【正文】 則”體系。 教學(xué)原則體系科學(xué)性應(yīng)具備的條件：P181184 包括四項條件： （ 1）相容性條件： 包括兩個層面的相容（即不相沖突）：一是教學(xué)原則體系中的任何一條原則，都不能與其他任何一條原則相沖突；二是任何一條原則也不能包含矛盾?！? “系統(tǒng)性”原則（循序漸進原則）：（ P196198） 教學(xué)原則的系統(tǒng)性主要是指順序問題。這一原則可以提示教師給心力以關(guān)注。 在心力支撐下的德育和智育都會事半功倍。如觀察力、記憶力要“知其然”，思維力、理解力則要“知其所以然”。用相似、相連、相近、相通知識，去喚醒學(xué)生聯(lián)想、想象力。又如：如何開電腦，如何搜索、收集數(shù)據(jù)，如何下載、存儲、交流等。它是左腦的功能。 開發(fā)右腦功能，進行全腦教育，是促進學(xué)生發(fā)展的有效途徑。 深入是結(jié)果，是目的；淺出是過程，是手段。 ? 深入淺出原則的子原則： （ 1）具體與抽象相協(xié)調(diào)原則（取代直觀性原則） （ 2）量力性要求與發(fā)展性要求相協(xié)調(diào)原則 （六）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相協(xié)調(diào)原則 師生關(guān)系如何認識？ 師生關(guān)系的三種特點： 一是工作關(guān)系（即教育關(guān)系）：教育者與受教育者的關(guān)系。試分析你理解最深刻的幾種關(guān)系。 四、不同學(xué)者的教學(xué)原則比較 ? 李秉德的 《 教學(xué)論 》 九項教學(xué)原則 ? 巴斑斯基的十一大教學(xué)原則 ? 思考張楚廷的教學(xué)原則體系 思考張楚廷的教學(xué)原則體系 教學(xué)原則 依據(jù)規(guī)律 如何貫徹 知識傳授與能力培養(yǎng)相協(xié)調(diào)原則 P213 智力培養(yǎng)與心力培育相協(xié)調(diào)原則 P200205 思維訓(xùn)練與操作訓(xùn)練相協(xié)調(diào)原則 收斂思維發(fā)展與發(fā)散思維發(fā)展相協(xié)調(diào)原則 P223226 教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相協(xié)調(diào)原則 P239241 深入與淺出相協(xié)調(diào)原則 思考： 張楚廷六大原則各依據(jù)哪些教學(xué)規(guī)律？分別歸納出“如何在教學(xué)中貫徹？” 比較三位學(xué)者提出的教學(xué)原則，對每個人的原則進行評判和質(zhì)疑，自己歸納出一套“教學(xué)原則”來，并用自己的名字命名。從范疇上看它超出了教學(xué)方法的范圍 （ 2）教學(xué)是一個綜合體，教學(xué)活動中，教學(xué)原則、教學(xué)方法、教學(xué)手段乃至教學(xué)目的常常是一起考慮而并非嚴格分開的。 （五）深入與淺出相協(xié)調(diào)原則： 深入與淺出相協(xié)調(diào)原則的涵義： （ 1）深入是指教學(xué)要能深刻揭示事物的本質(zhì)，內(nèi)在的聯(lián)系和辨證發(fā)展。 人的左腦、右腦協(xié)調(diào)發(fā)展，就能實現(xiàn)收斂思維與發(fā)散思維協(xié)調(diào)發(fā)展。 ? 如何協(xié)調(diào)： 數(shù)理學(xué)科在主要進行邏輯思維訓(xùn)練的時候，不忘形象思維的訓(xùn)練；人文學(xué)科在主要進行形象思維訓(xùn)練的同時，不忘邏輯思維的訓(xùn)練；各學(xué)科都要注意穿插、交叉和相互促進。 基礎(chǔ)教育中的操作訓(xùn)練主要有基礎(chǔ)性實驗技術(shù)訓(xùn)練，電腦訓(xùn)練等。 ②要揭示所學(xué)知識的結(jié)構(gòu)，訓(xùn)練遷移能力。 動力效應(yīng)： 對新知識的渴求，產(chǎn)生欲望動機，從而開發(fā)出更好的能力。例如：民族感情和愛國情操都屬于道德范疇，而愛國主義，愛社會主義才發(fā)展為政治覺悟。心力宜在與智力培養(yǎng)中結(jié)合進行，能促進智力的開發(fā)。 ? “理論聯(lián)系實際”原則 （ P187196） 不妥當有 5點理由： ①它是黨的思想路線，不僅對教學(xué)、而且對所有工作全面發(fā)揮指導(dǎo)作用。 （ 4）中介性：教學(xué)原則處于教學(xué)規(guī)律與教學(xué)實踐的中間環(huán)節(jié)，體現(xiàn)某種教學(xué)理論，對實踐發(fā)揮指導(dǎo)作用，表現(xiàn)出理論與實踐的中介性。） 第九章 教學(xué)原則 ? 教學(xué)設(shè)計 一、教學(xué)目標設(shè)計 了解教學(xué)原則的定義和特征 教學(xué)原則體系的科學(xué)性要求具備哪些條件 辨析：為什么下列表述不能作為教學(xué)原則 ①辨證唯物主義指導(dǎo)原則 ②理論聯(lián)系實際原則 ③系統(tǒng)性（循序漸進）原則 掌握教材提出的 6大教學(xué)原則的內(nèi)容以及教學(xué)中如何貫徹。 另外，這種習(xí)得著重是非認知心理方面的，因而其效果不會“立竿見影”地、直接地顯現(xiàn)，往往以間接形式顯現(xiàn)出來。 主導(dǎo)者的不確定性： 顯性課程有明顯的主導(dǎo)者 教師。平等、和諧與否，將影響教學(xué)活動。 第八章 教學(xué)環(huán)境 教學(xué)設(shè)計： ? 一、教學(xué)目標設(shè)計： 了解教學(xué)環(huán)境的含義和分類，知道它們是如何影響教學(xué)的？ 把握隱性課程的特點； 如何主持一所學(xué)校的隱性課程建設(shè)。 （ 4）教材編寫的順序： 教材對于知識的排列基本上是線性的。人文課程和人文教育能對人的價值觀念產(chǎn)生重要影響。理科學(xué)生在邏輯思維充分開發(fā)的基礎(chǔ)上，使直覺思維也得到開發(fā)；文科學(xué)生在直覺思維充分開發(fā)的基礎(chǔ)上，使邏輯思維也得到開發(fā)。 如：基礎(chǔ)教育新課程改革關(guān)于小學(xué)階段的課程結(jié)構(gòu)： 新課程小學(xué)階段的課程結(jié)構(gòu)： ? 國家課程與地方和校本課程：地方和校本課程（屬于選修課程）占課時量的 10－ 12％； ? 國家課程中的分科課程與綜合實踐活動課程：綜合實踐活動課程占課時量的 6－ 8％； ? 國家課程的分科課程中：語文占課時量的 20－22％，數(shù)學(xué)占課時量的 13－ 15％，其余的課時量由其它課程（既有綜合課程又有分科課程）使用。 不論宏觀或微觀，都要考慮這三個基本問題。 述評 ：這個概念，只包括了正規(guī)的課堂教學(xué)，而把學(xué)生的實踐活動及自學(xué)活動排除在外。 其二，理解，使用的行為動詞有：解釋，說明，闡明，比較，分類，歸納，概括，判斷，預(yù)測 … 其三，應(yīng)用，使用的行為動詞有：應(yīng)用，使用，質(zhì)疑，辨析，設(shè)計，解決，證明，評價等。如下表： 教學(xué)目標 認知領(lǐng)域 知識 記憶（具體知識、概念等） 領(lǐng)會 轉(zhuǎn)化、解釋、推斷 運用 在適當情景中應(yīng)用 分析 要素分許；關(guān)聯(lián)分析；組合原理 綜合 由要素到整體進行復(fù)合 評價 進行價值判斷 情感領(lǐng)域 接受 愿意注意某種刺激 反應(yīng) 默許或者滿足 形成價值觀念 對價值接受、偏愛或承擔(dān)義務(wù) 組織價值體系 價值系統(tǒng)組織化 形成價值體系 態(tài)度和世界觀 動作技能領(lǐng)域 觀摩 模仿 練習(xí) 適應(yīng) ? 述評： （ 1）對“認知領(lǐng)域”的分解是布壚坶親自研究的成果，公認是比較成功的；對知識的掌握，設(shè)有 6個層次，值得我們借鑒。 ? 學(xué)科教學(xué)目標又可分解為 “ 單元教學(xué)目標 ” ——―章節(jié)教學(xué)目標 ” ——―課堂教學(xué)目標 ” 等 。 ” ? 可見 ， 我國教育目的對 “ 人的身心素質(zhì)規(guī)格 ” 的規(guī)定是德智體美勞等全面發(fā)展；對 “ 人的培養(yǎng)方向 “ 的 “ 規(guī)定 “ 是 “ 社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人 ” “ 素質(zhì)規(guī)格 ” 前邊是定語輔加成份 ， 是對素質(zhì)的某些方面進行強調(diào) 。 全面考慮學(xué)生特點： 從學(xué)生的生理、心理特點出發(fā)，設(shè)計教學(xué)的方式方法 全面地考慮教材特點 根據(jù)學(xué)科特點和教材特點，去確定教學(xué)目標，學(xué)法教法。 個性發(fā)展功能 ——教學(xué)可以改變?nèi)说闹R結(jié)構(gòu) ， 成為個性發(fā)展的基礎(chǔ)；教學(xué)還可以改變?nèi)说姆钦J知心理結(jié)構(gòu) ， 如思想 、 品性 、 價值觀 、 情感 、 態(tài)度 、 動機 、 意志等等 ， 使學(xué)生形成健康的心理和健全的人格 ， 實現(xiàn)個性化發(fā)展 。 知識的間接性（指書本知識都是間接經(jīng)驗）； 知識傳遞的簡約性（指在相對短的時間內(nèi)傳遞相對多的知識）。特殊性表現(xiàn)在①有明確目標， ②有組織有計劃， ③有教師指導(dǎo)， ④快捷性（少走彎路，認知效率高） ? （ 2）教學(xué)過程是特殊的心理過程 教學(xué)過程除了引起認知方面的變化之外，還引起學(xué)生情感、意志、審美、興趣、動機方面的變化，因此，它超出了認知的范疇，涉及到認知和非認知心理兩個方面。 （ 9）教學(xué)過程的所有成分在相應(yīng)條件下相互聯(lián)系，合乎規(guī)律地保證取得有實效的教學(xué)結(jié)果。 三、關(guān)于教學(xué)規(guī)律論述的比較 巴班斯基“最優(yōu)化教學(xué)論”的教學(xué)規(guī)律 （ 1）教學(xué)過程合乎規(guī)律地受社會主義社會需要的制約。 ? 教學(xué)規(guī)律： 教學(xué)活動中事物之間內(nèi)在的必然聯(lián)系。 比較并且評價張楚廷、李秉德、巴班斯基的教學(xué)規(guī)律體系，建構(gòu)自己的教學(xué)規(guī)律體系?！皶W(xué)”的結(jié)構(gòu)包括：“動力結(jié)構(gòu)”（含興趣、動機、態(tài)度等）和效率結(jié)構(gòu)（含學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)方式方法等）。 ? 總之，元學(xué)習(xí)通過學(xué)習(xí)活動的體驗，掌握了認知策略和心理調(diào)控策略，同時提升了認知結(jié)構(gòu)各要素的關(guān)聯(lián)水平和非認知心理結(jié)構(gòu)各要素的關(guān)聯(lián)水平，就能夠大大地改善心理結(jié)構(gòu)。 ? （ 2）認知結(jié)構(gòu)的改善，又可以反作用于元學(xué)習(xí)，提升元學(xué)習(xí)的品質(zhì)。 改善元學(xué)習(xí)的品質(zhì)，有兩條途徑： 一是通過學(xué)習(xí)活動的體驗，掌握了認知策略。這兩大類及其關(guān)聯(lián)，就稱為心理結(jié)構(gòu)。 類推一下，元學(xué)習(xí)是“對學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)”，知道學(xué)習(xí)過程所需要的學(xué)習(xí)策略，能夠?qū)W(xué)習(xí)過程進行設(shè)計、評價、監(jiān)控，懂得如何調(diào)整自己的學(xué)習(xí)心理（興趣、動機、信心、態(tài)度、意志等）。 三、教學(xué)論研究的理論基礎(chǔ) ? 哲學(xué)基礎(chǔ) 辯證唯物主義是指導(dǎo)理論；認識論揭示認知發(fā)展的規(guī)律。 教學(xué)論： 李秉德 《 教學(xué)論 》 觀點：教學(xué)論是研究教學(xué)一般規(guī)律的科學(xué)。” ? 教學(xué)： 《 教育大辭典 》 ：教學(xué)是以課程內(nèi)容為中介的師生雙方教和學(xué)的共同活動。” 楊光岐定義： 教學(xué)是以學(xué)情為基礎(chǔ)，以課程內(nèi)容為中介，師生交往互動、共同發(fā)展的實踐活動。 教學(xué)論流派 系統(tǒng)化、理論化的教學(xué)思想才可以稱為教學(xué)理論 ——教學(xué)論。 ? 系統(tǒng)科學(xué)基礎(chǔ) 控制論、信息論、系統(tǒng)論為教學(xué)論研究提供了新的研究方法。 首先要弄清楚幾個概念 ? （ 1）什么是結(jié)構(gòu)？ 結(jié)構(gòu)，指事物的組成要素及其相互關(guān)聯(lián)（關(guān)聯(lián)包括組合方式、制約方式等）。 運用結(jié)構(gòu)的方法，可以繼續(xù)細分下去。 ? 二是提升了思維要素之間的關(guān)聯(lián)水平。 ? 元學(xué)習(xí)改善“非認知心理結(jié)構(gòu)”的途徑，也需從兩個方面著手： 一是掌握心理調(diào)控的策略。 知識結(jié)構(gòu)的改善又為元學(xué)習(xí)品質(zhì)的提升提供營養(yǎng)。 第三章 教學(xué)要素 教學(xué)設(shè)計 一、教學(xué)目標設(shè)計 : 了解概念：要素，教學(xué)要素，特質(zhì)要素，平凡要素，硬要素，軟要素 掌握“教學(xué)要素的層次系統(tǒng)” 二、教學(xué)內(nèi)容設(shè)計： （略） 三、教學(xué)方法設(shè)計：學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，教師教授為輔；引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、建構(gòu)。這種聯(lián)系不斷重復(fù)出現(xiàn)，決定著事物發(fā)展趨向。符合此含義的，只有“因果性規(guī)律”所介紹的四條。 （ 4）教學(xué)過程合乎規(guī)律地依存于其得以進行的外部條件。） ? 你概括幾條教學(xué)規(guī)律，用自己的語言表述，并考慮如何用它去指導(dǎo)教學(xué)？ 第五章 教學(xué)過程 教學(xué)設(shè)計： ? 一、教學(xué)目標設(shè)計 了解教學(xué)過程的本質(zhì)性特征和功能 掌握教學(xué)過程的階段性特征 (補充） 掌握教學(xué)設(shè)計的內(nèi)容和原理 了解常見的教學(xué)模式及其運用 ? 二、教學(xué)內(nèi)容設(shè)計： 補充功能、階段性特征等內(nèi)容 ? 三、學(xué)法、教法設(shè)計：多媒體輔助教學(xué) ? 四、教學(xué)時間設(shè)計： 3學(xué)時 ? 五、訓(xùn)練評價設(shè)計： 作業(yè)題： 4題（教學(xué)目標） 思考題： 5題（ P85) 第五章 教學(xué)過程 討論提綱： ? 一、教學(xué)過程的本質(zhì)性特征 ? 二、教學(xué)過程的基本功能 ? 三、教學(xué)過程的階段性特征 ? 四、教學(xué)設(shè)計依據(jù) ? 五、教學(xué)模式的多樣性 ? 一、教學(xué)過程的本質(zhì)性特征 教材觀點 李秉德先生的觀點 新課程：交往本質(zhì)說 ? 教材觀點： 教學(xué)過程是在教師指引下學(xué)生經(jīng)歷的一個以承接人類文化科學(xué)知識為主線的特殊心理過程。 從認識方面看教學(xué)，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下認識世界的過程； 從交往實踐方面來看教學(xué)，是學(xué)生在教師 指導(dǎo)下發(fā)展智能、確立世界觀、促進自身社會化的實踐過程。 動作技能如寫字 、 體操 、 樂器演奏 、 實驗 、 文體表演等肢體器官的活動方式 。 三 教學(xué)過程的特征： ? 赫爾巴特的四階段 ——賴因 “ 五段論 ” 教育學(xué)創(chuàng)始人赫爾巴特 ， 把教學(xué)過程劃分為四個階段： ? 明了 ——聯(lián)想 ——系統(tǒng) ——方法 ? 赫爾巴特的學(xué)生 賴因 發(fā)展為五段論： 預(yù)備 （ 提出問題 ， 說明目的 ） 提示 （ 提示新課程 ， 講解新教材 ） 聯(lián)系 （ 知識之間的關(guān)系 ） 總結(jié) 應(yīng)用 ? 由此形成的五段論教學(xué)法影響世界教育一個世紀；凱洛夫把 “ 五段論 ” 發(fā)展為 “