【正文】 的魚鷹。 每到傍晚，葦塘里的歌聲還是那么響，不像是餓肚子的人們唱的；稻米和肥魚的香味，還是從葦塘里飄出來，敵人發(fā)了愁。 ”“ 每天夜里 ?? 編算著使自己高興也使別人高興的事 ” 。 ] “ 很少見到這樣尖利明亮的眼睛，除非是在白洋淀上 ” 一句 ? [通過交代老頭子的眼睛特點，贊美白洋淀人民。 ] 8．葦塘里傳出的歌聲表現(xiàn)了葦塘中的人什么樣的精神風(fēng)貌 ?據(jù)此，你有什么感受 ? [具有革命樂觀主義精神。兩地緯度相差 無幾，但煙臺靠海，春天便來得遲了。布谷鳥開始唱歌，勞動人民懂得它在唱什么： “ 阿公阿婆，割麥插禾。 ||這樣看來 ??] （ 5）這段文字中有三處運用擬人的修辭方法。（ √ ） 。到了秋天，果實成熟，植物的葉子漸漸變黃，在秋風(fēng)中 _________（ A．紛 紛； B．刷刷； C．簌簌）的落下來。 4．這兩段文字的說明順序是： [時間順序 ]，主要的說明方法是： [舉例子 ]。冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開放。他面如死灰，兩只眼上都結(jié)著一層翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。 我（ ）說： “ 老王，這么新鮮的大雞蛋，都給我們吃？ ” 他只說： “ 我不吃。等到聽不見腳步聲，我回屋才感到抱歉，沒請他坐坐喝口茶水 。含義：對他給 “ 我 ” 送雞蛋、香油，表示感激； “ 我 ” 看到形容枯槁的老王害怕、同情。 ] 7．學(xué)了本文，你有怎樣的感悟？ [提示：從個人如何對待善良的不幸者的角度。作者回想起來，對老王的關(guān)愛還很不夠，所以感到 “ 愧怍 ” 。 ] ② 我在家聽到打門，開門看見老王直僵僵地鑲嵌在門框里。 ： “ 務(wù)必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫 ” 。 不可以。因為這四 “ 講究 ” 是總寫，后面的 6四個自然段就是按這四句話的順序來安排的，在內(nèi)容是前后一一對應(yīng)。在這里 “ 務(wù)必 ” 對游覽者的觀察點起到了強(qiáng)調(diào)、突出的作用。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個樣，決不雷同。 ] 文中概括蘇州園林假山特點的一句是 [假 山的堆疊，可以說是一項藝術(shù)而不僅是技術(shù)。 [因為假山的堆疊，體現(xiàn)了設(shè)計者獨創(chuàng)性的勞動，給人以審美愉悅。蘇州園林 可決不講究對稱，好像故意避免似的。ng ） 2鏤 ． 空（ l238。這兩句中的 “ 都有 ” 、 “ 可絕不 ” 可否刪去？ [這兩句中的 “ 都有 ” 、 “ 可絕不 ” 表意肯定，一點都不含糊，用詞準(zhǔn)確。 １．給下列句中加點詞語選擇正確的解釋，將選定義項的序號填在括號中。 A．下定義 B．打比方 C．分類別 D．舉例子 E．作比較 F．列數(shù)字 6．把本段中起描寫作用的詞句寫在橫線上： 俯仰生姿 盤曲嶙峋的枝干 開花的時候滿眼的珠光寶氣 ；作用是： 說明蘇州園林的樹木不講究整齊劃一，而講究自然畫意 。橋的設(shè)計完全合乎科學(xué)原理，施工技術(shù)更是巧妙絕倫。每道拱圈都能獨立支撐上面的重量，一道壞了，其他各道不致受到影響。 D．選文的最后一句是對趙州橋特點的概括總結(jié)。 ] 這段文字說明的中心是 [趙州橋結(jié)構(gòu)特點、藝術(shù)價值顯示了我國勞動人民的智慧和力量。每個柱頭上都雕刻著不同姿態(tài)的獅子。 永定河發(fā)水時，來勢很猛，以前兩岸河堤常被沖毀，但是這座橋從沒出過事，足見它的堅固 。 ] 本段介紹趙州橋特點，是依照大拱的長度、小拱的作用、大拱拱圈的特點、全橋結(jié)構(gòu)特色與四周景色的配合順序?qū)懙摹? B．選文的說明順序是時間順序。同時，拱上加拱，橋身也更美觀。 ] “ 中國畫的審美觀點 ” 是指： [講究自然之美 ] ，用 “ 沒有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒有閱兵式似的道旁樹 ” 一句的目的是為了說明 [蘇州園林栽種和修剪樹木也著眼在畫意。 A．記敘和描寫 B．描寫和議論 C．描寫抒情和議論 4．這段話所說的事物的特征是： [蘇州園林載種和修剪樹木也著眼在畫 意。有幾個園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫。 ] 1蘇州園林的花墻和廊子各有什么特點？ [墻壁上有磚砌的各式鏤空圖案，廊子大多是兩邊無所依傍的。有幾個園林還在適當(dāng)?shù)奈恢醚b上一面大鏡子，層次就更多了，幾乎可以說把整個園林翻了一番。 14．句中 “ 魚戲蓮葉間 ” 加引號的作用是（表示引用） 15．這段文字運用的說明方法是（ 分類別） 16．《蘇州園林》一文中說蘇州園林有很多特點，其中最主要的是： 游覽者無論在哪一個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。因為一對調(diào)，就變成了強(qiáng)調(diào)技術(shù)而把建設(shè)藝術(shù)放到了次要的地位，這與本段說明蘇州園林藝術(shù)的中心不一致。 首句的 “ 假山和池沼 ” 能否換成 “ 池沼和假山 ” ？為什么？ [不能，這句是中心句，后文是按照先假山后池沼的順序介紹的。有些園林池沼寬暢，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。用 “ 似乎 ” ，更令人信服，表意更準(zhǔn)確，更嚴(yán)密。后一種是肯定句，語氣不如前一種雙重否定句強(qiáng)。 ” 中 “ 敗筆 ” 是什么意思？改為 “ 地方 ” 可否？為什么？ [“ 敗筆 ” ：原指 寫字寫得不好的一筆；繪畫中畫得不好的部分；文章中寫得不好的詞句。他們惟愿游覽者得到 “ 如在畫圖中 ” 的美感，而他們的成績實現(xiàn)了他們的愿望，游覽者來到園里，沒有一個不心里想著口頭說著 “ 如在畫圖中 ” 的。 ] 11．揣摩加 點詞語好處。幾年過去了，我漸漸明白： 那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。 ] 6．概括文段的中心意思。 [鑲嵌：本文指一物嵌入另一物里，突出老王瘦弱無力，行動不靈活，僵直的狀態(tài)。他一手拿著布，一手攥著錢，滯笨地轉(zhuǎn)過身子。我記不清是十個還是二十個，因為在我記憶里多得數(shù)不完。往常他坐在 蹬三輪的座上，或抱著冰傴著身子進(jìn)我家來，不顯得那么高。 ] 8．揣摩本文兩個重要句子的含義。 ] 翩然 [動作輕快的樣子。不久，布谷鳥也來了。（ √ ） 。 [?? 據(jù)以安排農(nóng)事。 ] （二） 幾千年來，勞動人民注意了草木榮枯、候鳥去來等自然現(xiàn)象同氣候的關(guān)系，據(jù)以安排農(nóng)事 。如大連緯度在北京以南約一度，但在大連，連翹和榆葉梅的盛開 都 ． 比北京要遲一個星期。 “ 事情 ” 指如何消滅鬼子，保障部隊供給等。 ] 18.“ 老頭子渾身沒 有多少肉，干瘦得像老了的魚鷹 ” 這句話中的 “ 干瘦得像老了的魚鷹 ” ，可否換成 “ 干瘦得像老了的枯樹 ” ？為什么？ [不能。 [表現(xiàn)在他愛國抗日熱情，老當(dāng)益壯的氣概上。 每天夜里，在敵人緊緊封鎖的水面上，就像一個沒事人，他按照早出晚歸捕魚撒網(wǎng)那股悠閑的心情撐著船，編算著使自己高興也使別人高興的事情。 撐船的是一個將近六十歲的老頭子，船是一只尖尖的小船。 ] （二） 夜晚，敵人從炮樓的小窗子里，呆望著這陰森黑暗的大葦塘，天空的星星也像浸在水里，而且要滴落下來的樣子。也表明美麗的荷花淀是不容侵犯的，如果有人來犯，必然沒有好下場。ng ） 3．這幾段文字寫老頭子主要運用什么描寫方法 ?突出了老頭子的什么性格 ? [動作、神態(tài)描寫突出了老頭子機(jī)智勇敢的 性格。 老頭子把船一撐來到他們的身 邊，舉起篙來砸著鬼子們的腦袋，像敲打頑固的老玉米一樣。老頭子又是一篙，小船旋風(fēng)一樣繞著鬼子們轉(zhuǎn)，蓮蓬的清香，在他們的鼻子尖上掃過。 老頭子向他們看了一眼，就又低下頭去。水淀里沒有一個人影，只有一團(tuán)白綢子樣的水鳥，也躲開鬼子往北飛去。 例二：不會。 [父親堅持送 “ 我 ” 到車站，送 “ 我 ” 上火車。我買票，他忙著照看行李。 ] 14． .選文中寫父親走路 “ 蹣跚 ” ，這是因為父親（年老體衰，身體肥胖，腿腳不靈便 ）文中有三個動詞寫出了父親爬上月臺不容易，它們是（攀）（縮）（傾）。 C、 “ 我 ” 為自己這么大了還流淚而慚愧。（ 3分） [提示：描寫一個小鏡頭，表現(xiàn)一個平凡而偉大的形象。 [望父買 橘（買橘送別） ] 5．這段文章的中心意思是什么？ [通過具體細(xì)致地描寫父親過鐵道爬月臺的背影，表現(xiàn)了父子之間的深情。n sh225。過鐵道時，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。走到那邊月臺，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。)迎而上 騰 (t227。)和睦 (m249。)玩 噫 (yī) 隱逸 (y236。n) 落英 豁 (hu238。) 天衣無縫 物種 歸咎 (ji249。)跡風(fēng)雪載 (z224。n) 廣漆 (qī) 敗筆 鏤空 (l238。)道元勻稱 (ch226。) 骷髏 克扣 接濟(jì) (j236。) 煩躁 微不足道 大庭廣眾楊絳 (ji224。) 孤孀 (shuāng) 差 (chāi)使 狼籍 簌簌 (s249。)說 順順流流 辟 (p236。o) 鞠 (jū)躬 (gōng) 顫 (ch224。) 阻遏 (226。他的大量詩篇廣泛而深刻地反映了 “ 安史之亂 ”前后唐代社會由盛而衰的真實歷史面貌，尤其是他的 “ 三吏 ” （《 ________》、《 ________》、《 ________》 ）“ 三別 ” （ 《 ________》、《 ________》、《 ________》） 《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽篇章，達(dá)到了現(xiàn)實主義的高峰。作者 ________ ，字 子敬 ，明末嘉善人。作者 ________，字夢得，洛陽人， ____代 ____人 ， ________家 。翻譯有《堂 7.《背影》選自《 ____________________》。代表作品有小說《 ____________》《 ____________》《 ________》等。作者 ____，原名 ________，現(xiàn)代 ____家， ____家 。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。 D．《觀潮》選自《武林舊事》，其作者是唐代的周密。 (春 ) 6．下列詩句朗讀節(jié)奏劃分正確的一項是 ( ) A．白頭／搔更／短，渾欲／不勝／簪 B．存者／且／偷生，死者／長／已矣 C．會當(dāng)／凌絕／頂，一覽／眾山／小 D．有孫／母／未去，出入／無／完裙 7．下列關(guān)于作家作品說法恰當(dāng)?shù)囊豁検? ( ) A．《答謝中書書》作者陶弘景，字通明，號華陽 隱居，私謚靖節(jié)先生，著有《陶隱居集》。 (不超過 50字 ) ① 作品：主人公： ② 啟迪： 2．下列文學(xué)常識對應(yīng)完全正確的一項是（） A．《三峽》 —— 周密一一北魏 B．《渡荊門送別》 — 一杜甫 —— 唐朝 C．《蘇州園林》 —— 葉圣陶 —— 現(xiàn)代 D．《歸園田居》 —— 陶淵明 —— 西晉 3．下列搭配完全正確的一項是（） A．《游山西村》 —— 陸游 —— 北宋 —— 放翁 B．《渡荊門送別》 —— 李白 —— 香山居士 —— 詩仙 C．《湖心亭看雪》 —— 張岱 —— 宗子 —— 明末清初 D．《三峽》 —— 酈道元 —— 北宋 —— 《水經(jīng)注》 4．下列文學(xué)常識表述有錯誤的一項是（） A．《三峽》選自《水經(jīng)注疏》，作者是北魏地理學(xué)家酈道元。此橋在今 天的 市。它是對西湖的全面寫照和全面評價，因而它就具 有超越時間的藝術(shù)生命，也使湖山因之生色。 (1)黃鶴偶乘滄海月 白云常帶楚江秋 (2)我其仙乎吞云夢者八九 登斯樓也覽氣象兮萬千 (3)四顧八荒茫天何其高也 一覽眾山小人奚足算哉 10．閱讀蘇軾的《飲湖上初晴后雨》，該詩是描寫西湖美景的詩歌，對其分析鑒賞不完全正確的一項是 ( ) 水光瀲滟晴方好，山色 空蒙雨亦奇。 B． “ 記 ” 是古代一種敘事的文體。 D．《談藝錄》《管錐編》代表了錢鐘書先生學(xué)術(shù)上的最高成就，它們都是新中國成立版發(fā)行的。 C．《愛蓮說》作者是唐代著名詩人、哲學(xué)家周敦頤。 (9)《阿長與 山海經(jīng)》》選白魯迅的《 》。有《 渭南文集》、《劍南詩稿》 等傳世。作者陶淵明。散文創(chuàng)作成就也很高，是 “ 唐宋八大家 ” （韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏）之一。 2《答謝中書書》選自《 全上古三代秦漢三國六朝文 作者 杜甫 ，字子美，詩中自稱 少陵野老 ，后人稱他杜少陵， 唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人 ，詩風(fēng)沉郁頓挫。作者 魏學(xué)洢 ，字 子敬 ，明末嘉善人。作者 劉禹錫 ，字夢得，洛陽人， 唐代詩人 ， 哲學(xué)家 。作者 阿西莫夫 ， 美國 著名 科普作家和科學(xué)幻想小說家 。作者 陳從周 ，浙江杭州人， 古建筑園林專家 。 1《蘇州園林》選自《百科知識》。作者 余秋雨 ，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居筆記》，《霜冷長河》等，后收在《 秋雨散文 》中，《信客》就出自《 文化苦旅 》。詩文集《 蹤跡 》，代表作品有《 背影》《歐游雜記 》等，收在《朱自清全集》里。 薩特（ 1905－ 1980） 法國哲學(xué)家、作家、評論家 。作者 西蒙諾夫，前蘇聯(lián)作家 。作者 毛澤東，偉大的革命家、軍事家、思想家，文學(xué)家，書法家，新中國的締造者。 4.《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》選自《 雨果文集 》。中國 新文化運動的 奠基人 之一，發(fā)表了 中國第一篇白話小說 《 狂人日記 》。 9.《老王》選自《 楊絳散文 》。中國 橋梁學(xué)家、教育家 ?，F(xiàn)代著名的 作者、教育家、編輯家 。作者竺可楨，浙江上虞人。作者 桂文亞 。 《愛蓮說》選自《 周元公集 》。禮運 》。 2《三峽》選自《 水經(jīng)注疏 》。有《 陶隱居集 》。 2《湖心亭看雪》選自《 陶庵夢憶 》。是 盛唐極負(fù)盛名的詩人，畫家。 (5)你看過哪些有關(guān)戰(zhàn)爭的名著 ?請寫出一部。 B．就結(jié)構(gòu)而言，新聞 (消息 )一般由五個部分組成，即標(biāo)題、 導(dǎo)語、主體、背景和結(jié)語。著有散文《干校六記》。 C．古代刻在器皿上用來稱述功德的文字叫做 “ 銘 ” ，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。