【正文】 愛情，生活，事業(yè)，等等。 馬克思傳讀后感 5 今年暑假，一個偶然的機(jī)會讓我得到了《馬克思傳》這本書， 一時興起花了一個多月看完了這本書，獲益匪淺。自此，兩位同甘苦共患難的友人重修舊好，友誼得以延續(xù)。正在極度悲痛中的恩格斯，收到這封信，不禁有點(diǎn)生氣了。 1848年 11 月，恩格斯逃亡到瑞士，由于走的時候很匆忙，身邊沒帶多 少錢。而恩格斯從事著述的時候，馬克思也往往放下手頭的工作，編寫其中的某些部分。青年馬克思就有著改造社會的強(qiáng)烈愿望并付諸于行動，因而他受到反動政府的迫害，長期流亡在外。馬克思對中國的貢獻(xiàn)是巨大的，對世界的貢獻(xiàn)更是舉足輕重，他的偉大將載入人類史冊，永垂不朽。從書中可以學(xué)到馬克思對真理的執(zhí)著追求，對工作的忘我精神，對友誼的珍愛，無不感到著《馬克思傳》的每一位讀者。 貝多芬用音樂奏出人生的不屈不饒，但他一生的孤獨(dú)與痛苦誰又能明白？ 馬克思是孤獨(dú)的，但是馬克思是偉大的。而如今，生活中的我們常會為一些小事與同學(xué)爭吵，甚至打架，最后變成了敵人， 其實(shí)大學(xué)能成為同學(xué)已經(jīng)是莫大的緣分了，能成為室友更是難得，來自各個地方的我們能夠相聚在一起，要好好珍惜彼此之間的緣分，平時多謙讓一點(diǎn)，收獲的不是眼前的利益，而是最美的友誼。而我們呢？ 作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，在大學(xué)里就有如此多的自由安排時間，也不再像高中一樣有老師、父母管著，不像高中那樣唯一的目標(biāo)就是考上一所好的大學(xué)。后來，慢慢地靜下心來品讀，逐漸的有點(diǎn)喜歡讀《馬克思傳》了，從中也收獲了不少。他認(rèn)為給最大多數(shù)人帶來幸福的人，自己才是最幸福的。 各國政府無論專制政府或共和政府都驅(qū)逐他，資產(chǎn)者無論保守派或極端民主派都紛紛爭先恐后地誹謗他，詛咒他。為了全人類的解放事業(yè)他屢次被驅(qū)逐出境，流離失所，但是他仍不改革命的雄心壯志。 1818 年 5 月 5 日這一天馬克思來到了人間，這是一個不平凡的日子。要知道他堅(jiān) 持自己的理論研究必然一定程度上對一些生活瑣事不太關(guān)注，只能說他不拘小節(jié)。馬克思和恩格斯之間的友誼真的是足以驚天地，泣鬼神，人世間的楷模 !馬克思在他的自白上有這么一些我認(rèn)為應(yīng)該單獨(dú)列出來的 ：馬克思說他對幸福的理解是“斗爭”，他對不幸的理解是“屈服”，他喜歡的格言是“人所具有的我都具有”，他所喜愛德箴言是“懷疑一切”。他性情急躁，對人有時愛發(fā)脾氣，甚至大發(fā)雷霆。他絕不出版一本沒有經(jīng)過他仔細(xì)加工和琢磨過的作品。事業(yè)中的馬克思是執(zhí)著的、專橫的、偏執(zhí)的、尖銳的。總體印象，馬克思的一生大部分時間是一個“自由撰稿人”，而且很多時候在“不太寬容”的“論戰(zhàn)”中，他與報紙、刊物結(jié)緣，以此為陣地，發(fā)表自己的生活見解。下面讓我來帶大家更深入了解馬克思。正如列寧所說的 :“古老的傳說中有各種各樣十分動人的友情故事，后來的歐洲無產(chǎn)階級可以說，它的科學(xué)是由兩位學(xué)者和戰(zhàn)友創(chuàng)造的。我的一切朋友，包括相識的庸人在內(nèi)，在這種使我極其悲痛的時刻對我表示的同情和友誼，都超出了我的預(yù)料。 然而，與普通人 之間的友誼一樣，馬克思與恩格斯之間的友誼盡管偉大，也經(jīng)歷了一些小插曲。 1863 年初，馬克思一家已經(jīng)到了一貧如洗的地步。恩格斯為了維持馬克思的生活，寧愿經(jīng)營自己十分厭惡的商業(yè)，把掙來的錢源源不斷的寄給馬克思。亨利希無論過去、現(xiàn)在和未來。精神的麻痹和生活的無奈折磨著他，但他依然堅(jiān)持搞創(chuàng)作，忍受一般人不能忍受的孤獨(dú)，做平常人不能做的事。了解了馬克思坎坷而又堅(jiān)定的一生經(jīng)歷，讓我多了一份勇氣去面對困難。許多大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，荒廢了學(xué)業(yè)，同時挺多人過得很茫然。想想自己碰到一些倒霉的事總是喜歡抱怨，覺得上帝不公平。 馬克思與恩格斯的友誼被公認(rèn)為古往今來歷史上絕無僅有的典范，恩格斯的馬克思的 第二個我 ，他們一心 追求同一個夢想，懷揣同一個理念，不斷奮斗著，努力著，合作著。 他在 1859 年寫給朋友的一封信中說道： 我必須不惜任何代價走向自己的目標(biāo)，不允許資產(chǎn)階級社會把我變成制造金錢的機(jī)器。 馬克思的思想博大精深，他在政治、文學(xué)、歷史、哲學(xué)上及至自然科學(xué)方面都取得了卓著成就，他那不朽的思想，哺育了兩個半球的無產(chǎn)階級運(yùn)動，被稱為世界社會運(yùn)動的導(dǎo)師。馬克思誕生于德國萊茵省摩澤爾河畔一個山清水秀的文化古城特里爾城，這座城市很早享受到了法國大革命帶來的成果，所以憎惡封建壓迫、崇尚自由平等的精神在那里的人們心里深深地扎了根。 拿馬克思自己的話說： 人所具有的我都具有。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是幫大家整理的馬克思傳讀后感范文（通用 5 篇），僅供參考，大家一起來看看吧。他對真理的執(zhí)著追求，對工作的忘我投入，對友誼的珍愛，對親情的眷戀，無一不感動著我們每一個人。他能明辨是非，同情貧苦的勞動人民，幼小的心靈就能盛裝人間的苦難。 40 年的心血，這是個驚人的時間長度。人生總是會遇到挫折困難，不順心，但是相信生活會教會我們很多，只要我們肯努力，肯付出，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，用一顆執(zhí)著的心去面對，那么，一切都將不成問題。其實(shí)在很多方面恩格斯并不比馬克思差，他頭腦活躍、才思敏捷、知識廣博，他在語言方面的造詣很高，而且還深。他的堅(jiān)強(qiáng)，樂觀深深地震撼了我。 “患難見真情”，馬克思與恩格斯的友誼讓我很感動，同時也給讓我很羨慕，在內(nèi)心深處更加喚起了我對友誼的渴望。他不僅擁有才華和智慧，而且擁有別人沒有的 39。從人類歷史總體看是正確的。這次改革被稱為中國歷史上最成功的改革。他和恩格斯共同 創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說，是指引全世界勞動人民為實(shí)現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義偉大理想而進(jìn)行斗爭的理論武器和行動指南。分開之后，他們幾乎每天通信，彼此交換對政治事件的意見和研究工作的成果。馬克思在給恩格斯的信中寫道 :“親愛的恩格斯，你寄來的 100 英鎊我收到了?！钡诙?，馬克思從倫敦給恩格斯寫回信。這時，馬克思并沒有為自己辯護(hù)，而是作了認(rèn)真的自我批評。其實(shí)再偉大的人也會擁 有平凡而深刻的情感，也需要關(guān)心和幫助，也離不開友情的滋養(yǎng)。然而，看了這本書，才發(fā)現(xiàn)馬克思是如此的接近生活，如此的實(shí)在。他在倫敦最初十年間，即使生活艱難，他也每天去圖書館如饑似渴的進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究。即使被國家政府驅(qū)逐，生活窮困，顛沛流離。 然而，整本書令我印象深刻的不是馬克思的那些個理論著作，為革命勝利奮斗的不懈精神，而是馬克思這個人的本身。 但這些都不足以否認(rèn)馬克思是一個偉人，馬克思博聞強(qiáng)志、興趣廣泛、記憶驚人， 他對文學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)、天文、地理、哲學(xué)等都有濃厚的興趣和精深的研究。在了解這位平凡的人不平凡的人生中，讓我領(lǐng)悟到他的思想之所以如此偉大，是和他孜孜不倦的努力是分不開的。 他也是個實(shí)實(shí)在在、真真切切生活著的人，他的生活也會有不修邊幅的時候，他也有自己的嗜好，他喜歡下棋、抽煙、喝酒，也有自己的個性，也有與恩格斯之間不俗的友情??親情、友情、愛情、事業(yè)，他都不缺，他都擁有。 而且受家庭文化的熏陶和寬松的家庭氛圍影響，馬克思的童年是幸?？鞓返摹? 下面我將從馬克思對工作的不懈追求，與恩格斯深厚友誼和與其妻子的愛情婚姻三方面，談?wù)勛约旱母邢耄? 馬克思曾經(jīng)講過 在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏艱險眼沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。 為了寫作《資本論》，馬克思的那種求知熱情和勤奮精神，達(dá)到了廢寢忘食的程度，他犧牲了自己的健康，抱病寫作，強(qiáng)忍著病痛奮斗終身，實(shí)在令人敬佩！ 馬克思的這種對知識的渴求和對科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度是非常之值得我們學(xué)習(xí)的。他們兩人通過頻繁的通信來交流思想，一天一封甚至幾封，他們談及的內(nèi)容十分廣泛，二人可以說是無話不談。然而，馬克思在坎坷中堅(jiān)持自己的理想和追求，他的堅(jiān)持不放棄的精神帶給我心靈上震動。當(dāng)然，也包括我自己，要是自己一直這樣茫然的下去，沒有一個明確的目標(biāo)，在大學(xué)里混日子，那么四年后的自己將會是這么樣呢？我不禁捫心自問起來。 馬克思傳讀后感 3 “如果人只是為了自己而勞動，他也許能成為有名的學(xué)者，絕頂聰明的人，但他決不能成為真正的完人和偉人”這句話是我在馬克思傳中看到的，當(dāng)時令我觸動，感受深刻。正是靠著他的執(zhí)著、堅(jiān)定信念才造就了他的偉大，哲學(xué)家的偉大。我們都要學(xué)習(xí)他的著作，學(xué)習(xí)他的立場、觀點(diǎn)和方法，并從他身上學(xué)到智慧和精神力量。馬克思，馬克思主義的創(chuàng)始人，第一國際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，也是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的偉大導(dǎo)師。不僅僅是在生活中，在事業(yè)上，他們更是互相關(guān)懷，互相合作。馬克思打算讓大女兒和二女兒停學(xué)，找個地方工作，自己和妻子燕妮，小女兒搬到貧民窟去住。 1863 年，恩格斯的妻子瑪麗患心臟病突然去世。而你卻認(rèn)為這個時刻正是你表現(xiàn)你那冷靜的思維方式的卓越性的時機(jī)。他們的關(guān)系超過了古人關(guān)于友誼的一 切最動人的傳說。 從小到大，我就被灌輸作為共產(chǎn)主義的先驅(qū)者和締造者的馬克思是多么的偉大。 在書中，我們看到了一個畢生都在孜孜不倦學(xué)習(xí)的革命導(dǎo)師。他在中學(xué)時就確立了自己服務(wù)人類的個人理想。也不能忍受把為完成的東西公諸于世的做法。尤其印象深刻的是他干涉他三女兒的婚姻，結(jié)果三女婿是位登徒子，導(dǎo)致三女兒 40 多歲就自盡。他認(rèn)為自己的特點(diǎn)是“目標(biāo)始終如一”?！睙o論是小說里的保爾柯察金還是存在于現(xiàn)實(shí)生活中的卡爾” 馬克思的故事里不能沒有恩格斯。這大概也是馬克思和恩格斯友誼的精辟解釋。自暴自棄，這是一條永遠(yuǎn)腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇它吸走心靈的新鮮血液，并在其中注入?yún)捠篮徒^望的毒汁。他的夢想是大多數(shù)的無產(chǎn)階級的幸福，自由，以及尊嚴(yán)。 是的，聰明的艾得加爾被時代所拋棄，空想的大學(xué)生們隱去了，獨(dú)有無產(chǎn)階級的斗士馬克思在思想的漩渦中健游 著，向著偉大的目標(biāo)前進(jìn)。 馬克斯思想到了每個不同的國家 ,不同的地區(qū)都有不同的應(yīng)用 ,這也是他晚年的時候?yàn)槭裁磿f自己不是一個馬克思主義者的原因 ,反映的不過是他固化的思想模式 ,批判一切 .在馬克思全集最后幾部中很多人得出一個結(jié)論 ,是最后馬克思自己都在懷疑社會主義構(gòu)想 ,我想懷疑才是對的 ,懷疑才會讓思想不斷前進(jìn) .而這個無關(guān)他是否能夠預(yù)料到今天的生產(chǎn)方式的改變 ,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 ,沒有人可以預(yù)料未來也無關(guān)于他是否受到歷史的限制 .但是馬克思思想的偉大的地方就在于他的不斷創(chuàng)造 .創(chuàng)造才能產(chǎn)生價值 .改革開放三十年以來，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義，不斷根據(jù)變化了的實(shí)際，推進(jìn)馬克思主義中國化，并用馬克思主義中國化的最新成果，指導(dǎo)改革開放的實(shí)踐。他還用臟乎乎的小手，用很臟的面粉做成“小包子”讓姐妹吃下去。正處于成長中的卡爾，思想極為活躍，性格也趨于成熟。魯迅先生對拿來主義的態(tài)度 和建設(shè)有中國特色的社會主義的口號，大概可以說明這個現(xiàn)象吧，當(dāng)然文化的融合只是社會發(fā)展和進(jìn)步的一個方面。 馬克思生活上的窘迫其實(shí)源于他對金錢的態(tài)度，其實(shí)也反映了他的個性，他不善于理財，因?yàn)樗J(rèn)為金錢不重要，懶得花心思，也因?yàn)樗磉_(dá)的性格，不拘小節(jié)的作風(fēng)。他與燕妮的愛情并不是一帆風(fēng)順的，重重的障礙也沒有讓兩個深愛的人分開，而當(dāng)下，對于愛情的認(rèn)真程度，許多年輕人更偏愛他們口中的