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電大教育心理學期末通關(guān)考試小抄【精編完整打印版(已修改)

2025-06-19 12:25 本頁面
 

【正文】 電大 教育心理 學考試小抄 一、單選題 1.有資料表明西方直到( B. 17)世紀還認為兒童就是 “小大人 ”? 2. “一兩遺傳比一噸環(huán)境還重 ”的是( D.霍爾)的代表性觀點。 二、填空題 1.成熟的性細胞作(減數(shù))分裂。 2.少年往往強調(diào)友誼的(親密無間 )和(忠誠可靠)這兩個特點。 三、名詞解釋 1.基因的顯性效應(yīng) 答 :基因的顯性效應(yīng)是指顯性基因壓制隱性基因起作用。 2.依戀 答:依戀是指個體為尋求更多的心理安全而靠近庇護人。 四、簡答題 1.托爾曼的用三組老鼠做的潛在學習實驗確立了什么重要觀念? 答:( 1)學習與表現(xiàn)是兩回事;( 2)強化不是學習的必要條件,它只影響學習成果的表現(xiàn)。 2.簡述 A—類教學內(nèi)容的特點。 答:( 1)邊界分明、單元小,是此即非彼。( 2)對后續(xù)學習具有 “致命基礎(chǔ)性 ”的特點。( 3)教學項目一定數(shù)量少。( 4)教與學可在短時間里完成。 五、論述題 問:學校教育作為一種環(huán)境是怎樣縮小兒童少年之間的個體差異的? 答:最初,為適應(yīng)機器大工業(yè)生產(chǎn)的要求,學校教育從起碼的知識技能方面縮小兒童少年之間的個體差異。此后,隨著世界范圍內(nèi)的民族與國家的獨立,學校教育又從以價值觀為代表的意識 形態(tài)上縮小本國本民族兒童少年之間的個體差異。這在中國的小學里就體現(xiàn)為從愛國主義、集體主義、革命傳統(tǒng)和社會主義和共產(chǎn)主義的思想教育方面縮小我國兒童少年之間的個體差異。 再之后,以我國今天為例,學校教育又從推進世界和平與發(fā)展、促進屬于全人類共同財富的精神文明方面縮小我國兒童少年之間的個體差異。 顯然,上述學校教育的 3 方面是很少有家庭可以獨立地完成的,于是學校教育在這些方面起著縮小個體差異的作用就是不可替代的。 學生家庭的社會 —經(jīng)濟地位差異會很大,父母的受教育教育程度也有很大差異,因此如果完全由 家庭來承擔下一代教育的話,雖全社會家庭教育的平均水準相對而言是比較低的。學校通過義務(wù)教育來幫助無力承擔子女教育的家庭實施對下一代的教育,這就提高了全社會基礎(chǔ)教育的水準,從而縮小了個體差異。例如我國政府動員全民力量興辦 “希望工程 ”就在我國發(fā)達地區(qū)和欠發(fā)達地區(qū)之間縮小兒童少年教育發(fā)展方面的個體差異。 教育心理專題 三、論述題 1.論述學校教育作為一種環(huán)境是怎樣拉大和縮小少年兒童之間的個體差異的。 答: 學校教育種環(huán)境可以縮小兒童少年之間的個體差異。 ⑴ 學校對兒童少年進行的教育可以歸為三個方面,即知 識技能、價值觀,以及精神文明。這三個方面的教育很少有家庭可以獨立地完成。因此,若任由家庭對其子女任意實施教育,那么兒童少年之間在上述三個方面會有更大的個體差異。現(xiàn)在,義務(wù)教育制度要求學校普遍地對兒童少年實施上述三個方面的教育,于是在這些方面就縮小了個體差異。 ⑵ 兒童家庭的社會 經(jīng)濟地位差異會很大,父母的受教育有很大差異。雖然極少數(shù)家庭的教育水準會高于學校,但是從全社會看,家庭教育的平均水準是相當?shù)偷摹5菍W校通過義務(wù)教育,幫助大部分無力承擔子女教育的家庭實施對下一代的教育,這就提高了全社會基礎(chǔ)教育的水準, 縮小了個體差異。 學校教育作為一種環(huán)境也可以拉大兒童少年之間的個體差異。 學校以各方面的專業(yè)教師、各種設(shè)備器材,滿足志趣不同的學生的需要,從而造成個體差異分布的調(diào)整。例如子女的基因型會和父母的不同,于是可能這樣,即父母無音樂天賦,而子女有。如果沒有普及的學校教育,該家庭的子女將因為沒有音樂教育的刺激而不能發(fā)展其音樂天賦并且研習成才。有了規(guī)范的學校教育后,這名學生就可能脫穎而出,學校就在音樂方面拉大了他與其他條件相似的同學之間的個體差異。學校在這方面可以做得非常系統(tǒng),從校內(nèi)除常規(guī)課程之外開設(shè)的 “興趣課 ”,到 學校所在地區(qū)里各級校外才藝輔導機構(gòu),乃至送到專業(yè)機構(gòu)接受準備性的訓練,使才藝潛能不同的兒童少年個體都能更充分地得到發(fā)展。 象。 答: 皮亞杰的兒童認知發(fā)展階段的理論有著豐富而深刻的教學含義。體現(xiàn)在: 一是皮亞杰獨立于學校的教學來考察兒童認知的一般發(fā)展。因此,如果他的理論是正確的,那就為學校教學奠定了基礎(chǔ),堅定了我們關(guān)于教學的程度要以兒童的認知發(fā)展水平為基礎(chǔ)的信念,從而不會去拔苗助長。 二是皮亞杰關(guān)于兒童認知發(fā)展機制的理論啟發(fā)教師去思考,通過怎樣的具體教學 設(shè)計,使學生能夠利用已有的圖式來同化或順應(yīng)一個新樣例。這樣的思考是與在我國目前頗為流行的 “建構(gòu)主義 ”教育理論接得上口的。 3.論述維果茨基最近發(fā)展區(qū)概念的教育含義。 答: 所謂 “最近發(fā)展區(qū) ”是指兒童獨立完成智力作業(yè)所及的水平與他經(jīng)過成人或教師的點撥而能達到到的水平之間的區(qū)域。 我國教師說的 “跳起來摘到果子 ”可以看作 “最近發(fā)展區(qū) ”的一個形象的表達。維果茨基的最近概念沖擊著流行的學校教學觀。根據(jù)這個概念把輔助學生學習視為必要的教學環(huán)節(jié);教學要向?qū)W生提供具有智力挑戰(zhàn)性的作業(yè);同伴討論,合作學習也都是必要的。 但是如何確定學生的最近發(fā)展區(qū)?怎樣的作業(yè)算是 “稍稍超出 ”學生現(xiàn)有的能力?班級教學中如何照顧學生之間不同的最近發(fā)展區(qū)?維果茨基沒有對這些具體實踐問題做出明確的說明,需要我們的教師自己去探索。 “同時激活于工作記憶系統(tǒng)”及其教學含義。 答:工作記憶系統(tǒng)是我們有意識地加工信息的工作場所。這個系統(tǒng)容量有限,當信息多的時候,就得分批加工,同批的信息容易形成聯(lián)結(jié),而不同批的信息因為是儲存在不同的地方,就不容易形成聯(lián)結(jié)。 “同時激活于工作記憶系統(tǒng)里”是說:如果兩個信息單元有共同的成分,你想把它們組成一個知識網(wǎng)絡(luò) ,那么就要確保這兩個信息單元有機會同時處在工作記憶系統(tǒng)里。在這里,鑒于工作記憶系統(tǒng)的運作表現(xiàn)為有意識地覺察思想,因此所謂“激活”,就是指“自覺地想一想”。 小學生缺乏學習的經(jīng)驗和方法,因此不善于看出知識之間的共同成分,或者即使知道了,也不會把它們“同時激活”于自己的工作記憶系統(tǒng)里,這就需要教師幫助。因此在教學中,當教師估計前后兩次教學的內(nèi)容在邏輯上有關(guān),并且希望學生把它們聯(lián)結(jié)起來保持在心里的話,就要有意識地讓學生同時提到這兩個信息單元。 。 答:促進命題網(wǎng)絡(luò)的激活擴 散,從而使陳述知識的學習過程更有效,有兩項基本的手段,即精制與組織。它們都有自發(fā)運作的傾向。 ⑴ 意象指導。教學過程要促使學生形成意象,意象能夠促進回憶。由于意擬題不是從文章里直接抄來的,因此答題時沒有現(xiàn)成的語詞做線索,需要依靠對意思的理解,這就表明意象能幫助學生形成更有意義的內(nèi)部表征。當然,意象指導未必適合于所有的學習材料和所有的學生,但是由于這種做法簡便易行,因此不妨從它試起來。 ⑵ 類比指導。意象指導比較適用于相當熟悉或具體形象的材料對于不熟悉的或抽象的材料,類比是管用的。 ⑶ 精制指導。改由學生自己 來提供類比。由于每個學生都是拿自己熟悉的東西來作類比,這就不會發(fā)生因采用不熟悉的類比而導致不管用的問題。⑷ 促進組織。在組織方面提供指導的基本做法是先提供提綱,再閱讀或聆聽文本。在這里,提綱起著鼓勵學生去組織他們的記憶的作用。 。 答:⑴從量的角度看個體差異可以使“個體差異”的概念具有徹底的抽象性,抽象到了我們有可能對個體差異做數(shù)學運算的地步; ⑵從量的角度看個體差異又可以使“個體差異”的概念具有徹底的具體性,具體到我們可以聯(lián)系任何一種實際事務(wù)來確立任何一條分界線,從而判 定任何一種“質(zhì)的差異”。 J分布的教育教學含義。 答:社會遵從是一種大伙兒都朝一個方向行為的趨勢,它造成個體差異呈 J 型分布。聯(lián)系學校教育,學生的品德操行表現(xiàn)的分布在正常情況下,應(yīng)該是 J 型的,這符合我們的教育理想,具體而簡捷地說,那就是“絕大部分是好的,少數(shù)人是有點問題的,問題嚴重的是極個別的”。這是德育與智育的一個基本的不同,不能混淆,更不能顛倒。 ,論述德育評價宜采用粗大的等第分數(shù)。 答:德育和智育有一根本的不同點,即智育是突破上限的,而德育是維持下限的。之所以如此, 是因為智育可以人為地創(chuàng)設(shè)各種問題情,其間可有微小而連續(xù)的量的差異,因此可以用細密的連續(xù)分數(shù)(或百分制分數(shù))來記錄學生的成就。但是品德操行的表現(xiàn)在達到基本程度后,則要做出更充分的表現(xiàn)就是“可遇而不可求”的了。教師不應(yīng)該人為制造拉開德育表現(xiàn)差距的情境,因為這樣的做法本身不道德。于是在缺乏機會的條件下,學生就難以表現(xiàn)出品德操行的量的差異,這就決定了對學生的品德操行做評價時宜用粗大的等第分,具體表現(xiàn)為一般最多不超過優(yōu)、良、中三等,而且中是少數(shù)。 C 類教學目標本身與行為指示子的關(guān)系。 在陳述 C 類教學目 標時,教學目標本身與行為指示子構(gòu)成一個太陽系模型。雖然任何一項行為指示子都不能 100%地對應(yīng)于使用“理解”之類抽象詞的教學目標,但是我們可以相信,如果一個學習者表現(xiàn)出越多的指示子行為,那么人達成理解的可能性就越大。于是我們就有一個陳述非行為發(fā)展目標的策略,那就是圍繞教學目標去收集多項在不同程度上指示“理解”的可觀察行為,由此形成我們陳述非行為發(fā)展目標的格式。 一、名詞解釋 基因的顯性效應(yīng):是指等位基因中的顯示基因完全壓制隱性基因發(fā)揮作用。 遺傳:遺傳不但造成親子相似性,或者說造成親子間和家庭成員間的 生物性狀的相似性, “種瓜得瓜,種豆的豆 ”。這表明人們看到了遺傳造成相似性,而且也造成相異性。 環(huán)境:指能引起個體反映應(yīng)的外部刺激之總稱。 認知:是心理學的術(shù)語,指的就是我們?nèi)粘Uf的 ??認識。 圖式:指自身有結(jié)構(gòu),又用于組織其他不同對象的動作。 平衡:一是為適應(yīng)環(huán)境,同化與適應(yīng)一個也不能少,二是大部分的適應(yīng)既包括同化又包括順應(yīng)。 最近發(fā)展區(qū):是指兒童獨立完成智力作業(yè)所及的水平與他(她)經(jīng)過成人或教師的點撥而達到的水平之間的區(qū)域。 通話與順應(yīng): “同化 ”是指把一個新對象成功的納入已有的某個 圖式中去。 當兒童改變行為方式而適應(yīng)了一種新情境時,叫做順應(yīng)。 依戀:在心理學可以定義為個體為尋求更多的心理安全而靠近庇護人。 兒童的社會化:指成人社會要求兒童按人之為人,民族之為民族 …… 的普通行為方式,就是要求兒童隨著年齡的增長而越來越像他(她)所在那個文化里的成人那樣行為。 1學習:指通過經(jīng)驗而造成持久的變化。 1自發(fā)恢復:指在經(jīng)典條件反應(yīng)行為的消退過程中會出現(xiàn)一種叫做 “自發(fā)恢復 ”的現(xiàn)象。每后一天的第一次(甚至第二次)消退試驗的 唾液分泌量總比前一天的最后一次消退試驗的 唾液分泌量多, 跟 “反彈 ”似的。這種反應(yīng)現(xiàn)象就是自發(fā)恢復。 1分化:對目標條件刺激加強保持,而對非目標條件刺激進行消退,亦即不重復非目標條件刺激與無條件刺激的聯(lián)結(jié)。 1條件刺激的泛化:在特定的條件反映形成后,有機體對類似于條件刺激的其他刺激也做出同樣的條件反應(yīng),這就是條件刺激的泛化。 1效果律:如果在一個情境和一種反應(yīng)之間建立了聯(lián)結(jié),并且伴隨著或跟隨著一種令學習者滿意的事態(tài),那么這項聯(lián)結(jié)會增強;反之如果伴隨著或跟隨著的是一種令學習者煩惱的事態(tài),那么這項聯(lián)結(jié)會消弱。 1強化:這樣的一種程序或過程或機制,即學習 者的行為結(jié)局提高了該行為的發(fā)生的可能性。 1懲罰:是指比如老師在課堂上對行為失當?shù)膶W生投以不滿的一眼,責令不完成作業(yè)的學生趕快補交作業(yè),批評犯了錯誤的學生,哪怕語氣或措辭是嚴厲的,還包括按其行為失當?shù)膰乐爻潭榷∠@名學生在一項重要活動中擔任某個重要角色的資格、撤消先前擬訂的給予某學生一項榮譽的決定等等。 1對象 ——對象期望 1替代學習:模仿學習、觀察學習可以稱為替代學習,意思是他人替代我付出代價而使我學到了怎樣會成功、受獎,怎樣將失敗、遭罰;如果沒有他人就得我親歷這一學習過程,那就得我付出代價 ,可有些代價是我付不起的。 行為 ——結(jié)局期望 2命題網(wǎng)絡(luò)的形成:表征著個體頭腦里的知識結(jié)構(gòu)。命題網(wǎng)絡(luò)的形成,當兩個命題有一共享成分時,就形成命題網(wǎng)絡(luò)。 2視覺意象:指閉上眼睛時能夠浮現(xiàn)出來的形象,仿佛 “心里的畫 ”是心里的知識又一種基本的表征形成。 2陳述性知識:可以用語詞來表達或表達清楚的知識;一般所說的 “書本知識 ”都可以算在陳述性知識的范疇里。 2精制:精制也稱 “精細加工 ”是指對有待學習并記住的信息做增強意思的添加。 2組織:就是把一個大的信息集即信息總集,劃分成諸多的子集,并且 表明子集之間的關(guān)系,通俗的說,就是分門別類,甚至是分層地分門別類。 2程序性知識:是關(guān)于如何做事或做成一事的知識,也是關(guān)于如何解決問題的知識。陳述性知識與程序性知識彼此區(qū)別,有相互支持。 2模式:模式寬泛地界定為一個刺激或反應(yīng)的結(jié)構(gòu),其中含有若干必要的元素或成分,它們之間有一定的組織方式,一個模式的諸元素及其組織方式可以十分明晰,也可模糊朦朧,不過一經(jīng)比較回覺得差別很顯著,一個模式即可以是完整的,也可以是空缺的但不妨礙識別,此時這些不空缺的成分及其組織關(guān)系都是一些關(guān)鍵特征。 2概念:在以詞語為中 介的學習中,一個概念可以看作一個模式,其實概念的真正價值在于我們可以
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