【正文】 品質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)，值得我們繼承和發(fā)揚。如果馬 克思地下有知，必定會痛恨不已。 過去我們總是把馬克思這些偉人看成神一樣的人物，但讀了他們的傳記才知道他們和我們?nèi)绱速N近，即使他們的思想境界離我們很遠。馬克思，他們都讓我不禁想到，在自己最美好的大學(xué)時代里，除了著眼于以自己為中心的事情，是否也應(yīng)該關(guān)心一下身邊的人和事，或者說，把眼界打開一點，為這個世界做一些力所 能及的努力。這偉大的友誼幾乎是時代性的，能在最需要人奮斗的領(lǐng)域里在最恰當?shù)臅r候找到和自己并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友，毫無疑問，這是馬克思和恩格斯彼此的幸運。將書本的東西落到現(xiàn)實生活中來，我們也應(yīng)該珍惜身邊的朋友們，感恩和體諒，如果這樣，回首起來，日子也是閃閃發(fā)亮的?！? “哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。他也不僅僅停留在理論的層面，他深入現(xiàn)實生活研究和考察，強調(diào)實踐，強調(diào)知行合一，強調(diào)去用正確的方式解釋世界和改變世界。看來，黑格爾和柏林大學(xué)的約翰對他的思想有很大的影響，馬克思從中找出了辯證法的明珠，馬克思拼命鉆研文學(xué)語言，他為了更好的運用語言競著迷一部中篇小說，他的各種文字的運用，使得朋友們都非常吃驚，他用他嶄新的世界觀，全身披摩地殺向了戰(zhàn)場，盡管他被當局通緝使他出逃了國外，但他高興，因為他至少在這個巨人的身上造成了嚴重的裂痕，他知道，不可逾越的鴻溝正是由痕裂所造成的。這三十年改變了中國的歷史進程，改變了中國人的生活和思想，中國人的衣食住行都發(fā)生了根本性的改善。然后作為獎賞，他開始給她們講故事。他開始思考人生，思考社會，他那豐富的想象力和深邃的思想充分反映在他的作文里。 任何時候教育都是對人影響最大的因素之一，縱觀馬克思的成長，教育對他的影響尤為重要，從開始他的父親及朋友居佩爾牧師在宗教方面對他的影響，其理想主義的態(tài)度，反映到后期形成的共產(chǎn)主義理論，即便到現(xiàn)在，我個人仍然認為這是超理想主義的，也是超現(xiàn)實主義的。但生活的壓力沒有使得他在工作上有任何的退縮，執(zhí)著的追求，使他可以從容面對任何困難，他的不斷抗爭本身就是非常偉大的事情。這到底是社會的進步思想的更加開放，還是一種責(zé)任感的缺失人生觀的扭曲，真的是值得人們?nèi)ニ伎肌? 外國語學(xué)院俄語 2 班 姓名：徐黛黛 學(xué)號： 202134030224 ?；蛟S如今的學(xué)生們對書本有 著那么一點的癡迷，想必都會考進名牌大學(xué)了吧！馬克思對于愛情的執(zhí)著和專一也是當代青年人缺少的。但是追求愛情的過程和本身卻可以是非常理性的，否這將失去愛情。當今社會，西方文化和中國文化的交流已經(jīng)由沖突轉(zhuǎn)變?yōu)榱讼嗷ト诤希皇菑囊粋€極端走向另一個極端?？柕母骺瞥煽兌己芎谩Ｐr候他就表現(xiàn)出了自己是個不平凡的孩子，有很強 的想象力；同時他又是一個性格很暴烈的孩子，小時候，他常常追趕著自己的姐妹，把她們從一個地方趕到另一個地方。無論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要認真學(xué)習(xí)他的著作，學(xué)習(xí)他的立場、觀點和方法，并從他的生平業(yè)績和偉大品格中吸收智慧和力量。 童年時代的馬克思就可以看出來是帶有極強的個性 ,由于是家中唯一的男孩 ,自然而然在和女孩們的相處中處于領(lǐng)導(dǎo)地位 ,這也導(dǎo)致在和朋友的交往中顯得高傲 ,他成年后強勢的作風(fēng)應(yīng)該也源于此 .而后在大學(xué)里面對文學(xué)詩歌的極度狂熱 ,奠定了他對愛情的態(tài)度 ,馬克思把浪漫主義和理性主義很好的統(tǒng)一了 ,最后趨于理性 ,于是他得到了他心愛的人 .馬克思生活上的窘迫其實源于他對金錢的態(tài)度 ,其實也反映了他的個性 ,他不善于理財 ,因為他認為金錢不重要 ,懶得花心思 ,也因為他豁達的性格 ,不拘小節(jié)的作風(fēng) .但 生活的壓力沒有使得他在工作上有任何的退縮 ,執(zhí)著的追求 ,使他可以從容面對任何困難 ,他的不斷抗爭本身就是非常偉大的事情 .由此想到今天的我們這個社會 ,其實壓力依然很大 ,但至少沒有窘迫到那個年代的地步 ,我們有更好的條件去追求自己想要的東西 ,去改變 ,去創(chuàng)造 ,去抗爭 .因此，在資本橫流的這個社會 ,保持對物質(zhì)的正確態(tài)度是非常關(guān)鍵的 ,應(yīng)該由思想去創(chuàng)造物質(zhì) ,而不是物質(zhì)決定思想，這就是我由此而形成的價值觀 .事業(yè)中的馬克思是執(zhí)著的 ,專橫的 ,偏執(zhí)的 ,尖銳的 ,這點是毫無疑問的 ,這也正是偉大之處 ,有人不習(xí)慣這一點 ,因為他沒有看到這僅僅是 因為他對事業(yè)的態(tài)度 ,很多人評價他的時候用了很極端的詞 ,但正是因為這些極端才能創(chuàng)造出偉大的理論 ,西方文化崇尚極端 ,無論哲學(xué) ,文學(xué) ,還是科學(xué) ,而中國文化崇尚中庸 ,平衡和矛盾始終是對立的 .在西方社會 ,你需要堅持你的想法 ,并且不斷的證實你的成功 ,馬克思理論的成功得到驗證是在他晚年時期 ,他對唯物主義的概述 ,超越了所有前人 ,是由于他不斷的批判 ,極端的批判 .但是用中國文化來解釋 ,其實他也在不斷吸收 ,改進和妥協(xié) ,這是中國文化博大精深的地方 .當今社會 ,西方文化和中國文化的交流已經(jīng)由沖突轉(zhuǎn)變?yōu)榱讼嗷ト诤?,而不是從一個極端走向另 一個極端 .魯迅先生對拿來主義的態(tài)度和建設(shè)有中國特色的社會主義的口號 ,大概可以說明這個現(xiàn)象吧 .在這個偉大導(dǎo)師的成長過程中，他拋棄了教援和法學(xué)專業(yè)為了研究現(xiàn)實，他投身于革命實戰(zhàn)，他擯棄了魯格的 空想主義 ，為了 貧民 ，他呼出了 向大地宣戰(zhàn) 的口號，他沒有給他的母親帶來幻想的葡萄園，為了磨鋒他戰(zhàn)斗的筆尖，他讓他的燕妮等待了他八年，他的早熟使得比他大十六歲的老教授也不得不佩服，他的思想早已走到了人類的前頭。他研究理論，研究歷史的發(fā)展趨勢，研究經(jīng)濟關(guān)心勞動人民。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識為人類服務(wù)。” 英國有句諺語，最好的朋友就像是同一個靈魂分別寄居在兩個身體里。在 40 年里，在向著共同目標的奮斗中，他們建立了偉大的友誼。這樣 ,在他臨死的時候 ,能夠說 ,我把整個生命和全部精力都獻給了人生最寶貴的事業(yè) —— 為人類的解放而奮斗。馬 克思和恩格斯之間的友誼真的是足以驚天地，泣鬼神，人世間的楷模 !馬克思在他的自白上有這么一些我認為應(yīng)該單獨列出來的：馬克思說他對幸福的理解是“斗爭”，他對不幸的理解是“屈服”，他喜歡的格言是“人所具有的我都具有”，他所喜愛德箴言是“懷疑一切”。他性情急躁，對人有時愛發(fā)脾氣，甚至大發(fā)雷霆。他絕不出版一本沒有經(jīng)過他仔細加工和琢磨過的作品。事業(yè)中的馬克思是執(zhí)著的、專橫的、偏執(zhí)的、尖銳的?？傮w印象，馬克思的一生大部分時間是一個“自由撰稿人”，而且很多時候在“不太寬容”的“論戰(zhàn)”中，他與報紙、刊物結(jié)緣，以此為陣地，發(fā)表自己的生活見解。下面讓我來帶大家更深入了解馬克思。正如列寧所說的 :“古老的傳說中有各種各樣十分動人的友情故事，后來的歐洲無產(chǎn)階級可以說，它的科學(xué)是由兩位學(xué)者和戰(zhàn)友創(chuàng)造的。我的一切朋友，包括相識的庸人在內(nèi)，在這種使我極其悲痛的時刻對我表示的同情和友誼，都超出了我的預(yù)料。 然而，與普通人之間的友誼一樣，馬克思與恩格斯之間的友誼盡管偉大，也經(jīng)歷了一些小插曲。 1863 年初，馬克思一家已經(jīng)到了一貧如洗的地步。恩格斯為了維持馬克思的生活，寧愿經(jīng)營自己十分厭 惡的商業(yè)，把掙來的錢源源不斷的寄給馬克思。亨利希無論過去、現(xiàn)在和未來。精神的麻痹和生活的無奈折磨著他，但他依然堅持搞創(chuàng)作，忍受一般人不能忍受的孤獨，做平常人不能做的事。了解了馬克思坎坷而又堅定的一生經(jīng)歷，讓我多了一份勇氣去面對困難。許多 大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，荒廢了學(xué)業(yè)，同時挺多人過得很茫然。想想自己碰到一些倒霉的事總是喜歡抱怨，覺得上帝不公平。 馬克思與恩格斯的友誼被公認為古往今來歷史上絕無僅有的典范，恩格斯的馬克思的 第二個我 ，他們一心追求同一個夢想，懷揣同一個理念，不斷奮斗著，努力著，合作著。 他在 1859 年寫給朋友的一封信中說道： 我必須不惜任何代價走向自己的目標，不允許資產(chǎn) 階級社會把我變成制造金錢的機器。 馬克思的思想博大精深，他在政治、文學(xué)、歷史、哲學(xué)上及至自然科學(xué)方面都取得了卓著成就，他那不朽的思想，哺育了兩個半球的無產(chǎn)階級運動，被稱為世界社會運動的導(dǎo)師。馬克思誕生于德國萊茵省摩澤爾河畔一個山清水秀的文化古城特里爾城，這座城市很早享受到了法國大革命帶來的成果，所以憎惡封建壓迫、崇尚自由平等的精神在那里 的人們心里深深地扎了根。 拿馬克思自己的話說： 人所具有的我都具有。 過去我們總是把馬克思這些偉人看成神一樣的人物，但讀了他們的傳記才知道他們和我們?nèi)绱速N近，即使他們的思想境界離我們很遠。如果馬克思地下有知，必定會痛恨不已?！眹乐斨螌W(xué)是人類的崇高品質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)，值得我們繼承和發(fā)揚。從此在漫長的斗爭歲月中他積極努力奮斗。馬克思也說：“沒有知識從來也不能幫助任何人”?？傆X得他是那么高高在上，是我們無法所觸碰到的“圣人”?！睆鸟R克思和恩格斯的故事中，我們看到一段并不強烈卻始終深厚，不舍不棄的友誼。那就聽便吧 !” 波折既然已經(jīng)發(fā)生，友誼經(jīng)歷著考驗。恩格斯以十分悲痛的心情將這件事寫信告訴馬克思，信中說 :“我無法向你說出我現(xiàn)在的心情，這個可憐的姑娘是以她的整個心靈愛著我的。恩格斯得知這個消息后，連忙打電報勸說馬克思別這么做，又迅速籌集了一筆錢，匯給了馬克思，使馬克思一家暫時渡過了難關(guān)。他們同住在倫敦 時，每天下午，恩格斯總到馬克思家里去，一連幾個小時，共同探討各種問題 。馬克思的一生是偉大的一生。 改革開放改變了中國的歷史進程，改變了中國人的生活和思想。 作為哲 學(xué)家的馬克思，他的唯物史觀承認歷史的必然性。他的思想魄力更讓人震撼。我也感覺到了危機，再不行動，再不努力奮斗，難以想象畢業(yè)后的情景。我以前所遇到的一些困難跟馬克思一生的坎坷相比簡直算不 了什么，自己實在是太幸福了。 世人更多的看到的是馬克思給我們帶來的偉大貢獻，可是如果沒有恩格斯的幫助，馬克思的創(chuàng)作還能繼續(xù)嗎？顯然是不可能的，就是因為有了恩格斯無私的幫助和二人對理論思想的探討，才使得馬克思走向成功。我們必須用知識來豐富自己的大學(xué)生活，學(xué)識的增長才是我們這一輩子最大的財富 。 馬克思創(chuàng)作《資本論》是在 1943 年開始的，為了完成這一劃時代的巨著，他耗費了 40 年的心血。慢慢地，馬克思在踏入社會以后就看清了社會現(xiàn)實，看清了富有與貧窮的巨大差別，看清了剝削階級的丑惡嘴臉。 這位偉大的革命導(dǎo)師，一生從事人類解放事業(yè)，并積極為共產(chǎn)主義奮斗終身。馬克思傳讀后感（通用）（精選 5 篇） 第一篇：馬克思傳讀后感（通用） 馬克思傳讀后感范文（通用 5 篇） 認真讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。 他也是個實實在在、真真切切生活著的人，他的生活也會有不修邊幅的時候，他也有自己的嗜好，他喜歡下 棋、抽煙、喝酒，也有自己的個性，也有與恩格斯之間不俗的友情??親情、友情、愛情、事業(yè)，他都不缺，他都擁有。 而且受家庭文化的熏陶和寬松的家庭氛圍影響，馬克思的童年是幸?？鞓返?。 下面我將從馬克思對工作的不懈追求，與恩格斯深厚友誼和與其妻子的愛情婚姻三方