【正文】 識(shí)？ 13母語語言教學(xué)跟外語教學(xué)相比有哪些不同要求？ 13外語教學(xué)有哪些特點(diǎn)？ 13“詞典”可分哪兩大類？ 13試論是否所有的語言教學(xué)都需要或都用得上同樣的一些語言知識(shí)？ 13簡(jiǎn)述語言和言語的區(qū)別與聯(lián)系，并說明區(qū)分這兩者的意義？ 13 如何理解語言是一種交際工具？ 13 如何理解語言是最重要的交 際工具？ 13 如何理解語言是人類獨(dú)有的交際工具？ 13 舉例說明語言符號(hào)的任意性和強(qiáng)制不變性。 15 簡(jiǎn)述語言意義和言語意義的區(qū)別與聯(lián)系。 語言學(xué)概論簡(jiǎn)答論述： 簡(jiǎn)要敘述語言的客觀存在形式和人的主觀認(rèn)識(shí)的關(guān)系？ 答：語言的客觀存在形式和人的主觀認(rèn)識(shí)之間不是完全相同的?，F(xiàn)代生物考古學(xué)表明，人類文明的發(fā)展在書面語產(chǎn)生后大大地加快了。另一方面，書面語為了補(bǔ)充口語交際時(shí)的語境等非語言成分，又不得不添加一些成分。決不能由于重視 書面語的研究而忽視口語的研究，更不能認(rèn)為書面語是語言研究唯一的對(duì)象或主要對(duì)象。因此，所謂“相互理解程度”是指：相互能理解的是同一語言的不同方言，相互不能理解的是不同語言。因?yàn)?，語言能力和心理因素、生理因素有關(guān)，但是語言不是一種生理現(xiàn)象，也不是一種心理現(xiàn)象，不是先 天遺傳的，它是一種社會(huì)現(xiàn)象，完全是在一定的語言環(huán)境中后天獲得的。語言符號(hào)的線形特征使離散的語言符號(hào)有可能組合成大小不等的語言單位，組合成連續(xù)的語流?！?、“別煩我！”。這種關(guān)系叫聚合關(guān)系。從 16世紀(jì)到 18世紀(jì)，由于國際貿(mào)易的發(fā)展，西方國家的一些學(xué)者對(duì)外部世界的視野大大開闊了，懂得的語言和了解到的語言也大大增多了。至于語法成為語言學(xué)科中的顯學(xué)就要等到 20 世紀(jì)了，盡管語法在西方應(yīng)該說最早具備成為一門語言學(xué)學(xué)科的各種條件的一門分支學(xué)科。因此，又興起了社會(huì)語言學(xué)、功能語言學(xué)、認(rèn)知語言學(xué)等研究范圍不再局限于語言本體而更重視跟語言有關(guān)但屬于語言的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)以外的問題的新學(xué)派。但是，隨著發(fā)達(dá)國家信息時(shí)代的逐步到來，對(duì)語言學(xué)提出了更高更迫切的要求，研究 語言的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，也就是研究語言本體的社會(huì)需求仍然在不斷加強(qiáng)，因此生成語言學(xué)等新的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)流派由于信息時(shí)代社會(huì)的需求和支持，仍然充滿了生機(jī)，可以預(yù)見，語言本體的研究是語言學(xué)的一個(gè)永恒的主題。把同樣的弦安在二胡和京胡上，再用同樣的弓支拉，發(fā)出的聲音仍不相同。（ 3）語音的地域性同語音的民族性有相似之處，即同一語言在不同的地方也可能有不同的語音系統(tǒng)，使用不同的語音，賦予語音不同的功能和價(jià)值。主觀聽覺上對(duì)音強(qiáng)、音長的感知與客觀的音強(qiáng)、音長之間的關(guān)系也是如此。首先，它是根據(jù)“一個(gè)音素只用一個(gè)音標(biāo)表示，一個(gè)音標(biāo)只表示一個(gè)音素”的原則制訂的，音素和標(biāo)寫音素的符號(hào)一一對(duì)應(yīng)，沒有標(biāo)音含混的缺陷。第二，要注意將形體相似的音標(biāo)區(qū)別開來。 音位是特定語言或方言中具有區(qū)別意義作用的最小的語音單位，其中“音位是??的最小的??”應(yīng)如何理解？ 答：所謂“最小的”是指從中不能再切分出更小的語音單位。因?yàn)檎f話時(shí)產(chǎn)生的連續(xù)語流總占據(jù)一定的時(shí)間，音質(zhì)單位在語音組合的線性序列中都各自占有一個(gè)時(shí)間段落。同屬一個(gè)音位的變體無主次之分，但需從中選出一個(gè)放在 //中作為該音位的代表，被選中作為音位符號(hào)的通常是較常用的變體，或者是便于說明各變體出現(xiàn)條件的變體。音位的聚合群不僅僅反映了音位之間的相關(guān)性，而且同屬一個(gè)聚合群的各個(gè)音位往往涉及共同的語音規(guī)則。如漢語蘭州話里的 [n] 和 [l]可自由變讀，而不會(huì)引起意義的改變。通過這三個(gè)區(qū)別特征， / p /就可以與漢語普通話輔音音位系統(tǒng)中的所有音位區(qū)別開。如將漢語普通話的 [ p ]、 [ p39?；パa(bǔ)關(guān)系是歸納音位條件變體的重要依據(jù)，但不是唯一的依據(jù)。 2如何理解音素和音位的區(qū)別？ 答：音素是從音質(zhì)角度劃分出來的最小的語音單位，音質(zhì)不同便可以看作不同的音素。如漢語普通話 [ A ]、[ A ]、 [ a ]、 [ B ]四個(gè)音素出現(xiàn)的語音環(huán)境是各不相同的， [ A ]出現(xiàn)在 [ i ]、[ y ]與 [ n ]之間， [ a ]出現(xiàn)在 [ i ]、[ n ]之前， [ A]的出現(xiàn)環(huán)境是無韻尾，[B]出現(xiàn)在 [ u ]、 [N ]之前，在正常情況下，出現(xiàn) [ A]的地方不會(huì)出現(xiàn)其他三個(gè)元音， [a]、 [A]和 [B]的情況也是如此。音素間的對(duì)立關(guān)系是指不同的音素可以出現(xiàn)在相同的語音環(huán)境里，它們的差別會(huì)引起語素或詞的音素都具有辨義功能，因而分屬不同的音位。/相區(qū)別，但并不通過“清音”這個(gè)特征與其他音位相對(duì)立，因?yàn)闈h語普通話里沒有和 / p /同部位的濁塞音音位。 2舉例說明什么是 音位的自由變體？ 答：音位的自由變體是指可以在同一語音環(huán)境里出現(xiàn)而 又不能區(qū)別意義的兩個(gè)或幾個(gè)音素。|、 | c |相對(duì)立，一方面又以發(fā)音部位的共同特征“舌面前”與 | tc39。這就是音位理論的基本原理。]、 [a]、 [n]不但具有辯義功能，而且都不能再加以切分，所以它們都是漢語普通話里的音位。（ 4）發(fā)元音的時(shí)候，聲帶振動(dòng)。一個(gè)字母可以有大小寫以及手寫體和印刷體的不同，而國際音標(biāo)則沒有。這是一個(gè)十分復(fù)雜的心理過程。我們知道，一個(gè)音在聽覺上的高低是由聲波的頻率決定的，但主觀聽覺上對(duì)音高的感知與客觀的聲波頻率并不一致。（ 2）任何民族語言在語音上都有自己獨(dú)特的系統(tǒng)，這種系統(tǒng)都是在特定的社會(huì)中形成的，都是特定社會(huì)獨(dú)特選擇的結(jié)果，而不是由人的生理?xiàng)l件決定 的。同一把小提琴的同一根弦，用弓拉和用手指彈撥，發(fā)出的聲音就不一樣。到 20 世紀(jì) 50 年代，單純研究語言本體內(nèi)部的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的路子盡管在分析語言結(jié)構(gòu)的方法論方面取得了重大成就，但是由于過分強(qiáng)調(diào)語言的“自主性”，企圖擺脫語言跟人和社會(huì)之間客觀存在的千絲萬縷的聯(lián)系，并在不同程度上忽視語義研究，而暴露出自己的弱點(diǎn)。 20 世紀(jì)的語言學(xué)在索緒爾的影響下取得了舉世矚目的成果，甚至超越了語言學(xué)領(lǐng)域，對(duì)哲學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等其他科學(xué)產(chǎn)生了重大影響。這樣一來語言學(xué)就以歷史比較語言學(xué)的名義在大學(xué)里爭(zhēng)得了一席之地。語言的客觀存在形式多種多樣，這些現(xiàn)象和語言學(xué)家的理論不是一回事；再加上語言的問題關(guān)系到社會(huì)、歷史、文化等多種問題，語言又是處于不斷變化發(fā)展的，所以，可以從不同角度進(jìn)行研究。能在同一個(gè)位置上出現(xiàn)的語言單位處在共同的組合關(guān)系之中，具 有共同的語法功能。不同長度語言單位的組合可以稱為“句段”，所以組合關(guān)系也可以稱為“句段關(guān)系”。指在交際中語言符號(hào)只能一個(gè)跟著一個(gè)依次出現(xiàn)，隨著時(shí)間的推移而逐漸延伸，決不能在同一時(shí)間里說出兩個(gè)符號(hào)。由此可見，“相互理解程度”的原則并非區(qū)分“語言”和“方言”的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它不具有普遍性，而且還成為了某些強(qiáng)權(quán)主義者和種族歧視者的工具。 在分析語言與民族的關(guān)系時(shí)，西方有的語言學(xué)家運(yùn)用 “相互理解程度”作為區(qū)分“語言”和“方言”的唯一標(biāo)準(zhǔn)，請(qǐng)分析此種觀點(diǎn)并指出實(shí)質(zhì)？ 答：運(yùn)用“相互理解程度”作為區(qū)分“語言”和“方言”的唯一標(biāo)準(zhǔn)這一觀點(diǎn)是由新興的民族國家的語言和社會(huì)歷史的特殊情況決定的。如果書面語和口語嚴(yán)重脫節(jié)，那么，或遲或早最終還是要適應(yīng)口語的演變而發(fā)生變化。但是，書面語既不是口語絕對(duì)忠實(shí)的記錄，也不是口語機(jī)械的復(fù)制品。 書面語產(chǎn)生的重大社會(huì)意義？ 答：口語是轉(zhuǎn)瞬即逝的，在沒有書面語的社會(huì)里，由于受時(shí)間和空間的限制，人們的交際范圍極其有限，經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的傳授和積累極其緩慢。 16 談?wù)勀銓?duì)形態(tài)的認(rèn)識(shí)，你認(rèn)為漢語有沒有語法范疇？同英語等 語言比較，漢語的語法范疇有什么特點(diǎn)？ 16 語法的特點(diǎn)是什么？ 16 轉(zhuǎn)換方法與傳統(tǒng)的層次分析有什么不同？它的優(yōu)點(diǎn)是什么？ 170、 文字與一般符號(hào)有什么不同？ 17 簡(jiǎn)述表意文字和表音文字的區(qū)別。 14 [p]、 [p?]、 [t]、 [t?]、 [k]、 [k?]這 6 個(gè)輔音在漢語拼音方案用 6 個(gè)字 母表示，在英語和俄語中只用 3 個(gè)字母表示，說說其中的原因。 簡(jiǎn)答與論述題 目錄 ： 簡(jiǎn)要敘述語言的客觀存在形式和人的主觀認(rèn)識(shí)的關(guān)系？ 書面語產(chǎn)生的重大社會(huì)意義？ 論述口語和書面語的聯(lián)系和區(qū)別？ 為什么說語言雖然是民族的重要標(biāo)志，但不是最可靠的標(biāo)志？ 在分析語言與民族的關(guān)系時(shí)，西方有的語言學(xué)家運(yùn)用“相互理解程度”作為區(qū)分“語言”和“方言”的唯一標(biāo)準(zhǔn)，請(qǐng)分析此種觀點(diǎn)并指出實(shí)質(zhì)？ 語言和種族有沒有必然的聯(lián)系，為什么？ 什么是語言符號(hào)的主要特點(diǎn)？ 語言符號(hào)的 離散特征和線性特征？ 什么是語言系統(tǒng)的相對(duì)封閉性和相對(duì)自主性？ 舉例說明語言符號(hào)的聚合關(guān)系和組合關(guān) 系？ 1為什么說語言是客觀存在的？但語言學(xué)家可以從不同的角度進(jìn)行研究？ 1論述語言學(xué)發(fā)展的歷程？ 1簡(jiǎn)論索緒爾及其以后的語言學(xué)？ 1語音學(xué)的任務(wù)是什么？ 1論述為什么說語音本質(zhì)上是一種社會(huì)現(xiàn)象？ 1如何理解語音的心理屬性？ 1國際音標(biāo)的優(yōu)點(diǎn)以及學(xué)習(xí)和運(yùn)用國際音標(biāo)需要注意幾點(diǎn)？ 1元音和輔音的主要區(qū)別是什么？ 音位是特定語言或方言中具有區(qū)別意義作用的最小的語音單位，其中“音位是??的最小的??”應(yīng)如何理解？ 2簡(jiǎn)要說明音質(zhì)音位和非音質(zhì)音位的區(qū)別？ 2簡(jiǎn)要說明音位理 論的基本原理？ 2簡(jiǎn)要說明音位和音位變體的關(guān)系？ 2舉例說明什么是音位的區(qū)別特征，它有什么優(yōu)越性？ 2舉例說明什么是 音位的自由變體？ 2試舉例說明一個(gè)音位具有什么樣的區(qū)別特征是由特別的音位系統(tǒng)決定的？ 2如何理解歸納音位應(yīng)遵循的三個(gè)原則，請(qǐng)舉例說明？ 2如何理解音素和音位的區(qū)別？ 2舉例說明音節(jié)的劃分要受語音的社會(huì)性的影響？ 漢語普通話和英語在音節(jié)結(jié)構(gòu)有什么明顯區(qū)別？ 3復(fù)元音與幾個(gè)相連的單元音的區(qū)別？ 3復(fù)輔音不同于復(fù)元音的特點(diǎn)？ 3試說明語音流變的含義及其 類型？ 3簡(jiǎn)述韻律特征的特點(diǎn)及其在不同語音層次上的表現(xiàn)？ 3單純?cè)~與單音節(jié)詞，合成詞與雙音節(jié)詞或多音節(jié)詞有什么關(guān)系？ 3詞的語匯學(xué)分類角度有哪些？ 3基本語匯的特點(diǎn)和主要類別有哪些？ 3通用語匯和專用語匯是什么關(guān)系？ 3常用語匯與基本語匯的關(guān)系？ 試論漢語的詞為什么有雙音節(jié)傾向，現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)化有什么作用？ 4語素的性質(zhì)是什么，如何理解語素的意義？ 4詞綴語素作用的異同？ 4語在構(gòu)造上的特點(diǎn)，如何理解這些特點(diǎn)？ 4外語的語素類型與漢語的語素類型有哪些相同點(diǎn)和不 同點(diǎn)？ 4語素的組合與語素義的組合是否對(duì)應(yīng)？ 4語素的組合與語素類的組合是否對(duì)應(yīng)？ 4重疊詞與疊音式單純?cè)~和重疊式詞組（語法的重疊形式）有何區(qū)別？ 4怎樣分析復(fù)雜的合成詞？ 4語法規(guī)則的性質(zhì)和特點(diǎn)？ 50、什么是語法規(guī)律？什么是語法規(guī)則？二者之間是什么關(guān)系？ 5歷時(shí)語法與共時(shí)語法的區(qū)別？ 5組合關(guān)系和聚合關(guān)系的區(qū)別？ 5語法形式和語法意義有什么樣的對(duì)應(yīng)關(guān)系？ 5劃分詞類有哪些標(biāo)準(zhǔn)？ 5各種語言詞類劃分結(jié)果的特點(diǎn)？ 5怎樣看待語素的語法地位？ 5句子變換形式有哪 些情況？ 5為什么說句子的意義和詞的意義具有突出的地位？ 5舉例說明什么是語言意義？什么是語境意義？ 60、為什么說專有名詞的詞義也是概括的？ 6舉例說明民族性的含義和表現(xiàn)？ 6為什么說語義的模糊性是社會(huì)交際活動(dòng)的需要？ 6詞的理性意義的產(chǎn)生？ 6語體色彩的含義及主要類型？ 6為什么義素是理論分析的結(jié)果，是一種不與語音形式相聯(lián)系的抽象的語義單位？ 6義素分析的要求？ 6義素分析的作用？ 6義素分析存在的問題？ 6語義場(chǎng)研究的意義？ 70、詞為什么會(huì)由單義發(fā)展為多義 ？ 7應(yīng)如何看待語義場(chǎng)的系統(tǒng)性？ 7詞匯意義和關(guān)系意義的區(qū)別？ 7語氣意義的內(nèi)容及其表達(dá)形式？ 7從屬述謂結(jié)構(gòu)和降級(jí)述謂結(jié)構(gòu)的區(qū)別？ 7歧義與模糊有什么區(qū)別？ 7歧義以語言符號(hào)序列的同形為前提？ 7如何理解文字是語言的書寫符號(hào)系統(tǒng)？ 7簡(jiǎn)要說明音符最初都是由已有的意符轉(zhuǎn)化而來的？ 7簡(jiǎn)要說明文字類型的分類標(biāo)準(zhǔn)及其分類情況？ 80、如何正確認(rèn)識(shí)漢字的類型？ 8簡(jiǎn)要說明不少人將文字和書面語等同起來進(jìn)而把文字和語言等同起來的原因？ 8如何理解“語言的特點(diǎn)對(duì)文字的特點(diǎn)是有 影響的，但不能將這種影響絕對(duì)化”。 16理性意義：語言是交流思想和情感的工具，語義也就必然包含這兩方面的內(nèi)容。這一教學(xué)過程被稱“引導(dǎo)遷移”。從自主教學(xué)角度看，雖然不同的人學(xué)習(xí)外語的情況不同，但中介語的發(fā)展規(guī)律大致相 同，這一學(xué)習(xí)發(fā)展過程被稱作“內(nèi)在大綱”。 15語言文化學(xué)：從語言文化這頭看，通過分析不同語言的特點(diǎn)