【正文】 馬克思于 1818年 5月誕生于普魯士萊茵省特利爾城的一個律師的家里。理論聯(lián)系實際，理論指導(dǎo)實踐，指導(dǎo)改革開放的實踐。 個人覺得《馬克思傳》是對馬克思這位千年偉人最好的紀(jì)念，通過這部傳記，可以對馬克思作為一位偉大的哲學(xué)家、社會學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家、革命導(dǎo)師有一個初步的了解。想想現(xiàn)今社會，有多少人 在思考所謂的人生，又有多少人在思考社會的發(fā)展與進步？絕大多數(shù)人都在思考著自己，追求物質(zhì)生活的享受。朋友之間需要寬容?！边@段話是馬克思在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中說的話，之所以引用這段話，是嘆服 17 歲的馬克思就有著為人類謀幸福的高尚理想。然而，那種愉快的好奇心隨著翻閱幾頁《馬克思傳》逐漸地消失，第一感覺是這種書有點枯燥和深奧。馬克思在十七歲中學(xué)畢業(yè)考試時，寫的《青年在選擇職業(yè)時的考慮》這篇作文中就表達(dá)了他的高尚的信仰。正如恩格斯說的 馬克思是當(dāng)代最遭嫉恨和最受誣蔑的人。他認(rèn)為能為全人類謀 求幸福，才是他一生最大的幸福。這本書使我對馬克思的整個人生經(jīng)歷有了一個更加全面系統(tǒng)的認(rèn)知，對他的一些生活細(xì)節(jié)、生活習(xí)慣也了解的更多，這對于我理解馬克思的學(xué)說有很大的幫助。我開始認(rèn)為我們將馬克思的威嚴(yán)莊重的一面擴大化了，甚至將他 妖魔化 了。要知道他堅持自己的理論研究必然一定程度上對一些生活瑣事不太關(guān)注，只能說他不拘小節(jié)。 1818 年 5 月 5 日這一天馬 克思來到了人間，這是一個不平凡的日子。為了全人類的解放事業(yè)他屢次被驅(qū)逐出境，流離失所，但是他仍不改革命的雄心壯志。 各國政府無論專制政府或共和政府都驅(qū)逐他，資產(chǎn)者無論保守派或極端民主派都紛紛爭先恐后地誹謗他，詛咒他。他認(rèn)為給最大多數(shù)人帶來幸福的人，自己才是最幸福的。后來，慢慢地靜下心來品讀，逐漸的有點喜歡讀《馬克思傳》了，從中也收獲了不少。而我們呢？ 作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，在大學(xué)里就有如此多的 自由安排時間，也不再像高中一樣有老師、父母管著，不像高中那樣唯一的目標(biāo)就是考上一所好的大學(xué)。而如今，生活中的我們常會為一些小事與同學(xué)爭吵，甚至打架，最后變成了敵人，其實大學(xué)能成為同學(xué)已經(jīng)是莫大的緣分了，能成為室友更是難得，來自各個地方的我們能夠相聚在一起，要好好珍惜彼此之間的緣分，平時多謙讓一點，收獲的不是眼前的利益，而是最美的友誼。 貝多芬用音樂奏出人生的不屈不饒，但他一生的孤獨與痛苦誰又能明白？ 馬克思是孤獨的，但是馬克思是偉大的。從書中可以學(xué)到馬克思對真理的執(zhí)著追求，對工作的忘我精神，對友誼的珍愛，無不感到著《馬克思傳》的每一位讀者。馬克思對中國的貢獻(xiàn)是巨大的，對世界的貢獻(xiàn)更是舉足輕重，他的偉大將載入人類史冊，永垂不朽。青年馬克思就有著改造社會的強烈愿望并付諸于行動，因而他受到反動政府的迫害，長期流亡在外。而恩格斯從事著述的時候，馬克思也往往放下手頭的工作，編寫其中的某些部分。 1848年 11 月，恩格斯逃亡到瑞士，由于走的時候很匆忙，身邊沒帶多少錢。正在極度悲痛中的恩格斯，收到這封信，不禁有點生氣了。自此，兩位同甘苦共患難的友人重修舊好，友誼得以延續(xù)。 馬克思傳讀后感 5 今年暑假，一個偶然的機會讓我得到了《馬克思傳》這本書，一時興起花了一個多月看完了這本書，獲益匪淺。思想的形成受很多因素影響，家庭環(huán)境，社會環(huán)境，個人性格，愛情，生活，事業(yè)，等等。這種嚴(yán)肅的學(xué)習(xí)態(tài)度、驚人的學(xué)習(xí)毅力、刻苦的學(xué)習(xí)精神貫穿他的一生，也值得我們好好學(xué)習(xí)。法拉格曾回憶 說：“馬克思對待著作的責(zé)任心，并不亞于他對待科學(xué)那樣嚴(yán)格。年輕時馬克思酗酒、打斗，因此曾被學(xué)校關(guān)禁閉；作者甚至認(rèn)為，因為耶拿大學(xué)比柏林大學(xué)級別低，比較容易拿到博士學(xué)位，加之又有熟人在那里，因此馬克思在缺席的情況下被授予了博士學(xué)位。幸好，遇見了一位慷慨大方，又能夠欣賞他才華的恩格斯。 馬克思傳讀后感 1 看了這《馬克思傳》之后，通過作者樸實的文字，間單的描述，我的內(nèi)心受到了很大的觸動，我就不完全那樣認(rèn)為了。他的偉大不在于他是為自己，而是為整個人類事業(yè)孜孜不倦的工作。 他立志要為全人類謀取幸福。馬克思在創(chuàng)作《資本論》歲月里，不是在平靜的書房和優(yōu)越的條件下度過的，而是經(jīng)歷無數(shù)艱難和坎坷的。 馬克思懷著實現(xiàn)共產(chǎn)主義的信念， 不斷追求自己的事業(yè)。 馬克思傳讀后感 2 在老師的推薦下，好不容易在圖書館借來了一本厚厚的《馬克思傳》，準(zhǔn)備好好地去了解一下偉人的傳奇一生，想知道是什么成就了如此一偉人。 “如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻(xiàn)身；那是我們所感受到的就不是可憐的 ，有限的，自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用的存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。要找到志同道合的朋友很難，要維持一段已有的友誼更加困難。信念和執(zhí)著，在他的生命里充滿的是對整個世界的思考，而不僅僅局限于自己的人生。他的唯物辯證法研究的那些范疇是相當(dāng)有啟發(fā)性，開辟了認(rèn)識世界的一條道路。這一切都證明了馬克思主義中國化的勝利，堅持以科學(xué)的態(tài) 度對待馬克思主義。 一提到馬克思，人們往往便想到他偉大的貢獻(xiàn)，深刻的思想以及崇 高的精神，卻忽略了他也是一個有血有肉有情感的男人，忽略了他成功的背后有一個不離不棄的朋友，一段長達(dá)一生的友誼。他們之間的關(guān)懷還體現(xiàn)在時時刻刻給予對方以幫助，都為對方事業(yè)上的成就而感到驕傲。我簡直沒法表達(dá)我們?nèi)覍δ愕母屑ぶ?。信中對瑪麗的噩耗只說了一句平淡的慰問的話，卻不合時宜的訴說了一對自己的困境 :肉商、面包商即將停止賒賬給他，房租和孩子的學(xué)費 又壓得他喘不過起來，孩子上街沒有衣服和鞋子。 10 天后，馬克思寫信向恩格斯致以真誠的歉意。在我們身邊，一直有一些默默相伴，不離不棄以致常常被我們忽略了的朋友，以及一段段令人難忘，始終不變的友誼，在支持和激勵著我們。他也是一個在正常不過的人，和我們一樣吃喝住行、有戀人朋友家人、愛情親情友情；他和我們一樣也有缺點，人格不完善、受感情限制等等。他所積累的知識非常淵博，包括經(jīng)濟學(xué)、 法學(xué)、宗教學(xué)等各個領(lǐng)域，他也熟識德、法、英三種語言。他在批判的同時，他也不斷的吸收、 改進。他原來并不是那么遙不可及，他和我們一樣有缺點。尤其佩服馬克思嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，他說要廣泛閱讀，要收集和弄懂目前所研究的資料和水平，然后才開始寫作。所以我 們要好好學(xué)習(xí)這些偉人們的優(yōu)點，提高個人的修養(yǎng)，拓寬知識面，不斷努力，從而成為一個有理想的好青年 ! 第三篇：馬克思傳讀后感 《馬克思傳》讀后感 本來只是隨便翻翻，但是很多東西看過之后，似乎也真的有了那么一點點不同。能想到全人類，而不是僅僅眼下的我們自己。 還記得課文里學(xué)的恩格斯在馬克思墓前的講話，“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。人只有為自己同時代的人完 善，為他們的幸福而工作，他才能達(dá)到自身的完善。馬克思 在這些語錄里看到的是馬克思的堅韌和頑強。 落筆的時候想起幾年前做過的摘抄： “無論中國怎樣，請記得：你所站立 的地方，就是你的中國；你怎么樣，中國便怎么樣；你是什么，中國便是什么；你有光明，中國便不再黑暗。 可以看出，馬克思是個平凡的人，并非什么 超級天才 ，他的偉大是和他孜孜不倦的研究革命理論和參加革命實踐所分不開的，難怪，那些馬克思的 朋友 在誹謗馬克思時，把他描給成一個很可怕的人物，燕妮要捧腹大笑了，道理很簡單，因為他是一個很平常的人。 《馬克思傳》以馬克思的革命生涯為主線，根據(jù)實踐的發(fā)展，用通俗的形式介紹深奧的理論，使復(fù)雜的理論問題深入淺出?？柡茉缇蛷乃难哉勁e止，從他的詼諧幽默，從他的功課中顯露出不同尋常的天賦和善良的品質(zhì)。局勢的動蕩，促使著小小年紀(jì)的卡爾開始關(guān)注社會的進步問題。這一點，他必須感謝他父親和愛人對他的不斷鞭策。在資本橫流的這個社會，保持對物質(zhì)的正確態(tài)度是非常關(guān)鍵的，應(yīng)該由思想去創(chuàng)造物質(zhì)，而不是物質(zhì)決定思想，這個觀念好想有點唯心了。先不說別人，就連我自己。我為此感達(dá)愧疚。 對于我來說，馬克思的那些深奧的，可以解決一切問題的理論似乎并沒有那么偉大，但是他身上的許多閃光點都是值得我去學(xué)習(xí)的。我想在馬克思的愛情形成階段是受浪漫主義影響，而在真正得到愛情和愛情生活當(dāng)中理性占了上風(fēng)，因為他似乎一直忙于事業(yè)，忙于理想，然而最終他回歸了，是在失去愛人之后，這也表明，骨子里面他仍然是一個極具浪漫主義色彩的人。在西方社會，你需要堅持你的想法，并且不斷的證實你的成功，馬克思理論的成功得到驗證是在他晚年時期，他對唯物主義的概述，超越了所有前人，是由于他不斷的批判，極端的批判。 1830年， 12歲的卡爾進入特利爾國立中學(xué)開始了 5年的學(xué)習(xí)生活。因此，學(xué)習(xí)一個人 ,一定要學(xué)習(xí)他的思想的精髓 ,去其糟粕 ,取其精華 ,每個人的都應(yīng)該不斷完善自我 ,提高自我 . 第五篇：馬克思傳讀后感 馬克思傳讀后感 在沒有讀《馬克思傳》時，只知道他是一位偉大的人，卻不是很明確他的偉大之處在哪，讀完以后，心里油然而生一種崇敬之情，卻也多了一些思考：馬克思為什么會成為馬克思？他的人格力量是如何形成的？他為什么對勞動人民寄予如此巨大的同情，并將解放被壓迫被剝削的勞動人民作為自己畢生的神圣使命？我們似乎可以從當(dāng)時那充滿著動蕩和不安的社會環(huán)境，從無產(chǎn)階級的悲慘處境，從馬克思親人給他的影響中窺察到他的世界觀和人格力量的形成。通過這部傳記，可以對馬克思作為一位偉大的哲學(xué)家、社會學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家、革命導(dǎo)師有一個初步的了解；從書中可以看到馬克思對真理的執(zhí)著追求，對工作的忘我投入；對友誼的珍愛、對家人親情的眷戀，這些無不感動著 我們每一個人?！? “行勝于言。在他的人生中有太多的困境，貧窮苦困，政治迫害，失意潦倒等等。良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律。大概只有這樣才能真正配得起‘青春無悔’四個字吧?！? 卡爾幸好，遇見了一位慷慨大方，又能夠欣賞他才華的恩格斯。年輕時馬克思酗酒、打斗，因此曾被學(xué)校關(guān)禁閉；作者甚至認(rèn)為，因為耶拿大學(xué)比柏林大學(xué)級別低，比較容易拿到博士學(xué)位，加之又有熟人在那里，因此馬克思在缺席的情況下被授予了博士學(xué)位。法拉格曾回憶說：“馬克思對待著作的責(zé)任心，并不亞于他對待科學(xué)那樣嚴(yán)格。這種嚴(yán)肅的學(xué)習(xí)態(tài)度、驚人的學(xué)習(xí)毅力、刻苦的學(xué)習(xí)精神貫穿他的一生，也值得我們好好學(xué)習(xí)。思想的形成受很多因素影響，家庭環(huán)境，社會環(huán)境，個人性格，