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【正文】 養(yǎng) 的內涵 ? 聽說讀寫等言語交際能力、積累語言的能力、語感能力等。以是為教，寧非導學生于言之無文之境乎？ ? 所謂“七篇”是指當時要選入教材的七篇文章，都是從當時流行的小說里選出來的。事實上，也不可能人人都達到。如果設計得當、巧妙，通過言語實踐，教師還能對學生進行情感熏陶，傳布普世價值，啟蒙思想。語識和語言能力相對獨立。斯是陋室，惟吾德馨。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。我的豐子愷不多，一幅立軸 《 春日雙蝶 》他看了又看說是平淡樸實的教人“想家”。 幾株老梅竟斗雪開著滿樹的繁花，仿佛毫不以深冬為意。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？ 若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。孔子云：“何陋之有？” 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。 范例為主 規(guī)律為輔 范例多講 規(guī)律少說 范例涵泳 規(guī)律帶過 范例運用 規(guī)律評價 范例全體 規(guī)律個人 教師要學一點古詩文 白話需要文言的滋養(yǎng) 學習古詩文首要是拉進古人與學生的距離 山不在高，有仙則名。 語識是公共的，語感則有強烈的個人獨特性。學生在學會表達的同時必定能更好地體會內容。文章教學的目標，人人都應該達到。我們稱這種“如何傳達信息的信息”為“言
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