論中外對教育史有重要影響的教育家-畢業(yè)論(存儲版)
【正文】 的基本概念。 14 現(xiàn)在的家庭教育、學校教育 現(xiàn)在的家庭教育、學校教育，只重視學科，要知道如果忽略了這一點，就是等于停止了“能發(fā)展的無限的力量”，如果父母、教師能改善、重視勤勞教育，便能夠挽回，這就是福氏創(chuàng)設幼稚園的時候，提倡生產(chǎn)活動、勤勞的原因。福氏對嬰兒的看法，認為其不只是家族的一份子，也是全民族、全人類的一員。福氏不只考察神、人和自然的連續(xù)性，也站在人類的歷史、社會作一番考察 。當我們注目每一個人的時候，他是完全的全體，其實也是人類的一部分。福氏提倡不論幼童、表少年、青年每天至少要有一小時或兩小時（依年齡的不同）專心的于制作而從事生產(chǎn)活動，由學習中來體驗，理解。我們可以拿樹來作比喻，一棵樹的生長，由一健康芽，生枝漸漸順序的生長，在生枝階段中努力的完成，這階段的工作，枝干健全了，再延續(xù)不斷的生長，就可長成一棵健全的樹。但社會上，往往不以此種態(tài)度來看幼年、青少年、青年的。以后幾年，他更深愛花草樹木，在大自然中體會出宇宙的真理和奧秘。 福祿貝爾于 1782 年 4 月 21 日生在德國鄉(xiāng)村吐 林根 ，其父是位虔誠的牧師，育有子女五人，福祿貝爾是他最小的孩子。不難看出，蒙臺梭利上 10 述做法對于幼兒教育來說有許多可取之處。 給孩子合適的環(huán)境 蒙臺梭利認為，生命力的沖動是通過兒童的自發(fā)活動表現(xiàn)出來的，“生命是活動的，只有通過活動才能發(fā)展”，為了使兒童 9 的生命力和個性通過活動得到表現(xiàn)、滿足和發(fā)展，就必須創(chuàng)造適宜的環(huán)境 。 蒙臺梭利所創(chuàng)立的、獨特的幼兒教育法，風靡了整個西方世界，深刻地影響著世界各國，特 別是歐美先進國家的教育水平和社會發(fā)展。 （四）全面誘導，不執(zhí)一偏 對兒童的教育應該是多方面的 全面誘導，才能讓孩子發(fā)現(xiàn)自己擅長什么，對什么感興趣，才能讓孩子找到適合自己的一條路，而不至于迷茫，教育就是應該德智體美勞都要教育，單一的缺少哪一方面都是不健全的教育。闡述福祿貝爾自我活動的原理，連續(xù)發(fā)展的原理，勞作和宗教的原理，生產(chǎn)活動和勤勞教育，社會原理 關鍵字 ：王守仁 蒙臺梭利 福祿貝爾 教育 4 論中外對教育史有重要影響的教育家 一、 王守仁 明朝時 期，我國一位著名的思想家、文學家、哲學家、軍事家提出“心學”一說，認為心即是萬物之主，他便是王守仁，王守仁通曉儒學、道學、理學，我就來說說王守仁在教育方面提出的四個觀點 （一）順導性情，鼓舞興趣 為什么要學知識 小時候有人問我，為什么要學知識，那時的我會回答：“為了有出息，為了以后當科學家。 參考文獻 ................................................... 17 2 論中外對教育史有重要影響的教育家 內(nèi)容摘要 ： 闡述對王守仁順導性情，鼓舞興趣， 循序漸進，量力施為，因材施教，各成其才，全面誘導，不執(zhí)一偏這些觀點的理解，闡述蒙特梭 3 利認為，兒童具有內(nèi)在的學習驅動力（賀爾美），以及對周圍環(huán)境的強烈學習與吸收能力（牧內(nèi)美）的觀點，（二）兒童的心理發(fā)展既不是單純的內(nèi)部成熟，也不是環(huán)境、教育的直接產(chǎn)物，而是兒童和環(huán)境交互作用的結果，是“通過探索環(huán)境時所獲得的經(jīng)驗從而實現(xiàn)的。 因材施教 三國名相諸葛亮，智慧超群，但卻手無縛雞之力；愛因斯坦一生發(fā)明無數(shù)，但卻額寫不出華美的文章，即使是偉人，也知識在某一個領域有所建樹，“樣樣通，樣樣松”這句老話我們都聽過，每個人都在某一方
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