【正文】 的負(fù)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)包括了（ B）人口。 柯勒的猩猩蘇丹取香蕉的實(shí)驗(yàn)說(shuō)明了學(xué)習(xí)中的頓悟。 1社會(huì)遵從造成個(gè)體差異丁 — 型分布。 巴甫洛夫指出 人和其他動(dòng)物都有處理、第一信號(hào)的系統(tǒng)。 1在陳述 C 類教學(xué)目標(biāo)是，教學(xué)目標(biāo)本身與行為指示子構(gòu)成一個(gè)太陽(yáng)系模型。 8．家庭環(huán)境影響的三方面交互作用是（身體養(yǎng)育）（社會(huì)交往）認(rèn)知發(fā)展 9．皮亞杰把個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展的最后階段命名為（形式運(yùn)算）階段。 2．依戀：依戀是指?jìng)€(gè)體為尋求更多的心理安全而靠近庇護(hù)人。 3．環(huán)境 :指能引起 個(gè)體反映的外部刺激之總稱。 10．兒童的社會(huì)化 :指成人社會(huì)要求兒童按人之為人、民族之為民族的普通方式行為，就是要求兒童隨著年齡的增長(zhǎng)而越來(lái)越像他所在的那個(gè)文化里的成人那樣行為。 6．強(qiáng)化 :是指這樣的一種程序或過(guò)程或機(jī)制，即學(xué)習(xí)者的行為結(jié)局提高了該行為的發(fā)生可能性。 4．精制：是指對(duì)有待學(xué)習(xí)并記住的信息做增強(qiáng)意思的添加。 3．標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)：是以平均值為起點(diǎn)，以標(biāo)準(zhǔn)差為單位的分?jǐn)?shù)。 命題及其成分：表現(xiàn)為句子的思想觀念被認(rèn)知心理學(xué)成為命題，一個(gè)命題有兩個(gè)成分：論點(diǎn)和聯(lián)系 分?jǐn)?shù)的信度與效度：分?jǐn)?shù) 的信度是指所測(cè)得的分?jǐn)?shù)可靠不可靠，其主要的一種標(biāo)志就是兩次測(cè)驗(yàn)的分?jǐn)?shù)相一致，或者一致的程度高。 2．簡(jiǎn)述面魯納關(guān)于 學(xué)科基本結(jié)構(gòu) 的思想 ? 布魯納的學(xué)科基本結(jié)構(gòu)是指學(xué)科的基本概念、 基本原理及其基本規(guī)律。內(nèi)化的過(guò)程很復(fù)雜，但是內(nèi)化的結(jié)果卻可以模式化地作個(gè)說(shuō)明。合作游戲是圍繞一個(gè)共同的主題而組織起來(lái)的，各游戲者的行為服從于共同的團(tuán)體目標(biāo)。此階段的兒童認(rèn)識(shí)到即使自己和他人得到同樣的信息，觀點(diǎn)也會(huì)有沖突，他們已能考慮到他人的觀點(diǎn)，并預(yù)期他人的行為反應(yīng)。 3．強(qiáng)化四式的特點(diǎn)是什么？ 強(qiáng)化四式的特點(diǎn)：（ 1）固定比率強(qiáng)化。每隔固定的一段時(shí)間給予一次強(qiáng)化，而不論學(xué)習(xí)者做了多少次正確的反應(yīng)行為。 6．簡(jiǎn)述攻擊性影片對(duì)兒童攻擊性行為的影響？ （ 1）真人的攻擊行為和影片角色的攻擊行為對(duì)兒童的影響是一樣的；（ 2）如果我們不拘泥于特定的攻擊動(dòng)作，單講攻擊性行為，那么比之真人的行為，影片角色的攻擊性行為對(duì)兒童的影響比真人的 攻擊性行為對(duì)兒童的影響更大，而動(dòng)畫(huà)片又比真人扮演角色的影片對(duì)兒童有更大的影響。2．請(qǐng)對(duì)意象的可操縱性作四點(diǎn)形象的描述？ （ 1）我們能夠浮現(xiàn)出視覺(jué)意象，正像我們看畫(huà)片；（ 2）我們能夠掃描意象，正像我們看長(zhǎng)長(zhǎng)的攝影底片；（ 3）我們對(duì)意象能夠做心里旋轉(zhuǎn)，正好比我們?cè)诳垂适缕?；?4）我們可以“剪輯”意象，正仿佛剪輯電影膠片。需要抓住的特征可以是很具體的，也可以是和抽象的。這是因?yàn)榇笠唤y(tǒng)產(chǎn)生式需要激活的對(duì)象少了；（ 2）具有“專長(zhǎng)性”或“專家”性。另一方面，當(dāng)有了豐富的程序性知識(shí)時(shí)，再認(rèn)真地學(xué)習(xí)有關(guān)的陳述性知識(shí)，就容易導(dǎo)致創(chuàng)造發(fā)明。但是連續(xù)分?jǐn)?shù)顯示出微小的差異，這也容易引起學(xué)生或其家長(zhǎng)為一兩分之而計(jì)較。（ 3）教學(xué)真正要求掌握的是教師言說(shuō)以外的內(nèi)容，是在課堂以外新情境里遇到的知識(shí)，因此需要掌握的 C— 類教學(xué)內(nèi) 是無(wú)窮多樣的，所以也就無(wú)法事先說(shuō)明的。 同：都在一起玩，都有社會(huì)互動(dòng)。 一總是直接提 取的，發(fā)生在正好有一個(gè)現(xiàn)成答案時(shí)，比如回答自己的姓名、住址、乘法運(yùn)算之類；另一中建構(gòu)性提取，專門應(yīng)對(duì)沒(méi)有現(xiàn)成答案可以采用的提問(wèn)。（ 3）教學(xué)項(xiàng)目一定數(shù)量少。那是用實(shí)際動(dòng)作來(lái)表征實(shí)際事物或情況。相反，根據(jù)自發(fā)恢復(fù)現(xiàn)象的本性，教師會(huì)堅(jiān) 定地一以貫之地實(shí)施消退過(guò)程，最終使學(xué)生持久地改變不良行為。教學(xué)過(guò)程要促使學(xué)生形成意象，意象能夠促進(jìn)回憶。在 這里，提綱起著鼓勵(lì)學(xué)生去組織他們的記憶的作用。如果是說(shuō)人，那么這“進(jìn)步”還可以指行為從自發(fā)、無(wú)意走向自覺(jué)、有意再走向熟練、不經(jīng)意或自動(dòng)化。 （ 4）促進(jìn)組織。 簡(jiǎn)述促進(jìn)精制與組織的四種基本做法。另一方面，消退啟迪教師預(yù)計(jì)到學(xué)生在改正錯(cuò)誤時(shí)會(huì)有反復(fù)，從而事先做好思想準(zhǔn)備。 簡(jiǎn)述 布魯納三種心理表征的行為表現(xiàn)。 答：（ 1）邊界分明、單元小，是此即非彼。 （ 3）雖然一項(xiàng)特質(zhì)的表現(xiàn)從理論哂納感講回有很多個(gè)體差異，但是我們難以制訂規(guī)則來(lái)精細(xì)地測(cè)量它們，并且當(dāng)我們的目標(biāo)是察看普遍的共同性時(shí)，那么連續(xù)分?jǐn)?shù)也是不必要的，采用粗大的等第分?jǐn)?shù)就行了。 形成一項(xiàng)經(jīng)典條件反應(yīng)所需的聯(lián)結(jié)次數(shù)多寡不一，難以預(yù)定，這對(duì)教育教學(xué)工作有一般意義的啟示： 1）當(dāng)學(xué)生老學(xué)不會(huì)或?qū)W不好教師意欲學(xué)生學(xué)會(huì)的項(xiàng)目時(shí)，教師要耐心，這耐心的最起碼的表現(xiàn)是等待，等待水到渠成時(shí)， 2）學(xué)生也可能偶然經(jīng)歷一兩次后就學(xué)會(huì)了教師不欲其學(xué)會(huì)的項(xiàng)目，而且相當(dāng)鞏固，祛除不掉，這樣的情況值得教師當(dāng)心。 C— 類教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)是（ 1）學(xué)習(xí)內(nèi)容難以列出確定的行為單元。 3．簡(jiǎn)述連續(xù)分?jǐn)?shù)和級(jí)類分?jǐn)?shù)的優(yōu)缺點(diǎn)？ 連續(xù)分?jǐn)?shù)的優(yōu)缺點(diǎn)：連續(xù) 分?jǐn)?shù)檔次多，也就是個(gè)體差異多，于是能提供更多的信息。相互支持：陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)也是相互支持的：從學(xué)的一面講，初學(xué)一項(xiàng)程序性知識(shí)時(shí)，通常需要陳述性知識(shí)引導(dǎo)的，陳述性知識(shí)促進(jìn)程序性知識(shí)學(xué)習(xí)，反之程序性知識(shí)也促進(jìn)陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)；從用的一面講，在使用程序性知識(shí)時(shí)，往往需要陳述性知識(shí)提供 資料或判別標(biāo)準(zhǔn)，而這些具體的陳述性知識(shí)都以概念的方式溶解在產(chǎn)生式的條件子句里，使得每一個(gè)條件子句就蘊(yùn)涵著一條陳述性知識(shí)。序列行動(dòng)的學(xué)習(xí)有兩個(gè)子過(guò)程，一是程序化，另一是合成。模式識(shí)別是序列行動(dòng)的先決條件。（ 4）意象也是知識(shí)的一種非常經(jīng)濟(jì)的表征形式。 5．托爾曼用三組老鼠做的潛在學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)確立了什么重要觀念？ 托爾曼的潛在實(shí)驗(yàn)說(shuō)明強(qiáng)化不是學(xué)習(xí)所必需的。平均強(qiáng)化比率是不變的，但是行為次數(shù)與一次強(qiáng)化配比不是固定的，強(qiáng)化次數(shù)不受學(xué)習(xí)者控制。而實(shí)際上，人的意識(shí)在人的經(jīng)典條件作用學(xué)習(xí)中是最重要的。此階段的兒童已經(jīng)能認(rèn)識(shí)到別人的觀點(diǎn)可能與自己相同，也可能不同，因而開(kāi)始表現(xiàn)出對(duì)他人心理狀態(tài)的關(guān)心。 5．簡(jiǎn)述聯(lián)合游戲與合作游戲的相同與差異 ? 聯(lián)合游戲與合作游戲有相同又有不同，相同是都在一起玩，都有社會(huì)互動(dòng)。維果茨基的觀點(diǎn)恰好相反，強(qiáng)調(diào)包括社會(huì)生活在內(nèi)的環(huán)境因素對(duì)兒童發(fā)展所起的作用。例如父母都不近視，卻都帶有決定近視的隱性基因，于是在先后生育兩名孩子時(shí)，父母一方的這個(gè)隱性基因若與另一方的等位顯性基因相組合，那就生育出遺傳上不近視的子女，若與另一方的等位隱性基因相組合，那就生育出遺傳上近視的子女。 最近發(fā)展區(qū)：兒童獨(dú)立完成智力作業(yè)所及的水平與他經(jīng)過(guò)成人或教師的點(diǎn)撥而能達(dá)到的水平之間的區(qū)域。 10．合成：是學(xué)習(xí)行動(dòng)序列知識(shí)的第二個(gè)子過(guò)程，它的任務(wù)是把若干獨(dú)立的小產(chǎn)生式組合成一個(gè)更大的產(chǎn)生式，乃至形成獨(dú)一無(wú)二的“大一統(tǒng)”產(chǎn)生式。 2．視覺(jué)意象：是指當(dāng)你閉上眼睛而在頭腦中浮現(xiàn)出來(lái)的形象。 4．條件剌激的泛化 :泛化是指在特定的條件反射形成后，有機(jī)體對(duì)類似于條件刺激的其他刺激也做出同樣的條件反應(yīng)。同化是指把一個(gè)新對(duì)象成功地納入已有的某個(gè)圖式中去，當(dāng)兒童改變行為方式而適應(yīng)了一種新環(huán)境時(shí)，叫做順應(yīng)。 個(gè)體差異離均差定義的數(shù)學(xué)表達(dá) :個(gè)體差異離均差定義的數(shù)學(xué)表達(dá)為：個(gè)體差異 1．基因的顯性效應(yīng) :是指等位基因中的顯性基因完全壓制隱性基因發(fā)揮作用。 14．教學(xué)內(nèi)容的二維分類，其中的一維是（可說(shuō)明性），另一維是（可把握性）。 通常表面效度和內(nèi)容效度可以憑經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷，而一致性效度和重測(cè)效度需通過(guò)計(jì)算相關(guān)系數(shù) r來(lái)判斷。 促進(jìn)正確概化的基本做法是緊湊呈現(xiàn)實(shí)例和呈現(xiàn)變式實(shí)例。 在皮亞杰看來(lái)，只有童話而無(wú)順應(yīng)，則個(gè)體的認(rèn)知就只有量的變化。 1命題由論點(diǎn)和聯(lián)系兩個(gè)成分構(gòu)成。 形成經(jīng)典條件反應(yīng)的關(guān)鍵是時(shí)常伴隨以無(wú)條件刺激。 C、無(wú)論概化還 是辨別過(guò)程，都應(yīng)該提供“是樣例”，而不應(yīng)該提供“非樣例”。 A、自我中心的觀點(diǎn)采擇階段 B、社會(huì)信息的觀點(diǎn)采擇階段 C、相互性觀點(diǎn)采擇階段 D、社會(huì)性觀點(diǎn)采擇階段 經(jīng)典條件反射學(xué)習(xí)理論起源虞（ A）的研究。 一、單選題 2．“一兩遺傳比一噸環(huán)境還重”的是（ D）的代表性觀點(diǎn)。 胎兒環(huán)境應(yīng)該從受精卵的形成算起，延伸到母親的生產(chǎn)過(guò)程，而以嬰兒的出生為結(jié)束。環(huán)境指能引起個(gè)體反應(yīng)的外部刺激之總稱。女性的性染色體標(biāo)記為 XX。 （ 4） 細(xì)胞分裂的類型。 遺傳不但造成親子相似性，或者說(shuō)造成親子間和家庭成員間的生物性狀的相似性， “種瓜得瓜，種豆得豆 ”，這表明人們看到了遺傳造成相似性，而且也造成相異性。此后，隨著世界范圍內(nèi)的民族與國(guó)家的獨(dú)立，學(xué)校教育又從以價(jià)值觀為代表的意識(shí)形態(tài)上縮小本國(guó)本民族兒童少年之間的個(gè)體差異。 2．依戀 ：是指?jìng)€(gè)體為尋求更多的心理安全而靠近庇護(hù)人。 為了減輕學(xué)生心理負(fù)擔(dān)，人們?cè)噲D用一新編的短測(cè)驗(yàn)來(lái)取代一個(gè)長(zhǎng)測(cè)驗(yàn)。 2．試通過(guò)與智育比較，論述德育評(píng)價(jià)宜采用粗大的等第分?jǐn)?shù)。 答：所謂最近發(fā)展區(qū)，是指兒童已達(dá)到的水平即和經(jīng)過(guò)成人或教師的 “點(diǎn)撥 ”或 “扶助 ” 而能達(dá)到的水平之間的“區(qū)域，前一水平表現(xiàn)為兒童能獨(dú)立完成的智力作業(yè)。因此若任由家庭對(duì)其子女任意實(shí)施教育，那么兒童少年之間在上述 3 個(gè)方面會(huì)有更大的個(gè)體差異。 B 類教學(xué)特點(diǎn)：最典型的體現(xiàn)在音樂(lè)、舞蹈、體育、美術(shù)、書(shū)法等才藝的教學(xué)與訓(xùn)練中。 連續(xù)分?jǐn)?shù)檔次多，也就是個(gè)體差異多，于是能提供更多的信息。 兩人之間的 差異實(shí)際上就是各自對(duì)所屬平均值的差異之間的差異。需要抓住的特征可以很具體，也可以很抽象。 1簡(jiǎn)述意象作為知識(shí)表征的特點(diǎn) 視覺(jué)意象即指閉上眼睛能夠浮現(xiàn)出來(lái)的形象，仿佛 “心里的畫(huà) ”，是心里的知識(shí)又一種基本的表征形式。 系統(tǒng)脫敏與暴露法的應(yīng)用區(qū)別在哪里？ 當(dāng)不容易真實(shí)在現(xiàn)焦慮或恐懼情景時(shí)，以采用系統(tǒng) 脫敏法為宜，否則以采用 “暴露法 ”為上。 簡(jiǎn)述聯(lián)合游戲與合作游戲的相同與差異。 答： 布魯納關(guān)于 “學(xué)科基本結(jié)構(gòu) ”是指學(xué)科的基本概念，基本原理及其基本規(guī)律。這些行為本身不是 C 類的教學(xué)目標(biāo)，而是供我們判斷是否達(dá)成此類教學(xué)目標(biāo)的線索或表征。 3個(gè)體差異離均差定義的數(shù)學(xué)表達(dá)：個(gè)體差異離均差定義為個(gè)體對(duì)群體平均值的距離，數(shù)學(xué)表 達(dá)為：紅皮書(shū) 47頁(yè) 6 個(gè)體差異＝ Xi－ `X。 2程序性知識(shí)：是關(guān)于如何做事或做成一事的知識(shí)，也是關(guān)于如何解決問(wèn)題的知識(shí)。 1懲罰：是指比如老師在課堂上對(duì)行為失當(dāng)?shù)膶W(xué)生投以不滿的一眼，責(zé)令不完成作業(yè)的學(xué)生趕快補(bǔ)交作業(yè)，批評(píng)犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，哪怕語(yǔ)氣或措辭是嚴(yán)厲的，還包括按其行為失當(dāng)?shù)膰?yán)重程度而取消這名學(xué)生在一項(xiàng)重要活動(dòng)中擔(dān)任某個(gè)重要角色的資格、撤消先前擬訂的給予某學(xué)生一項(xiàng)榮譽(yù)的決定等等。 1學(xué)習(xí)：指通過(guò)經(jīng)驗(yàn)而造成持久的變化。 認(rèn)知：是心理學(xué)的術(shù)語(yǔ)，指的就是我們?nèi)粘Ｕf(shuō)的 ??認(rèn)識(shí)。 C 類教學(xué)目標(biāo)本身與行為指示子的關(guān)系。聯(lián)系學(xué)校教育，學(xué)生的品德操行表現(xiàn)的分布在正常情況下，應(yīng)該是 J 型的，這符合我們的教育理想，具體而簡(jiǎn)捷地說(shuō)，那就是“絕大部分是好的，少數(shù)人是有點(diǎn)問(wèn)題的，問(wèn)題嚴(yán)重的是極個(gè)別的”。由于每個(gè)學(xué)生都是拿自己熟悉的東西來(lái)作類比，這就不會(huì)發(fā)生因采用不熟悉的類比而導(dǎo)致不管用的問(wèn)題。 ⑴ 意象指導(dǎo)。這個(gè)系統(tǒng)容量有限，當(dāng)信息多的時(shí)候，就得分批加工，同批的信息容易形成聯(lián)結(jié)，而不同批的信息因?yàn)槭莾?chǔ)存在不同的地方，就不容易形成聯(lián)結(jié)。 3．論述維果茨基最近發(fā)展區(qū)概念的教育含義。有了規(guī)范的學(xué)校教育后，這名學(xué)生就可能脫穎而出，學(xué)校就在音樂(lè)方面拉大了他與其他條件相似的同學(xué)之間的個(gè)體差異?，F(xiàn)在，義務(wù)教育制度要求學(xué)校普遍地對(duì)兒童少年實(shí)施上述三個(gè)方面的教育，于是在這些方面就縮小了個(gè)體差異。 學(xué)生家庭的社會(huì) —經(jīng)濟(jì)地位差異會(huì)很大，父母的受教育教育程度也有很大差異，因此如果完全由 家庭來(lái)承擔(dān)下一代教育的話，雖全社會(huì)家庭教育的平均水準(zhǔn)相對(duì)而言是比較低的。（ 2）對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)具有 “致命基礎(chǔ)性 ”的特點(diǎn)。電大 教育心理 學(xué)考試小抄 一、單選題 1．有資料表明西方直到（ B． 17）世紀(jì)還認(rèn)為兒童就是 “小大人 ”？ 2． “一兩遺傳比一噸環(huán)境還重 ”的是（ D．霍爾）的代表性觀點(diǎn)。 答：（ 1）邊界分明、單元小，是此即非彼。 顯然，上述學(xué)校教育的 3 方面是很少有家庭可以獨(dú)立地完成的，于是學(xué)校教育在這些方面起著縮小個(gè)體差異的作用就是不可替代的。因此，若任由家庭對(duì)其子女任意實(shí)施教育，那么兒童少年之間在上述三個(gè)方面會(huì)有更大的個(gè)體差異。如果沒(méi)有普及的學(xué)校教育，該家庭的子女將因?yàn)闆](méi)有音樂(lè)教育的刺激而不能發(fā)展其音樂(lè)天賦并且研習(xí)成才。這樣的思考是與在我國(guó)目前頗為流行的 “建構(gòu)主義 ”教育理論接得上口的。 答：工作記憶系統(tǒng)是我們有意識(shí)地加工信息的工作場(chǎng)所。它們都有自發(fā)運(yùn)作的傾向。改由學(xué)生自己 來(lái)提供類比。 答：社會(huì)遵從是一種大伙兒都朝一個(gè)方向行為的趨勢(shì)，它造成個(gè)體差異呈 J 型分布。于是在缺乏機(jī)會(huì)的條件下，學(xué)生就難以表現(xiàn)出品德操行的量的差異，這就決定了對(duì)學(xué)生的品德操行做評(píng)價(jià)時(shí)宜用粗大的等第分，具體表現(xiàn)為一般最多不超過(guò)優(yōu)、良、中三等，而且中是少數(shù)。 環(huán)境：指能引起個(gè)體反映應(yīng)的外部刺激之總稱。 兒童的社會(huì)化：指成人社會(huì)要求兒童按人之為人，民族之為民族 …… 的普通行為方式，就是要求兒童隨著年齡的增長(zhǎng)而越來(lái)越像他（她）所在那個(gè)文化里的成人那樣行為。