【正文】 析田漢劇作的風(fēng)格特色256， 簡析《獲虎之夜》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色？257， 簡析田漢《南歸》的抒情特色？258， 簡析艾蕪小說《南行記》《南國之夜》的思想和藝術(shù)？259， 簡析艾蕪《山峽中》在取材及景物描寫方面的特點　？260， 簡析《麗人行》的思想與藝術(shù)？261， 簡析林語堂“閑談體”散文的特點？262， 簡析何其芳《畫夢錄》的思想和藝術(shù)？263， 簡析蕭紅《呼蘭河傳》的思想與藝術(shù)特色？264， 簡析戴望舒早期詩篇的藝術(shù)特點？265， 結(jié)合《雨巷》一詩，論析戴望舒詩歌是如何接受法國象征主義詩歌和中國古典詩歌傳統(tǒng)的雙重影響，并積極推進(jìn)　中國“現(xiàn)代派“詩歌發(fā)展的？266， 結(jié)合《雨巷》等作品，論析戴望舒詩歌創(chuàng)作的風(fēng)格特色？267， 簡析臧克家詩作的藝術(shù)特點？268， 簡析《啼笑因緣》的思想和藝術(shù)特點？269， 簡述《五奎橋》的思想內(nèi)容？270， 簡析林語堂《祝土匪》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色：271， 簡析林語堂《祝土匪》一文中“祝土匪”這一題目的含義？第十一章 1937年1949年的文學(xué)創(chuàng)作(一)272， 簡述“孤島”文學(xué)創(chuàng)作？273， 簡析“九葉”詩派的思想及成就？274， 分析艾青長詩《向太陽》的主題？275， 分析艾青詩歌的獨特風(fēng)格？276， 評價艾青在中國新詩發(fā)展史上的地位？277， 簡析田間《給戰(zhàn)斗者》的思想與形式？和藝術(shù)特色？278， 試析《假使我們不去打仗》一詩的藝術(shù)特色，并指出它體現(xiàn)了田間詩歌創(chuàng)作的哪些基本風(fēng)格？279， 簡析穆旦詩中的“自我”？280， 分析《上海屋檐下》的思想內(nèi)容及藝術(shù)成就？281， 簡析《心防》的主題及劉浩如形象？282， 簡析《法西斯細(xì)菌》的思想內(nèi)容及俞實夫形象？283， 簡析夏衍劇作的風(fēng)格？284， 結(jié)合《包身工》的思想性和藝術(shù)性，論析夏衍對中國現(xiàn)代報告文學(xué)創(chuàng)作的主要貢獻(xiàn)？285， 簡析陳白塵《歲寒圖》的思想主題？286， 分析《升官圖》的思想及藝術(shù)成就？287， 簡析李健吾劇作中的“善惡共存者”形象？288， 簡析路翎中篇《饑餓的郭素娥》的思想藝術(shù)？289， 簡析路翎中篇《財主底兒女們》的思想主題及藝術(shù)成就？290， 簡析《圍城》中方鴻漸形象？291， 簡析《圍城》的思想和諷刺藝術(shù)？292， 結(jié)合《圍城》論析錢鐘書小說創(chuàng)作的基本風(fēng)格？293， 簡析張愛玲小說的創(chuàng)作特色？294， 簡析徐訐小說的藝術(shù)特點？295， 簡析《北極風(fēng)情畫》和《塔里的女人》的構(gòu)思特點？第十二章1937－1949年的文學(xué)創(chuàng)作（二）296，簡析解放區(qū)文藝的特征、時代意義和積極作用？297，簡評1942年以后解放區(qū)文學(xué)創(chuàng)作的成就和特點？298，分析趙樹理小說思想特色？299，分析趙樹理在人物塑造上的成就？300，簡析趙樹理小說的藝術(shù)成就？301，分析趙樹理小說的民族化、群眾化特色？302，簡析孫犁小說中的勞動婦女形象？303，結(jié)合《荷花淀》論析孫犁小說創(chuàng)作的思想意義和的藝術(shù)風(fēng)格？304，結(jié)合《荷花為《荷花淀》，論析孫犁小說獨特的民族風(fēng)格？305， 分析《暴風(fēng)驟雨》中趙玉林、郭全海、老孫頭形象？306，結(jié)合作品，具體論析《暴風(fēng)驟雨》的思想意義？307，結(jié)合作品，具體論析《暴風(fēng)驟雨　》與《太陽照在桑干河上》的風(fēng)格特點有何不同？308， 簡析喜兒形象？309， 簡析楊白勞形象？310，分析《白毛女》的主題？311，簡析《白毛女》在歌劇形式上的創(chuàng)新及其民族風(fēng)格？312， 分析《王貴與李香香》的主題思想？313， 簡析《王貴與李香香》中王貴　的形象？314， 　簡析《王貴與李香香》的民族風(fēng)格？315， 簡析《漳河水》在藝術(shù)上取得的成就？中國現(xiàn)代文學(xué)史第一章1917年－1919年的文學(xué)運動和文學(xué)思潮簡答題：1，分析評價胡適的《文學(xué)改良芻議》的主要內(nèi)容及歷史作用？（胡適文學(xué)改良的基本主張）答：主要內(nèi)容：胡適的《文學(xué)改良芻議是》倡導(dǎo)文學(xué)革命的第一篇理論文章，發(fā)表于《新青年》1917年1月號。”提出要擺脫對古文的奴性，“不作古人的詩，而惟作我自己的詩。他的新詩《嘗試集》是中國現(xiàn)代第一部白話新文詩集，對新詩發(fā)展具有重要影響。陳獨秀是當(dāng)之無愧的文學(xué)革命的主將和先鋒。4，簡析周作人《人的文學(xué)》一文的內(nèi)容及意義（或影響）？答：內(nèi)容：周作人1918年發(fā)表了《人的文學(xué)》一文，提出新文學(xué)應(yīng)當(dāng)是“人的文學(xué)”反對　封建的“非人的文學(xué)”。6，簡析創(chuàng)造社的文藝思想？答：創(chuàng)造社在文藝思想上傾向于浪漫主義。第三，歐美重要的浪漫主義作家及其代表作品，在這時期被大量翻譯、介紹。此期，帝制余孽、封建遺老活躍異常，尊孔復(fù)古聲浪高。它對封建思想、封建文字的堅決徹底，對中國革命的思想、干部的準(zhǔn)備起了很大作用。這場論爭，是左翼文藝界在新形勢下圍繞建立文藝界統(tǒng)一戰(zhàn)線而發(fā)生的思想分歧和論爭。文學(xué)革命的倡導(dǎo)者們對其進(jìn)行了不遣余力的批評。這一時期，涌現(xiàn)了大量多幕劇、長篇小說、敘事詩、抒情詩，其中多幕劇、長篇小說的創(chuàng)作無論在宣傳方面，還是在文學(xué)藝術(shù)本身上都達(dá)到了巔峰，出現(xiàn)了大批優(yōu)秀作品。在文學(xué)創(chuàng)作上，魯迅的小說體現(xiàn)了戰(zhàn)斗的清醒的現(xiàn)實主義精神和以現(xiàn)實主義為主的創(chuàng)作方法。新文學(xué)浸透了民主主義、人道主義、個性主義等近代思想，并出現(xiàn)了社會主義思想因素，出現(xiàn)了新的主題，新的題材、新的人物。第二，現(xiàn)代最早，成員最廣的新文學(xué)社團(tuán)文學(xué)研究會，文學(xué)思想基本傾向是現(xiàn)實主義。發(fā)表了一大批浪漫主義文學(xué)小說和詩歌。1930提左聯(lián)成立，革命文學(xué)發(fā)展進(jìn)入一個新階段，團(tuán)結(jié)了廣大革命作家和文學(xué)青年，不斷克服自身的錯誤傾向，形成強(qiáng)大的無產(chǎn)階級革命文學(xué)運動和思潮。無產(chǎn)階級革命文學(xué)基本上是現(xiàn)實主義的。就小說流派而言，而此時期主要有社會剖析派、京派、現(xiàn)代派三者。在文學(xué)創(chuàng)作上，題材是工農(nóng)兵的生活和斗爭，人物以工農(nóng)兵及其干部為作品的主人公；形式多為工農(nóng)兵所便于接受的民間形式和中國文學(xué)的傳統(tǒng)手法和形式；語言是群眾語言的提煉。這一時期出現(xiàn)了不少優(yōu)秀的報告文學(xué)、文藝通訊等，對民族革命戰(zhàn)爭協(xié)助很大。25，無產(chǎn)階級革命文學(xué)興起的背景？（或原因）答：1927年，無產(chǎn)階級革命文學(xué)運動（左翼文學(xué)運動）興起于上海，有其歷史原因：一、國民黨破壞了國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，開始了長達(dá)十年之久的由中國共產(chǎn)黨單獨領(lǐng)導(dǎo)革命的格局，有必要提出和建設(shè)與革命步調(diào)一致的無產(chǎn)階級文學(xué)。第三，他們認(rèn)為，建設(shè)無產(chǎn)階級革命文學(xué)，實行文學(xué)的方向轉(zhuǎn)換，必須對“五四”以來的文學(xué)進(jìn)行批判，他們把批判的矛頭指向魯迅、茅盾等作家，從而爆發(fā)了魯迅、茅盾等與創(chuàng)造社、太陽社關(guān)于革命文學(xué)的論爭。左聯(lián)時期進(jìn)行了三次規(guī)模較大的文藝大眾化討論。魯迅等人揭露了他們的“龐大派文學(xué)”的實質(zhì)?！濒斞该鞔_宣告，無產(chǎn)者文學(xué)是為了以自己的力解放本階級并及一切階級而斗爭的一翼。魯迅、瞿秋白還對他們的代表作《隴海線上》《黃人之血》《國門之線》作了剖析，指出其“屠夫文學(xué)”“殺人放火文學(xué)”的實質(zhì)及丑惡表現(xiàn)，此次斗爭不久就以為文壇不齒的“民族主義文學(xué)”的偃旗息鼓而結(jié)束了。魯迅、瞿秋白、馮雪鋒等分別發(fā)表《論第三種人》《文藝的自由與文學(xué)家的不自由》《關(guān)于“第三種文學(xué)”的傾向與現(xiàn)實》等文，與胡秋蘇二人展開論爭。左翼文藝運動成為聲勢浩大的具有廣泛群眾基礎(chǔ)的文藝運動。在組織上則有關(guān)門主義、宗派主義傾向，沒以盡可能團(tuán)結(jié)爭取更多的進(jìn)步作家、中間作家共同戰(zhàn)斗。文學(xué)要為勞動人民服務(wù)，但卻不應(yīng)俯就大眾、迎合大眾、媚俗大眾。1940年的討論發(fā)生了兩種對立的觀點?！吨v話》還認(rèn)為文藝從屬于政治，應(yīng)把政治標(biāo)準(zhǔn)作為衡量文藝作品的第一標(biāo)準(zhǔn)。所辦的《語絲》是新文學(xué)史上第一個專門性的散文雜文刊物，語絲的文體融會英國隨筆和中國古代筆記的筆法，自鑄新體，于“任意而談，無所顧忌”同時又不失其含蓄蘊藉、穩(wěn)健持重的風(fēng)度，在文明批評和社會批評上可謂一時重鎮(zhèn)。他是個“迫害狂”患者，他病態(tài)的心理恰恰　昭示了在“吃人”的社會，已經(jīng)意識到封建傳統(tǒng)思想的荒謬性。（3）通過狂人形象，表現(xiàn)對封建傳統(tǒng)的大膽懷疑和批判精神，發(fā)出“從來如此，便對么？”的反傳統(tǒng)的喊叫。當(dāng)時有評論家認(rèn)為《狂人日記》使中國文學(xué)由中世紀(jì)進(jìn)入現(xiàn)代，這種富有歷史感的評價概括了《狂人日記》在文學(xué)史上的地位和意義。他社會地位低下，受壓迫受剝削，被侮辱被損害，生活十分悲慘?！?5，簡析《阿Q正傳》的藝術(shù)成就？答：是中國現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作寶庫中的經(jīng)典作品。這種精細(xì)入微的描寫，活畫了地主階級卑污的靈魂。（4）這些都說明：辛亥革命沒有發(fā)動群眾，依靠群眾，沒有啟發(fā)他們的覺悟性以犧牲農(nóng)民的利益向封建勢力妥協(xié)而告終。所以，阿Q是“現(xiàn)代的人們國人的靈魂”。既自尊自大在，而又最能自輕自賤，這兩種對立的東西在他身上奇怪地統(tǒng)一著。社會意義：阿Q是一種具有社會性的精神病態(tài)，魯迅對它的解剖意在批判整個社會。51，簡述《吶喊》《徬徨》的思想主題？答：反封建是《吶喊》的總主題，多數(shù)作品真實地描寫了人民大眾和封建主義的矛盾，展示了封建勢力對人民　壓迫、剝削的生活圖景，深刻揭示了封建思想、封建道德的“吃人”本質(zhì)及其對人民群眾毒害的深廣。第二，深刻揭示了封建思想道德的“吃人”本質(zhì)及其對人民群眾毒害的深廣。53，分析《吶喊》中的阿Q、閏土、七斤等農(nóng)民形象？答：小說集《吶喊》中的阿Q、《故鄉(xiāng)》中的閏土，《風(fēng)波》中的七斤，是三種類型的農(nóng)民形象。七斤為自己沒有辮子而發(fā)悉得不知如何是好。這是阿Q等農(nóng)民形象提出的農(nóng)民問題及其重要意義。封建觀念大網(wǎng)絡(luò)無情地壓碎了祥林嫂的一切掙扎努力。涓生、子君、魏連殳、呂緯甫、作家夫婦，都曾受過近代教育，接受了民主主義、個性解放等資產(chǎn)階級進(jìn)步思潮。阿Q、祥林嫂等是中國現(xiàn)代文學(xué)畫廊中著名的藝術(shù)典型，阿Q具有世界影響，這些藝術(shù)典型具有深廣的社會歷史內(nèi)涵，又生動活潑，非常修改化，內(nèi)心世界挖掘很深?！秴群啊贰稄厢濉凡捎谩半s取種種人，合成一個”的典型化方法，人物形象具有深廣的社會歷史內(nèi)涵，同時又非常個性化。子君的悲劇說明離開了社會改革，婦女追求個人的自由幸福，是很難實現(xiàn)的。她在魯鎮(zhèn)的祝福之夜，倒斃街頭。要改變農(nóng)民悲慘的地位境遇和啟發(fā)農(nóng)民的思想覺司悟，使農(nóng)民從封建思想束縛中解放出來進(jìn)行反封建斗爭。七斤是另一類農(nóng)民形象，他是村上的“出場人物”，系于撐航船進(jìn)城，很知道些時事；但他所知道的時事，卻是某地雷公劈死了蜈蚣精，某地閨女生了夜叉之類，其愚昧無知可見。小說既揭露了封建勢力造成的人們物質(zhì)上的“病苦”，更著重暴露了人們精神上的“病苦”，以驚醒“不幸人們”起來擺脫封建思想道德的枷鎖，為改變自己境遇而斗爭。控訴封建社會的黑暗、殘忍和冷酷。辛亥革命沒有依靠作為民主革命主義基礎(chǔ)的農(nóng)民群眾　，沒有強(qiáng)大的宣傳和啟蒙運動，必然是妥協(xié)的、不徹底的。他經(jīng)常這樣想：在生活中受了侮辱，以“你算什么東西”等“妙”法戰(zhàn)勝怒敵之后　，便愉快地跑到酒店里喝幾碗酒，和別人調(diào)笑一通，口角一番。（2）愛面子　，諱疾忌醫(yī)，不敢正視自己的弱點和缺點。（3）阿Q生活的社會時代雖然已經(jīng)過去　，但阿Q性格所包含的內(nèi)容并未絕跡。（2）從小說中的各類人物對辛亥革命的認(rèn)識來看，阿Q原來對革命毫無認(rèn)識，甚至認(rèn)為“造反便是與他為難”。關(guān)于阿Q的肖像畫即是突出的例證之一。小說表明只有通過強(qiáng)有力的思想啟蒙，徹底打碎農(nóng)民精神上的枷鎖，才能使他們真正覺醒，走向反抗和斗爭的道路，中國的民主革命　才會有光明的前景。（4）此外，阿Q還十分麻木、健忘，特別是對于　被壓迫被損害的麻木、健忘和糊涂基本貫穿了阿Q的一生。成為中國文學(xué)進(jìn)入現(xiàn)代的標(biāo)志，在思想上，以徹底深刻的反封建思想，以滲透于全篇的現(xiàn)代意識，顯示其現(xiàn)代意義。（2）揭露了封建禮教毒害之深廣。以此揭示其象征意義的思想內(nèi)涵：（1）封建道德在社會上的廣泛影響，造成了封建社會人與人關(guān)系的普遍冷酷；（2）封建道德在家庭關(guān)系中的貫徹，即封建的家庭制度，使家庭關(guān)系也帶上了反人性的“吃人”性質(zhì)　；（3）在傳統(tǒng)封建道德的無形侵染下，在封建社會中成長起來的人都有可能沾染上一些“吃人”的國；思想，都有可能在無意中吃過人，害過人?！罢撜Z派”是本時期一個散文流派，主要人物是林語堂，提倡幽默、閑話、性靈，前期文章尚能觸及時弊，幽默中含有諷刺，后期提出“健康”與“尊嚴(yán)“的原則?！吨v話》提出了文藝為人民大眾服務(wù)的方向，強(qiáng)調(diào)指出要真正為人民大眾服務(wù)，作家必須把立足點移到無產(chǎn)階級方面來。在延安，從1939年開始開展了民族形式問題的學(xué)習(xí)和討論。革命文學(xué)中的這種左傾思潮，對左翼文學(xué)的健康發(fā)展，產(chǎn)生了消極的影響。歷史局限：受當(dāng)時黨內(nèi)左傾教條主義統(tǒng)治影響等原因，左聯(lián)也存在一些重要缺點和錯誤。34，試析左聯(lián)的成就（歷史功績或貢獻(xiàn)）和缺點（或歷史局限性）？答：成就或貢獻(xiàn)：第一，左聯(lián)的成立，推動了左翼文藝運動的迅猛發(fā)展。左聯(lián)的《文藝新聞》載文批評胡秋原?！币院螅殖霭妗肚颁h月刊》，發(fā)表大量文章，以實質(zhì)上是封建意識和法西斯思想的混合的民族意識否定階級意識，假借民族主義抹煞階級斗爭。左聯(lián)對新月派簡單機(jī)械的觀點進(jìn)行了批駁。新月派的“人性論”觀念受到左翼作家的批判。28，簡述左聯(lián)對文藝大眾化運動的開展及其重要意義？答：左聯(lián)依據(jù)馬克思主義文藝思想，開展了文藝大眾化運動。第二，在文藝思想上，他們夸大文學(xué)的作用，說文學(xué)能“組織生活”，文學(xué)要“超越時代，創(chuàng)造時代”。論爭期間，魯迅等人還翻譯出版了許多馬克思主義文藝?yán)碚撝?。作家們也采取多種形式到抗戰(zhàn)現(xiàn)實中走到群眾中去，一面進(jìn)行宣傳慰問，幫助部隊和地方建立文藝團(tuán)體，開展文藝活動；一面了解體驗敵后軍民生活和斗爭。（2）文學(xué)大眾化思潮發(fā)展到工農(nóng)兵文學(xué)思潮，解放區(qū)文學(xué)就是工農(nóng)兵文學(xué)。21,1927－1937年小說創(chuàng)作發(fā)展的標(biāo)志？答：（1）本時期小說的巨大進(jìn)展首先表現(xiàn)在優(yōu)秀長篇的涌現(xiàn)上，像葉紹鈞的《倪煥之》，茅盾的《蝕》《子夜》，巴金《家》等；（2）其次表現(xiàn)在反映現(xiàn)實的程度上有了顯著的提高；（3）再次表現(xiàn)在題材的廣闊多樣性；（4）創(chuàng)作潮流分明的日趨明顯與小說流派的連續(xù)涌現(xiàn)，也是本時期引人矚目的一個現(xiàn)象。以上是就文藝與革命、與政治的關(guān)系而區(qū)別的新文學(xué)的兩大文學(xué)思潮。20，分析1927年－1937年新文學(xué)的文學(xué)思潮特點？答：總的特點：是無產(chǎn)階級革命文學(xué)思潮和自由主義文學(xué)思潮這兩大文學(xué)思潮的并存和論爭。主要人物郭沫若，郁達(dá)夫，成仿吾等，發(fā)表了一批主要是宣傳浪漫主義文學(xué)思想的文學(xué)