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華中師范大學333教育綜合考研真題(存儲版)

2025-04-23 23:11上一頁面

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【正文】 素之間、教育與外部諸事物之間的本質性聯(lián)系,以及教育發(fā)展變化的必然趨勢,闡明教育的各種規(guī)律。(1)確定集體的目標(2)健全組織、培養(yǎng)干部以形成集體核心(3)有計劃地開展集體活動班集體是通過開展集體活動逐步形成起來的,因為只有在為實現(xiàn)集體的共同目標而進行的系列活動中,全班學生才能充分交往、互相了解、建立友誼,為形成集體奠定情感基礎,才能健全班的組織機構及其功能,更好地分工協(xié)作,把全班同學的積極性都調動起來,形成集體的核心,才能激發(fā)出學生的工作責任感和集體主義精神,幫助學生學會正確處理人與人、個人與集體、班與學校、學校與社會之間的關系,形成正確的輿論。一要貫徹自主自治的教育,獨立思想,獨立行動,使其自尊,使其自信;二要練習團體生活;三要培養(yǎng)為民眾服務的人;四要重視群眾生活的修養(yǎng)。開展德育活動時,應該注意全面性,兼顧知情意行各要素,不能厚此薄彼,有所偏廢。這就要求針對品德結構中諸因素發(fā)展不平衡的狀況,靈活處理,有的放矢,因材施教。教育的根本意義是生活之變化。首先,“社會即學?!笔侵浮吧鐣袑W校的意味”,或者說“以社會為學?!薄"劢虒W做合一——教學論“教學做合一”是陶行知生活教育理論的教學方法論。第二,“教學做合一”是因為“行是知之始”,即“做”是知識的重要來源,也是創(chuàng)造的基礎,身臨其境,動手嘗試,才有真知,才有創(chuàng)新;在教育教學活動中,教師與學生的關系不是固定不變的,而是隨活動能夠展開而發(fā)生轉換,這種師生觀念,教學觀念在今天仍有重要的借鑒意義。3.可以分為兩類一一知覺策略和機械記憶策略。讓學生做學習與活動的主人,探索個性的學習方法。其次,生活教育論中強調一種民主平等的師生觀。“教學做合一”反對的是不顧學的教,不顧做的教學。結合陶行知的整個思想,“教學做合一”包含以下要點:陶行知的“社會即學?!敝鲝?,擴大了學校教育的內涵、對象、內容和作用,讓人民大眾都有受教育的機會,是要以生活作為學校的中心內容;反對的是脫離社會生活的“死學?!保皇侵鲝埲∠麑W校。“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心思想。雖然提高認識、培養(yǎng)情感有助于學生行為的養(yǎng)成,但學生的道德行為習慣的形成,還必須經過活動、訓練與較長的社會實踐。恰恰相反,開展德育既可以從知或情的培養(yǎng)入手,也可以從意或行的鍛煉開始,可以有多種開端,具有多開端性。按此觀點,任何學習行為都是為了獲得某種報償。班主任應經常注意組織學生學習政治理論、道德規(guī)范,提高他們的認識;并堅持表揚好人好事,批評不良思想行為,為形成正確輿論打下思想基礎。班主任對班干部不可偏愛和護短,以免助長他們的缺點、錯誤,導致干群對立和班的不團結;要教育他們謙虛謹慎,認真負責,不斷提高修養(yǎng)水平和工作能力,以身作則,團結全班同學一道前進,充分發(fā)揮集體的核心作用。目標的提出應當由易到難,實現(xiàn)一個目標后,立即又提出一個要求更高的目標,以推動集體不斷向前發(fā)展。2.【參考答案】教育學的研究對象就是研究教育現(xiàn)象和教育問題,揭示教育規(guī)律的科學。它是中小學教學中最為常用的方法。前者是關于教育活動的質的規(guī)定性;后者是關于教育對象的質的規(guī)定性。 2017華中師范大學333教育綜合真題(30)“教”與“育”聯(lián)系起來的人是(孟子)(教育)3.“不憤不啟,不悱不發(fā)”中“憤”是指(心求通而未得之狀)“人民教育家”的是(陶行知)(上課)(發(fā)展人的智力),首先應該(全面了解和研究學生)(裴斯泰洛齊)(柯爾伯格)(阿特金森)(20) 三、簡答 自我效能感的提出者布盧姆的教育目標認知情感? 體育 ) D、托爾曼 C、平衡 AA) A、蘇格拉底 A、《大學》《中庸》《孝經》《論語》 B、圖書館 B、教育影響的一致性和連貫性 B、理解知識 C、環(huán)境 D、梅伊曼D A、研究教育現(xiàn)象 教師勞動的特點上好一堂課的要求
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