別悲壯的色彩。薄伽丘以豐富的生活知識和出色的藝術(shù)概括力，展示出意大利廣闊的社會生活畫面，抒發(fā)了文藝復(fù)興初期的人文主義和自由思想。他的批判要深刻得多。近代文學(xué)的新的藝術(shù)方法： （1）雖是宇宙三界的虛設(shè)框架，但其中材料多半來自現(xiàn)實生活，具體生動。局限性第一，《神曲》中處處洋溢著對現(xiàn)世生活的熱忱歌頌，但是但丁又把現(xiàn)世生活看作來世永生的準備。歐里庇得斯著力于苦難的直觀描述，被亞里斯多德稱為最擅長編寫悲苦場景的詩人。敘述明晰、快捷、生動、靈活而又不失沉穩(wěn)與莊嚴。第四， 情節(jié)的傳奇性。第三、關(guān)于詩歌的本質(zhì)問題。答：第一，強調(diào)個人感情的自由抒發(fā)，有強烈的主觀性。 其次， 德國古典哲學(xué)和空想社會主義為歐美浪漫主義文學(xué)提供了思想理論基礎(chǔ)。三， 作品充滿激情，能將激情融化到表達思想中，進行富有邏輯的思考。理查生是英國家庭小說的開創(chuàng)者，其作品以《帕米拉》、《克拉麗莎》最為著名。第五，語言的笑料同樣豐富多彩。1莫里哀喜劇的思想內(nèi)容。第三，尖銳地抨擊貴族的奢侈淫逸、腐化墮落，同時也批判資產(chǎn)階級的愚頑、附庸風雅和想成為貴族的心理。第三時期(1608—1612)傳奇劇時期，作品基調(diào)高妙遠逸、圣潔至純。這是歐洲近代文學(xué)中，人的形象首次頂天立地屹立在神的面前的一次成功的嘗試。四、展示了全面發(fā)展的人的觀念。第二，與展示人的精神風貌相適應(yīng)，中世紀宗教文學(xué)中以“寓意”和“象征”為特點的基本創(chuàng)作方法，已被一種關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)注人生的新方法所取代。 《神曲》是用俗語寫成的。中世紀英雄史詩的分類答：一類是中世紀早期的英雄史詩，是氏族社會末期形成的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。答：第一，基督教思想制約著中世紀文化。他肯定和強調(diào)了“丑”在藝術(shù)創(chuàng)作中的地位和作用，提高了“丑”的審美意義。在《東方敘事詩》中重點塑造了這類形象，他們是悲劇性的孤傲的反抗社會制度的叛逆者，是高傲而倔強，憂郁而孤獨，神秘而痛苦，與社會格格不入從而對之進行徹底反抗的叛逆者——燙烙著拜倫思想個性氣質(zhì)的深刻印記。 22哲理小說18世紀法國啟蒙作家創(chuàng)立的一種新型小說。他們選擇《百科全書》作為工具，來宣傳自己的理論，并把它運用到一切知識對象上去，使得唯物主義和自然神論成了法國一切有教養(yǎng)的青年的信條。1三一律“三一律”是古典主義劇本創(chuàng)作的規(guī)則，要求戲劇描寫的時間、地點、情節(jié)的一致。它的出現(xiàn)對19世紀的浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生了直接作用，對19世紀以來的拉美文學(xué)也有深刻影響。代表人物有李利、格林、基德和馬洛。因此，人文主義既有進步性，又有局限性。法國的長篇敘事詩《列那狐傳奇》的成就最為突出，長詩《玫瑰傳奇》也頗有聲譽。亞里士多德在《詩學(xué)》中發(fā)展了這一觀點，進一步指出詩起源于對自然和社會人生的摹仿，強調(diào)了文藝與現(xiàn)實不可分離的關(guān)系，在西方文學(xué)史上產(chǎn)生了很大影響，為現(xiàn)實主義創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。荷馬史詩的形成過程就是希臘民族精神的建構(gòu)過程。 外國文學(xué)史（一）試題庫四、名詞解釋：（30題）俄林波斯神統(tǒng)以宙斯為眾神之王的神話系統(tǒng)，因眾神居住在希臘最高的俄林波斯山而得名。作為古代史詩的典范之作，荷馬史詩是古希臘人集體意識的結(jié)晶。首先提出這一觀點的是當時的哲學(xué)家德謨克利特。城市文學(xué)體裁眾多，有韻文故事、市民抒情詩、市民戲劇和長篇敘事詩等。當資產(chǎn)階級把“人性”“人權(quán)”“個性解放”發(fā)展到極端的時候，就成為利己主義、自由主義、色情主義。1大學(xué)才子派16世紀后期,英國出現(xiàn)了一批人文主義劇作家,他們大都受過大學(xué)教育,具有人文主義思想,學(xué)識淵博,在戲劇創(chuàng)作上頗有創(chuàng)新。后期的巴洛克文學(xué)流于雕琢辭藻，濫用寓意，玄學(xué)味過濃。該文學(xué)思潮的主要特征為：為專制王權(quán)服務(wù)的政治傾向性；宣揚理性，要求克制個人情欲；模仿古代希臘羅馬，重視規(guī)范與標準。主編是狄德羅，副主編是達蘭貝爾，撰稿人有伏爾泰、愛爾維修、孟德斯鳩、霍爾巴赫、盧梭等。它被稱為前浪漫主義，是19世紀初期浪漫主義的先聲。諾瓦利斯的詩集《夜的頌歌》是早期浪漫主義的代表作，歌頌黑夜和死亡，充滿病態(tài)心理和宗教神秘色彩。哈洛爾德》。他認為大自然