【正文】 去了基層組織依托。但由于良玉古戰(zhàn)場遺址萬壽寨、良玉陵園三教寺、良玉都督府太保祠等建筑距今已有 300 多年的歷史，年久失修，已成殘跡，如不及時(shí)修復(fù)加以保護(hù)，不久將蕩然無存，成為歷史空白。同時(shí)，在這里建立一個(gè)名特產(chǎn)品、民族服飾、花卉、盆景、奇石以及小水車等紀(jì)念品的銷售網(wǎng)絡(luò)，可使游客滿意而來，滿載而歸。從渝東南毗鄰地區(qū)來看，湖南 湘西州歌舞 12 團(tuán)和湖北恩施州民族歌舞團(tuán)由于成績斐然，都已升格為省民族歌舞團(tuán)（正處級(jí)單位）。要以演出為中心，可設(shè)舞蹈、聲樂、器樂表演專業(yè)編制，形成歌、舞、樂三位一體的藝術(shù)功能體系，依托設(shè)計(jì)先進(jìn)、設(shè)施一流的團(tuán)屬藝術(shù)劇場，聘請國家級(jí)著名藝術(shù)家擔(dān)綱藝術(shù)創(chuàng) 13 作和業(yè)務(wù)建設(shè)。 （三）依托武陵都市報(bào)社現(xiàn)有資產(chǎn)和企業(yè)，組建“武陵文化傳媒產(chǎn) 14 業(yè)集團(tuán)”，集團(tuán)下設(shè)武陵傳媒產(chǎn)業(yè)集團(tuán)有限公司，公司不但要為休閑產(chǎn)業(yè)策劃包裝、造勢營銷外，更重要的是還要積極招商引資，與電信等其它企 業(yè)聯(lián)合，參與休閑產(chǎn)業(yè)的投資經(jīng)營，使武陵都市報(bào)既是渝東南休閑產(chǎn)業(yè)的宣傳平臺(tái)，更是渝東南休閑產(chǎn)業(yè)的投資主體。二是發(fā)展網(wǎng)絡(luò)媒體。三是按照“以項(xiàng)目為中心，以資產(chǎn)為紐帶”的思路，積極發(fā)展多種經(jīng)營，采取獨(dú)資、控股、參股等多種形式，組建旅游、物業(yè)、廣告策 劃設(shè)計(jì)、廣告制作、人才培訓(xùn)等經(jīng)濟(jì)實(shí)體。辦學(xué)就要有學(xué)生。改建后的重慶市民族藝術(shù)體育學(xué)校，可以與重慶市民族歌舞團(tuán)、各區(qū)縣旅游企業(yè)、服務(wù)行業(yè)實(shí)體進(jìn)行聯(lián)合辦學(xué)， 18 實(shí)行“訂單教育”。一是這里基礎(chǔ)條件良好。 三、政策保障機(jī)制及拓寬投融資渠道建議 現(xiàn)代休閑產(chǎn)業(yè)是一項(xiàng)跨區(qū)域、跨行業(yè)、跨所有制的綜合性集成產(chǎn)業(yè)，具有較強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)性和依附性。 （三）以市場為導(dǎo)向，加速管理體制改革，進(jìn)一步拓寬促進(jìn)渝東南休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展的投融資渠道?！叭祟悰]有聯(lián)想，世界將變得怎樣？”這雖是企業(yè)的一句廣告詞，但道出了一個(gè)真理：凡事按部就班，那將一事無成，不是做不到，而是想不到。 以上幾大創(chuàng)意的構(gòu)想，力爭把現(xiàn)實(shí)可能性和前瞻性結(jié)合起來。 渝東 南民族地區(qū)休閑產(chǎn)業(yè)最大的問題就是載體缺乏，平臺(tái)較少。鮮明的文娛體育主題特色，有利于產(chǎn)業(yè)的集聚和品牌效應(yīng)的形成。這些體育場館對外開放的項(xiàng)目以羽毛球、籃球、乒乓球、網(wǎng)球和足球居多，大部分單位實(shí)行了分時(shí)段收費(fèi)和月票、年票及會(huì)員制等 多種收費(fèi)形式，以滿足不同群體的消費(fèi)需求，并形成了相對固定的消費(fèi)群體。具體運(yùn)作上，按照國家相關(guān)規(guī)定，借鑒上海的經(jīng)驗(yàn)，可以與民營大型企業(yè)聯(lián)合，形成前校后廠 (場 )、校企合一的辦學(xué)實(shí)體?！边@是目前中國中等職業(yè)學(xué)校面臨的普遍困境。 幾年來，武陵都市報(bào)社 已為組建武陵文化傳媒產(chǎn)業(yè)集團(tuán)這一總體目標(biāo)作了大量基礎(chǔ)性工作，其基本思路是：一是堅(jiān)持以辦好報(bào)紙為前提，堅(jiān)持責(zé)任意識(shí)和精品意識(shí)，以辦好報(bào)紙為主業(yè)，充分發(fā)揮新聞媒體的各種優(yōu)勢，通過優(yōu)化資源配置，擴(kuò)大市場覆蓋率，著力將以報(bào)紙為龍頭的報(bào)業(yè)品牌做大做強(qiáng)。 武陵文化傳媒產(chǎn)業(yè)集團(tuán)近期投資方向，包括以下內(nèi)容：一是豐富和拓展印刷業(yè)態(tài)。 重慶市民族歌舞團(tuán)成立后，要有一流的排練場所與表演場所，但目前黔江作為在建的重慶市區(qū)域性中心城市，連一個(gè)正規(guī)的電影院也沒有，市民幾乎不看電影，僅有的一個(gè)放映場所是一家企業(yè)的會(huì)議樓。重慶市民族歌舞團(tuán)是一個(gè)由政府批準(zhǔn)、具有獨(dú)立法人地位、經(jīng)營性的新型藝術(shù)表演團(tuán)體事業(yè)單位，必須按照國家和重慶市有關(guān)文化體制改革的精神，以全新的機(jī)制加以市場化運(yùn)作，起點(diǎn)一定要高，功能一定要全，作品一定要精。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前全國 40 多個(gè)州盟地市民族地區(qū)都有自己的歌舞團(tuán)，而民族大?。▍^(qū)、市）如新疆、西藏、內(nèi)蒙、青海、寧夏、海南、廣西、四川、貴州、湖北、甘肅、吉林等都有自己的省級(jí)民族歌舞團(tuán)。兩個(gè)人文景觀可以用“回龍寨”為總標(biāo)識(shí)。她 26歲時(shí)開始帶兵打仗，一生多次率師遠(yuǎn)征，歷經(jīng) 44年戎馬生涯，足跡遍及貴州高原，長城內(nèi)外，大江南北。這不但顯出秀山花燈的原始性、宗教性和神秘性，還體現(xiàn)了土家、苗、漢等各民族的平穩(wěn)、中庸、和諧的等文化意識(shí)。花燈是流行于云、貴、渝、湘等地的土家、布依、 9 侗、苗、漢等民族中的民間歌舞。桃花源也許就是陶淵明老先生設(shè)計(jì)的一個(gè)文字陷阱，一個(gè)中國古代文化人的夢幻。 烏江畫廊影視城的 設(shè)計(jì)理念要以湖峽景色為元素，以烏江文化為靈魂，兼?zhèn)涿褡屣L(fēng)格和時(shí)代特征。大大小小的影視基地，形形色色的人造景觀，在華東，在全國，已是遍地開花。是中國西部三大著名佛山，曾與四川峨眉山、貴州梵凈山齊名。 87 平方公里，旅游單體氣勢偏小，決定了小南海吸引和接納游客的能力有限，因此在發(fā)展小南海景區(qū)旅游的同時(shí)，有必要把小南海景區(qū)延伸到汪大海。 （一）以“一海（小南海）一山（武陵仙山）一江（烏江）一源（桃花源）一燈（花燈）一將（秦良玉）”為重點(diǎn)旅游文化元素加以整合提升，建立渝東南旅游共榮圈。并在總體戰(zhàn)略規(guī)劃、戰(zhàn)略目標(biāo)和發(fā)展產(chǎn)業(yè)等方面，對渝東南民族地區(qū)進(jìn)行了定位，明晰了發(fā)展路子。有關(guān)專家指出，至少有五大問題困擾中國的休閑產(chǎn)業(yè)，一是休閑觀念落后，表現(xiàn)為“主動(dòng)工作，被動(dòng)休閑”；二是休閑時(shí)間 增多，但休閑質(zhì)量較差；三是休閑支出不太平衡，城鄉(xiāng)差別大；四是休閑方式單調(diào)，選擇睡覺、打麻將、無事發(fā)呆的消極休閑人群仍然過大；五是對個(gè)人休閑狀態(tài)，多數(shù)人不滿意。休閑產(chǎn)業(yè)一般涉及到國家公園、博物館、體育（運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、設(shè)施、設(shè)備、維修等）、影視、交通、旅行社、導(dǎo)游、紀(jì)念品、餐飲業(yè)、社區(qū)服務(wù)以及由此連帶的產(chǎn)業(yè)群。休閑是個(gè)體釋放自我的滿足過程，釋放自我就需要?jiǎng)?chuàng)意。這些問題造 成旅游產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的份額很小。 第三，隨著渝懷鐵路、黔江舟白機(jī)場、渝湘高速公路、滬蓉高速公路和涪利鐵路等交通項(xiàng)目的完工，構(gòu)筑成“鐵公機(jī)”三位一體的渝東南交通樞紐，將根本改變渝東南民族地區(qū)的落后交通面貌，使今后渝東南民族地區(qū)的休閑產(chǎn)業(yè)的可進(jìn)入性得以增強(qiáng)。因此，具有地震遺址、冰川遺跡的雙重開發(fā)和科考價(jià)值。可惜，在地震后５０年內(nèi)，“蛇盤溪峽湖”被洪水沖潰消失了，而汪大海還保留至今。同時(shí)生態(tài)景觀應(yīng)準(zhǔn)確定位在“石峰、林海、云霧、獼猴”四大元素上，文化內(nèi)涵應(yīng)定位在“中國西部著名佛山”上，打好“宗教牌”，唱響“西部佛國，武陵仙山”的主旋律。 烏江畫廊是一級(jí)旅游資源，是渝東南民族地區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)的主線，具有投資建設(shè)影視城的自然風(fēng)光優(yōu)勢。烏江畫廊詩詞碑林精選歷代文人墨客游歷烏