【正文】 身邊那些需要幫助的人，可如今那些需要幫助的人卻并不是真正的需要幫助，這就需要大學(xué)生在助人的同時(shí)保護(hù)好自己，不要讓真正的歹人逍遙自在?？辞闆r的學(xué)生多是看錢數(shù)目的多少，若是錢多，則會還，若錢少，則可能不會還，而有時(shí)還的學(xué)生多是有麻不麻煩，忘沒忘記等各種理由?？荚囎鞅?，考出了好成績，而事實(shí)上，你卻沒有付出多少。造成大學(xué)生道德素質(zhì)低下的原因有以下幾個(gè)方面：（1） 從家庭的角度來看，當(dāng)今的大學(xué)生獨(dú)生子女很多，隨著物質(zhì)生活的提高，孩子需要什么就給什么，大多數(shù)父母忽視了對孩子的思想道德教育，讓孩子養(yǎng)成自私自利、唯我獨(dú)尊的習(xí)慣，使他們很難融入社會這個(gè)大家庭中，面對他人的求助他可以冷漠的對待，失去了最起碼的做人的準(zhǔn)則；（2） 從學(xué)校的教育來看，學(xué)校老師講課照本宣科，只注重理論知識的灌輸，所講之內(nèi)容并不能解決學(xué)生的現(xiàn)實(shí)問題，不能走進(jìn)學(xué)生的心靈，這樣的課程就開了也沒有起到德育的效果。以往對個(gè)人道德約束占主導(dǎo)地位的外在的道德規(guī)范越來越邊緣化，道德實(shí)踐過程中所直接面對的群體道德壓力變?nèi)跎踔劣谮吜?，這就使得大學(xué)生在獨(dú)立進(jìn)行道德實(shí)踐的過程中主要依靠的力量是已經(jīng)內(nèi)化的道德知識和內(nèi)心的道德意志力，依靠“慎獨(dú)”、自律在紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境中作出道德的行為抉擇。讓誠信道德與個(gè)人利益切身相關(guān)，使個(gè)人增加對道德的自律意識。（四）從家庭方面來看，父母作為孩子的第一任老師，父母的行為對于孩子建立起自己正確的道德觀至關(guān)重要。附錄一大學(xué)生道德素質(zhì)調(diào)查問卷親愛的同學(xué)： 您好！ 為了進(jìn)一步了解大學(xué)生目前的思想道德素質(zhì)，我們特組織這次問卷調(diào)查活動，請您仔細(xì)閱讀問卷，并根據(jù)您平時(shí)所想作出真實(shí)的選擇，我們保證您所提供的信息不會被用到除研究以外的地方去。我們在面對這些學(xué)生時(shí)，應(yīng)該采取積極的措施進(jìn)行教育。對于一些道德的楷模給予適當(dāng)?shù)莫剟詈捅頁P(yáng)，而不是讓遵守道德的人自己從內(nèi)心安慰自己。 （一）從國家方面來看，建立好完善的法律、道德體系。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)的異質(zhì)化、開放化和無政府化都在影響著大學(xué)生道德觀念的形成。但是同時(shí)也顯示出了當(dāng)代大學(xué)生所存在的問題和不足。（見圖表）有68%的同學(xué)不反對作弊這種行為，說明現(xiàn)在大學(xué)生在這方面的素質(zhì)是較低的。A 是B 不會 誠實(shí)守信 （1）售貨員多找錢時(shí)，你會主動退還？ 36%的學(xué)生選擇了一定會，28%的學(xué)生選擇了看情況，32%的學(xué)生選擇了有時(shí)會，只有4%的學(xué)生選擇了一定不會。A 上前制止B 報(bào)警C 暗中提醒D 不管 （2）假設(shè)你會游泳，見到有人落水求救，你會怎么做？ 58%的學(xué)生選擇打電話報(bào)警等待救援（見圖表），這說明大多數(shù)大學(xué)生把個(gè)人生命安全放在了第一位是理性的做法，但也從另一個(gè)角度說明舍己救人的道德觀念逐漸被大學(xué)生所淡忘；26%的人選擇馬上下水救人（見圖表），說明還是有一部分大學(xué)生擁有著舍己為人、見義勇為的美好品德，是值得贊揚(yáng)的。（見圖表） 由此調(diào)查可以知道，18%的學(xué)生認(rèn)為這是很正常的現(xiàn)象，這說明他們也經(jīng)常會這樣做，10%的學(xué)生認(rèn)為這種現(xiàn)象無所謂，這說明這些學(xué)生可能很少圖書館，42%的學(xué)生認(rèn)為可以理解，但占座不去就不可以理解，這說明多數(shù)學(xué)生認(rèn)同了占座這一行為，但對占座卻不去無法認(rèn)同，他們可能也是會占座的學(xué)生，只是有時(shí)會沒有座位可占，30%的學(xué)生就認(rèn)為這種現(xiàn)象非常可惡，這說明還是有學(xué)生不認(rèn)同這種行為的。（見圖表） 72%的學(xué)生都會正確地處理自己所制造的垃圾，不給道路、沙灘等環(huán)境造成破壞，不單為自己創(chuàng)造良好的環(huán)境，也為別人創(chuàng)造了一個(gè)舒適的環(huán)境，這是“我為人人，人人為我”的良好表現(xiàn)，10%的學(xué)生雖不亂扔垃圾，卻要將自己的垃圾塞到別人的物品里，去損害別人的利益，這樣做的人應(yīng)該意識到自己的行為會給他人造成困擾，18%的學(xué)生會隨手亂扔垃圾，這就是極不文明的做法，沒有羞恥心。其實(shí)平時(shí)我們在公交上都能看到西林的學(xué)生在給老人讓座，甚至有些學(xué)生覺得讓座麻煩，干脆一路都站著，然而還有一部分人是被迫讓座或是不讓座的，他們覺得同樣花錢坐車，憑什么讓位于人，這種想法雖然不能受制于法令法規(guī)，但必然會受到道德上的質(zhì)問譴責(zé)。確定好之后進(jìn)行復(fù)印。作為西南林業(yè)大學(xué)的大學(xué)生，我們有必要審視自我，了解環(huán)境。本文通過對西南林業(yè)大學(xué)男、女同學(xué)的調(diào)查結(jié)果，分析出當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)狀況以及存在問題，并對存在問題提出意見和建議。采用開 放式問卷調(diào)查，隨機(jī)抽取50人的調(diào)查問卷。 第四步：把問卷的統(tǒng)計(jì)和調(diào)查人觀察的統(tǒng)計(jì)進(jìn)行統(tǒng)一分析，進(jìn)一步進(jìn)行討論、總結(jié)，完成調(diào)查報(bào)告。A 一定會B 從不會C 經(jīng)常會D 沒注意過 （3）去到景區(qū)你會在建筑物、樹木或石頭上刻字嗎？ 8%的學(xué)生選擇了會，70%的學(xué)生選擇了絕對不會，22%的學(xué)生選擇了有待考慮。A 經(jīng)常性的B 很少C 有時(shí)候D 從來沒有 （6）你有踐踏過草坪嗎？ 16%的學(xué)生選擇了經(jīng)常性的，34%的學(xué)生選擇了很少，38%的學(xué)生選擇了有時(shí)候，10%的學(xué)生選擇了從來都沒有。A 從來不會B 會C 有時(shí)會 （10）在教室上課時(shí)，你會向課桌抽屜里亂扔垃圾嗎？ 20%的學(xué)生選擇了會，懶得帶走，14%的學(xué)生選擇了反正別人都丟，我也丟，30%的學(xué)生選擇了會，附近沒有垃圾桶，36%的學(xué)生選擇了不會，下課帶走。A 應(yīng)該馬上幫忙B 看情況再決定幫不幫C 反正不管我事 不幫D 當(dāng)作完全看不到 助人為樂（1）看到老人跌倒在地上，你會怎么做？ 16%的學(xué)生選擇了毫不猶豫扶起，44%的學(xué)生選擇了會扶，但會找人作證，30%的學(xué)生選擇了撥打120，10%的學(xué)生選擇了假裝沒看見。對于這一現(xiàn)象，應(yīng)該引起人們的譴責(zé)。而那些付出的人付出了很多，卻比你差，這對別人來說是很不公平的，不管那些作弊的學(xué)生有哪些理由，他們都不應(yīng)該作弊，考試本身就是一個(gè)嚴(yán)肅的事情，是考核學(xué)生在某一時(shí)間、某一方面學(xué)習(xí)的成果，而作弊就使考試失去了這個(gè)意義，在調(diào)查中，只有32%的學(xué)生選擇了不能接受，這從側(cè)面說明對于考試作弊這種現(xiàn)象多數(shù)學(xué)生還是認(rèn)同的，這是一種悲哀。學(xué)校教育普遍重智輕德，只教不育。但部分大學(xué)生由于自我約束力還不強(qiáng)，對自身及周圍存在的不文明、不道德現(xiàn)象或處之泰然或視而不見，嚴(yán)重缺乏公共意識，表現(xiàn)在行為方式上就是在日常事務(wù)中遵循“事不關(guān)己，高高掛起”的原則。擁有良好的法律、道德體系才能更好的約束學(xué)生的行為，使整個(gè)社會更加和諧、美滿。平時(shí)在孩子面前就應(yīng)該以身作則，多看教育孩子方面的書籍，向“過來人”汲取經(jīng)驗(yàn)，給孩子一個(gè)良好的成長環(huán)境。本次調(diào)查不用填寫姓名，在每個(gè)問題所給出的幾個(gè)答案中選擇一個(gè)合適的答案打勾。四、結(jié)語從本次調(diào)查來看，多數(shù)的大學(xué)生道德素質(zhì)的基本情況還是好的，都有