【正文】 的同時(shí)，要求實(shí)現(xiàn)教育上的民主和平等，要求發(fā)展個(gè)性、尊重人格，而美國的學(xué)制改革及當(dāng)時(shí)正在中國發(fā)生重大影響的實(shí)用主義教育思潮，在一定程度上適應(yīng)了這一社會(huì)需求。清末學(xué)部頒布的教育宗旨是： “ 忠君 ” 、 “ 尊孔 ” 、 “ 尚公 ” 、 “ 尚武 ” 、 “ 尚實(shí) ” 。（２）兼容并包，改革北大。并未實(shí)施教育獨(dú)立的辦法，提出了大學(xué)區(qū)制的構(gòu)想 。 癸丑學(xué)制，這一學(xué)制具有以下進(jìn)步性：其一，它縮短了小學(xué)年限，改 7年為 6年，有利于初等教育的普及， “ 六三三 ”分段的學(xué)校系統(tǒng)，也基本上符合兒童身心發(fā)展的階段性。 三民 主義教育宗旨：中華民國之教育根據(jù)三民主義，以充實(shí)人民生活，扶植社會(huì)生存，發(fā)展國民生計(jì)，延續(xù)民族生命之目的，務(wù)期民主獨(dú)立、民權(quán)普遍、民生發(fā)展，以促進(jìn)世界大同。 1939 年夏，根據(jù)抗日戰(zhàn)爭形勢發(fā)展的需要，中共中央決定將陜北公學(xué)、魯迅藝術(shù)學(xué)院、延安工人學(xué)校、安吳堡戰(zhàn)時(shí) 青年訓(xùn)練班等四校合并，成立 華北聯(lián)合大學(xué)；開赴敵后抗日前線，堅(jiān)持華北抗戰(zhàn)，開展國防教育。鄉(xiāng)村教育的產(chǎn)生是有著特定的歷史原因和背景的。但在這個(gè)問題上，也要注意到：鄉(xiāng)村教育運(yùn)動(dòng)雖然受到杜威實(shí)用主義教育思想的影響，但它產(chǎn)生的過 程和思想的內(nèi)涵，更多地反映了中國社會(huì)的特點(diǎn)和歷史的必然性。 五 、論述題（答題參考，不作為考試標(biāo)準(zhǔn)答案，） 黃炎培的大職業(yè)教育主義主要是強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育應(yīng)廣泛地兼顧社會(huì)的各方面需求。黃炎培和他創(chuàng)立的中華職業(yè)教育社開創(chuàng)了我國現(xiàn)代職業(yè)教育。從歷史的角度看，革命根據(jù)地教育有效地培養(yǎng)了革命干部，廣泛地教育了工農(nóng)群眾，提高了他們的政治和文化素質(zhì)，無論是在支援革 命取得全國勝利，還是在教育上的極大普及性和改革力度，它的成效都是毋庸質(zhì)疑的。解放戰(zhàn)爭時(shí)期我黨的任務(wù)是解放全中國，革命形勢發(fā)展迅猛，主要是為迎接全國解放和考慮新解放區(qū)的教育政策。這是黃炎培職業(yè)教育思想的 核心，也是中華職業(yè)教育社的思想基礎(chǔ)。干部教育的任務(wù)是培養(yǎng)和培訓(xùn)革命領(lǐng)導(dǎo)干部和各類專門人才，群眾教育的任務(wù)是提高廣大群眾的文化素質(zhì)和政治覺悟，兒童教育的任務(wù)是培養(yǎng)革命事業(yè)的接班人。此外，主張加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)教育的社會(huì)化，社會(huì)的教育化，提倡教學(xué)做的統(tǒng)一，也是鄉(xiāng)村教育運(yùn)動(dòng)的共同特點(diǎn)。 主要采取了以下幾項(xiàng)重要的措施：（ 1）戰(zhàn)時(shí)各地要盡力維持教育；（ 2）安全區(qū)域內(nèi)學(xué)校要盡力收容戰(zhàn)區(qū)學(xué)生；（ 3）學(xué)校要盡力適應(yīng)國防需要（ 4）學(xué)校組織后方服務(wù)團(tuán)等四項(xiàng)。 6 華北聯(lián)合大學(xué) —— 簡稱華北聯(lián)大 ,是今天中國人民大學(xué)的前身。以大學(xué)院為全國最高的學(xué)術(shù)和教學(xué)管理機(jī)構(gòu)，蔡元培為大學(xué)院長。戌學(xué)制的頒布，結(jié)束了辛亥 革命以后教育上的混亂狀態(tài)，反映了 “ 五四 ” 以來教育改革的基本要求，堪稱這一時(shí)期教育改革的綜合成果。（ 4）論教育應(yīng)該獨(dú)立?！拔逵苯逃诋?dāng)時(shí)是符合歷史發(fā)展要求的，是對封建教育及半殖民地半封建教育宗旨的否定，雜交雨絲顯示上是一個(gè)巨大的進(jìn)步。中學(xué)是本體，是基礎(chǔ)，西學(xué)只能在不觸犯中學(xué)所代表的封建專制及倫理綱常的前提下適當(dāng)引進(jìn)并發(fā)揮作用，張之洞所主張的中學(xué)為體，西學(xué)為用，其本質(zhì)就是如此。（ 2）以教育部取代清末學(xué)步，設(shè)教育總長，對教育行政機(jī)構(gòu)進(jìn)行改革。 四、 四、簡答題（答題要點(diǎn)，作為參考，不作為考試的標(biāo)準(zhǔn)答案） （ 1）出版圖書、發(fā)行報(bào)刊以控制思想輿論 （ 2）力圖控制中國的教育事業(yè)已培養(yǎng)它們的代理人 （ 3）興辦各種所謂慈善事業(yè)以籠絡(luò)人心。在毛澤東主持的第六屆、第七屆講習(xí)所中，全部理論課采取專題講授的方式進(jìn)行教學(xué)。學(xué)部與政府各部并列，長官都稱尚書，左、右侍郎為副長官。 1891 年創(chuàng)立于廣州長興里。王守 仁的 “知行合一 ”有兩層含義：一是指 “知 ”和 “行 ”密切相連，不可分割。教的知識，雖不能 完全付諸行，但是教師必須要求學(xué)生努力實(shí)行，學(xué)以致用，才達(dá)到了教學(xué)的目的；王夫之認(rèn)為教學(xué)過程是教師教與學(xué)生學(xué)的雙邊活動(dòng)過程，而且闡明了教師與學(xué)生在教學(xué)過程中的不同作用，即教師只起指引的作用，進(jìn)德修業(yè)的工夫，則靠學(xué)生 “自悟 ”。宋代的學(xué)校教育制度是在三次興學(xué)的過程中逐步完善健全起來的，遍及中央和全國各地的學(xué)校網(wǎng)也是在三次興學(xué)的過程中逐步建立起來的。在 “五廳 ”、 “六堂 ”之上，國子監(jiān)設(shè)有國子祭酒 1 人，為國子監(jiān)最高行政長官。明清八股文取士把經(jīng)義考試規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展到極端，教育方法、教育內(nèi)容限于訓(xùn)練此道。 “居 ”是居住的居，在這里是指確定和持守一種狀態(tài)，也是修心養(yǎng)性的一種功夫?！? 書院是中國古代特有的教育組織形式，是相對獨(dú)立于官學(xué)之外的民間性學(xué)術(shù)研究和 教育機(jī)構(gòu)。 臥碑 ——明清時(shí)期，地方官學(xué)有著嚴(yán)厲的學(xué)規(guī)，以禁令為主，嚴(yán)禁學(xué)生過問和干預(yù)政治、要無條件地尊師勤學(xué)等規(guī)定，若有不遵者，嚴(yán)厲懲罰。這一教法，是中國教育史上最早創(chuàng)立的分科教學(xué)和學(xué)科的必修、選修制度，在世界教育史上也是最早的。（ 2）但是科舉制度本身的種種缺點(diǎn)和弊端，也直接影響著學(xué)校教育的各個(gè)方面。在政治上，獨(dú)尊儒術(shù)有利于維護(hù)中央集權(quán)，以儒家學(xué)說為核心的主體文化成為聯(lián)系各地各民族的重要紐帶，有利于鞏固統(tǒng)一，但也強(qiáng)化了封建專制制度，和毒害人們思想的封建禮教。為了適應(yīng)新經(jīng)濟(jì)、新政治的需要，私學(xué)就開始興起了。促使人們重新認(rèn)識和思考教育的問題，這對于促進(jìn)教育領(lǐng)域中的百家爭鳴，全面認(rèn)識教育的屬性，是有積極意義的。 “九品中正”制是魏晉南北朝時(shí)期施行的一種選士制度。稷下學(xué)宮前后歷時(shí) 150 年之久，創(chuàng)造了一個(gè)出色的教育典范。這種 “滾雪球 ”式的教學(xué)，可以在師資力量有限的情況下，有效地?cái)U(kuò)大教育的范圍，缺點(diǎn)是弟子的傳授畢竟不如教師直接傳授。 有 教無類 這是孔子關(guān)于教育對象的思想，意思是說，實(shí)施教育，不分等級、種類，不分地域、不分貴賤、貧富。 “兼陳中衡 ”就是全面展示相關(guān)事物，體現(xiàn)出它的本質(zhì)來，才能防止片面性。 四、簡答題（答題要點(diǎn)，作為參考，不作為考試的標(biāo)準(zhǔn)答案） 稷下學(xué)宮是戰(zhàn)國時(shí)期齊國的一所著名學(xué)府，因其建于齊國都城臨淄的稷門之下而得名。 在“學(xué)”與“思”的關(guān)系上，孔子、孟子、荀子各有特點(diǎn)，孔子主張學(xué)思并重，他認(rèn)為：“學(xué)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué) 則殆。這種制度施行之初，對士人的品第還比較全面、慎重，但是后來，中正官一職完全被世族把持，品第也由家世、德才等因素共同決定演變成家世的代名詞。特別是自然主義教育的主張，讓人耳目一新，這在教育思想史上是一個(gè)很重要的觀念。而獨(dú)尊儒術(shù)文教政策的實(shí)施，又是促進(jìn)中國封建教育發(fā)展的決定性因素。具體而言，在選士制度發(fā)展史上具有如下意義：第一，官吏選用大權(quán)由中央朝廷來行使，加強(qiáng)了全國政權(quán)的統(tǒng)一和集中；第二，選官有標(biāo)準(zhǔn)，若想入仕，則必須去全力適應(yīng)這些標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)了思想的統(tǒng)一；第三，科舉客觀上的公平性，網(wǎng)絡(luò)了知識分子，緩和了階級矛盾，擴(kuò)大了統(tǒng)治的基礎(chǔ)；第四，科舉實(shí)質(zhì)上的欺騙性，掩飾了官僚政治的階級實(shí)質(zhì)。 中國教育簡史作業(yè) 2（三、四章） 一、填空題 慶歷興學(xué) 熙寧興學(xué) 崇寧興學(xué) 提舉學(xué)事司 《論語》 《孟子》 蘇湖教法 明體達(dá)用 白鹿洞書院、岳麓書院、 應(yīng)天府書院 嵩陽書院 石鼓書院 茅山書院 博學(xué)之、 審問之 慎思之 明辨之 篤行之 蒙古國子學(xué) 回回國子學(xué) 程朱理學(xué) 四書五經(jīng) 監(jiān)生 蔭監(jiān)生 貢監(jiān)生 舉監(jiān)生 例監(jiān)生 5 私塾 蒙師 1 全國最高學(xué)府 禮部 1實(shí)學(xué) 習(xí)行 二、 選擇題 D B D A D A A A A B 三、名詞解釋 學(xué)田 ——北宋時(shí)期出現(xiàn)的一種教 育制度。年終積至