論現(xiàn)代企業(yè)管理中的邏輯起點問題(存儲版)
【正文】 出了民主政治的管理原則 —— “輪流執(zhí)政”．即城邦中的全體公民都天賦有平等的地位．依據(jù)公正的原則。社會通過交換與分工維持其正常運轉(zhuǎn)．斯密認為與人類“自利”的天生本性相伴隨的．是人類互通有無的天然交易。既不是他的形而上學(xué)本性也不是他的物理本性，而是人的勞作(w0rk)。而要達到這一目標，管理者必須充分地了解人的各種需要與行為動機，并把人置身于他所依附的組織環(huán)境來認識?？梢哉f，一部管理思想演變的歷史，也是一部管理學(xué)對人性發(fā)掘的歷史。管理學(xué)在通過一系列管理職能活動，對組織的內(nèi)外部資源進行組織和利用的過程中，十分重視人這種重要的資源 (人力資源 )。這個新的獲得物改變了整 個的人類生活 有了它．人類就不再生活在一個單純 的物理宇宙之中．而是生活在一個符號宇宙之中 符號形式的真實內(nèi)容是人類的文化，包括語言、神話、宗教、藝術(shù)和科學(xué)等 。斯密提出的“經(jīng)濟人”假設(shè) 。 （一） “ 政治人”論與古代政治管理理論 “政治人”是公元前 4世紀到前 3世紀人類對于自身本質(zhì)的第一次劃時代的認識．古希臘思想家亞里士多德和中國古代的思想家 茍子幾乎都在這個時代提出了相應(yīng)的“政治人性論” 對“人”之本質(zhì)的“政治人”的認識成為此后兩千多年人類研究管理活動及管理理論的邏輯起點．形成了古代的“政治管理理論” 。一門科學(xué)理論的邏輯起點，在開始時往往是不清楚的，只有經(jīng)過認真的研究探索之后，才能逐步明確起來。聯(lián)系實際，論現(xiàn)代企業(yè)管理中邏輯起點的理論與實踐意義 “邏輯起點”是一門學(xué)科研究的“立足點”、“出發(fā)點”或“理論基石”。
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