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批判性思維和論證邏輯論證的結(jié)構(gòu)(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 下同時(shí)存在。比較明顯的推論線索是由 (7)和 (8)推出 (9)。 第一節(jié) 論證評(píng)估的任務(wù) 論證評(píng)估是論證邏輯的核心。一個(gè)論證在滿足 1 和 2 的情況下,可能仍然起不到一個(gè)論證應(yīng)起的作用,因?yàn)樗赡軟](méi)有考慮論證的聽眾的種種具體狀態(tài)。所以,在修辭術(shù)的使用中,存在一個(gè)說(shuō)服手段的社會(huì)道德問(wèn)題。評(píng)估 理由的支持力一定以評(píng)估理由的可接受性為優(yōu)先條件。 二、前提評(píng)估 評(píng)估論證正確性的一個(gè)關(guān)鍵步驟是決定前提的真或可接受。例如, 《追尋者周刊》包括許多夸大其報(bào)道的可信性的假話⑴,某事以印刷文字的形式表達(dá),它更可能被當(dāng)做是事實(shí)⑵,夸大所報(bào)道東西的可信性的報(bào)章雜志是欺騙性的⑶,因?yàn)閳?bào)章 雜志經(jīng)常包括印刷好的話,它不應(yīng)是欺騙性的⑷。這些前提的性質(zhì)將決定我們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)有疑問(wèn)的前提。同樣,錄像帶也可能被改編,甚至有“目擊證人”為一個(gè)實(shí)際上并未發(fā)生的事件作證。在科學(xué)領(lǐng)域,一個(gè)特例可能用重復(fù)實(shí)驗(yàn)加以檢驗(yàn),這就是研究者被要求保留好實(shí)驗(yàn)記錄的理由??赡茉跀?shù)學(xué)證明中存在; 。不足以采取任何法律行為。 四是懸而未決的論證,這時(shí),主張以及其他對(duì)立主張所得到的支持難分高下,我們對(duì)各種結(jié)論暫時(shí)懸疑。向你提供某個(gè)論證的人是在給你接受一個(gè)主張的理由或證據(jù)。他們只是聽或讀一部分;當(dāng)他們遇到一個(gè)自己不認(rèn)同的主張時(shí),不檢核論證的提議者是否給出了它的理由,就簡(jiǎn)單地拒斥它;相反,僅因?yàn)樗麄冋J(rèn)同結(jié)論,就倉(cāng)促判斷整個(gè)講話或段落是明智的和有充分理由的,而不檢核是否所用的前提是可接受的,推理好不好。 三是論證的理由對(duì)不同的主張都有一定的支持力,但和其他對(duì)立主張得到的支持相比,所堅(jiān)持的主張占據(jù)優(yōu)勢(shì)。足以將被告人宣布無(wú)罪; 。按照英美證據(jù)法學(xué)理論,證明的程度有九等: 。如果描述一個(gè)特例或事件的陳述由一些可靠的人(說(shuō)謊無(wú)所獲的人)報(bào)告,這些報(bào)告非常接近于一致,那么,描述該事件或?qū)嵗年愂隹赡苁钦娴? 。比如,在許多法院案例中,照片可能不再被用做證據(jù),因?yàn)樗鼈兒苋菀妆恍薷模ň拖癖葼?這種解釋可能涉及到法律的概念系統(tǒng)、立法意圖等。這時(shí),該陳述被當(dāng)作提出一個(gè)概念的理論 —— 作者關(guān)于對(duì)論證成功而言很關(guān)鍵的那些概念的想法。論證的前提對(duì)結(jié)論的實(shí)際支持力有多大,這種支持力是否達(dá)到了特定語(yǔ)境對(duì)支持力的要求,是評(píng)估論證的關(guān)鍵所在。前提的評(píng)估解決理由的可接受性問(wèn)題。論證理論與修辭理論的不同在于,前者是一種理性的、客觀的說(shuō)服活動(dòng),它不主張?jiān)V諸聽眾或讀者的情感,反對(duì)利用他們的思想和心理上的缺陷達(dá)到使他們接受某個(gè)觀點(diǎn)的結(jié)果。不問(wèn)前提的真假或是否可接受,不是論證評(píng)估?!闭撟C的“好”與“壞”或“優(yōu)”與“劣”,是對(duì)論證進(jìn)行評(píng)估后得出的判斷。 把握了這些要點(diǎn),我們就可以進(jìn)一步找出它們之間的支持關(guān)系。 蘇 我們恥笑這種災(zāi)禍時(shí),感到的是快感還是痛感呢? 普 顯然是快感。 普 請(qǐng)你說(shuō)下去。你問(wèn)我怎么分?凡是對(duì)自己抱有這種錯(cuò)誤的妄自尊大的想法的人們,像其余的人們一樣,可以分為兩類:一類人必然是有勢(shì)力的,另一類人正相反。 蘇 從此就可以看出滑稽可笑具有什么性質(zhì)了。 以及我們?cè)诎У亢捅瘋锼械降哪欠N夾雜痛感的快感呢? 普 不用你提醒,事實(shí)確是如此。 83 ⑴主結(jié)論:死亡就是腦死亡 ⑵主論據(jù) 1:心臟死亡不適于作為死亡標(biāo)準(zhǔn) ⑶主論據(jù) 2:大腦死亡適合作為死亡的標(biāo)準(zhǔn) 支持主論據(jù) 1 的理由包括 5 個(gè),它們每一個(gè)都獨(dú)立成為心死標(biāo)準(zhǔn)的否證 ⑷心死標(biāo)準(zhǔn)使假死的出現(xiàn)不可避免 ⑸體外循環(huán)過(guò)程中心跳可能停止但生命可以延續(xù) ⑹心跳并不意味著人還活著 ⑺心功能消失不是 生命終結(jié)的標(biāo)志 ⑻心臟功能可以人工替代 支持主論據(jù) 2 的理由包括 5 個(gè),它們組合起來(lái)成為死亡的腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的充分支持 ⑼腦在人體控制系統(tǒng)中的統(tǒng)領(lǐng)性決定了死亡等于腦死亡 ⑽腦死亡決定自主呼吸必然停止, 人工呼吸情況下的心跳只是心臟固有節(jié)律性的表現(xiàn),而不是生命延續(xù)的標(biāo)志。 全腦功能不可人工替代 到目前為止,幾乎所有器官功能都能人工替代,如合成激素替代內(nèi)分泌不足;血透機(jī)替代腎;起搏器替代竇房節(jié)起博心跳等,惟獨(dú)腦功能不能人工替代。 腦不能移植,腦功能不可人工替代:腦死亡 =死亡 頭 /全腦還不能移植 2020 年 7月,國(guó)內(nèi)多家媒體同時(shí)報(bào)道了一條令人震驚的消息,?美國(guó)醫(yī)生懷特赴烏克蘭操刀換人頭?。 大腦一旦死亡,自主呼吸必然停止:“腦死亡 =死亡” 呼吸的節(jié)律性活動(dòng)來(lái)自中樞神經(jīng)系統(tǒng)。生命存在與否取決于系統(tǒng)在一定時(shí)間、一定環(huán)境是否具有功能,即從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)的能力,包括合成、分解等。 Korein J 提出:腦死亡不代表一個(gè)新概念,只是現(xiàn)存死亡概念更嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)的應(yīng)用。 2 大腦取代心臟成為死亡判定的靶器官 “腦死亡”并不是一個(gè)新概念 心臟死 亡概念在臨床醫(yī)學(xué)中一直處于主導(dǎo)地位,是臨床死亡判定的金標(biāo)準(zhǔn)。從某種意義上說(shuō),心臟功能的喪失已經(jīng)不再是生命終結(jié)的標(biāo)志。因?yàn)樾呐K具有自主節(jié)律性,在相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境中,完全可以不依賴神經(jīng)中樞的支配而自主搏動(dòng)。這就提出一個(gè)問(wèn)題:既然心臟停跳后可以恢復(fù),那么在何種情況下的心臟停跳才可界定為死亡 ?目前,國(guó)內(nèi)對(duì)此尚無(wú)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)?,F(xiàn)實(shí)論證往往是較長(zhǎng)的論證。陳述 ⑻ 作用是為了導(dǎo)出 ⑼ ,它在論證中沒(méi)有直接的作用。但是壓抑新生力量,壓抑合理意見,仍然是常有的事 ⑼ 。 三、逐句式圖解法 對(duì)于較短段落的論證,可采用逐句圖解,即標(biāo)準(zhǔn)化后的段落中的每一語(yǔ)句都將在圖解中占據(jù)一個(gè)位置。需要對(duì)包括多個(gè)斷定的陳述進(jìn)行分解,將其標(biāo)為幾個(gè)陳述。特別在一個(gè)人的論證是針對(duì)另一人的時(shí)候(前者的結(jié)論是后者結(jié)論的否定),語(yǔ)境常常大有幫助。標(biāo)準(zhǔn)化的作用是,辨識(shí)前提和結(jié)論;搞清推理路線;使論證變成清楚、完全的陳述。沒(méi)有論證能有兩個(gè)十分不同的結(jié)構(gòu)。在教科書中,論證圖解大多在開始的章節(jié)。圖解有助于人們理性地解決意見分歧。 第四節(jié) 論證圖解 論證圖解是論辯理論、謬誤研究特別是導(dǎo)論性邏輯和非形式邏輯或批判性思維教科書普遍使用的論證文本解釋技術(shù),而且 ,論證評(píng)估在某種程度上也依賴于以圖解形式描寫的論證結(jié)構(gòu)。⑺和⑻支持⑼,⑼支持主結(jié)論。這就減少了課余對(duì)學(xué)生的輔導(dǎo)機(jī)會(huì)⑸。收斂式論證使得對(duì)立論證的可能性空間變得更小,因此使得所支持的主張更合理??寺∪说?閘門?一旦開啟,人們很有可能會(huì)以多種多樣的理由來(lái)要求克隆人或?制造?克隆人,出現(xiàn)所謂?滑坡效應(yīng)?或?多米諾骨牌效應(yīng)? ⑶ 。 三個(gè)理由組合起來(lái)才能說(shuō)明荷蘭郵政事業(yè)的完善性。其中任何一個(gè)前提對(duì)結(jié)論的確立都是必要的。 該論證有如下結(jié)構(gòu)。 ,是否符合原意。如,“小李”例的隱含前提不能是 “ 如果小張是個(gè)趕時(shí)髦的人,那么小李不喜歡他。) : S 相信 P 準(zhǔn)確地描寫了 P’ ( S 相信,他的話語(yǔ) P 是對(duì)被重構(gòu)的話語(yǔ)P’的一個(gè)“慈善的”重構(gòu),但他并非必須相信 P’。 (一) 重構(gòu)論證的言語(yǔ)行為條件 當(dāng)提出重構(gòu)行為的恰當(dāng)性條件時(shí),關(guān)鍵是操作兩個(gè)不同的命題內(nèi)容:重構(gòu)言語(yǔ)行為本身的命題內(nèi)容 P 和被重構(gòu)的話語(yǔ) P’的命題內(nèi)容條件。 這個(gè)論證省略的隱含前提是“ 我們應(yīng)該保護(hù)有絕種危機(jī)的物種 ”或“ 我們應(yīng)該保護(hù)有絕種危機(jī)的動(dòng)物 ”。誤認(rèn)隱含前提的類別可能導(dǎo)致重構(gòu)論證時(shí),把本來(lái)正確的論證重構(gòu)為錯(cuò)誤論證。當(dāng)然,不能排除,某些論證者為了掩蓋他所使用的前提的可疑性而有意不明確陳述該前提。 人們更易忽視論證中所用的推論規(guī)則作為背景假設(shè)的性質(zhì)。 論證總是在特定的背景下做出的。當(dāng)然,基本前提也可能不是絕對(duì)真的,而只是似真的。提出一個(gè)令人信服的論證所需要的證據(jù)強(qiáng)度,隨你希望達(dá)到的結(jié)論的范圍和確定性而變化。這樣,我們就需要區(qū)別一些不同層次中的結(jié)論和前提。 (三) 論證方式或形式 論證方式是理由對(duì)論點(diǎn)的一種支持關(guān)系,這種關(guān)系通過(guò)某種推理形式來(lái)體現(xiàn)。這樣,矛盾作為理由一定也違反這條禁令。顯然,只能用更可接受的陳述來(lái)說(shuō)明初看起來(lái)不那么令人信服的主張的可接受性。但“同語(yǔ)反復(fù)”可能完全符合正確論證的這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),例如,“非形式邏輯是有用的,所以,非形式邏輯是有用的。 前提是一個(gè)或一簇支持論點(diǎn)的陳述。對(duì)一個(gè)主張的可接受性存疑時(shí),才需要提出支持它的理由。 一、論證的基本結(jié)構(gòu) 論證由一組(至少兩個(gè))陳述組成。解釋涉及到因果、動(dòng)機(jī)或目的。”解釋包括被解釋項(xiàng)( explanandum)和解釋項(xiàng) (explanans)。因此,氧可表示為‘ O2 ’,氯化鈉為‘ NaCl’,硫酸是‘ H2SO4’。在批判性思維的典范形式中,包括考察思維的基本要素,如思維的目標(biāo)、問(wèn)題、信息、假設(shè)、解釋、概念、含意和后承、導(dǎo)向結(jié)論的推理及參照系,并使用普遍的智力規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)評(píng)估這些要素。根據(jù)“不包括支持關(guān)系,就不包括論證”的標(biāo)準(zhǔn),下述類型的語(yǔ)段 沒(méi)有論證的功能。例如,在舉例解說(shuō)和解釋時(shí),往往也用到這些語(yǔ)詞。 65 但是 ,論證標(biāo)志詞并不是識(shí)別論證的絕對(duì)可靠的標(biāo)志。用以指明結(jié)論的標(biāo)志詞是結(jié)論指示詞,用以指明前提的標(biāo)志詞是前提指示詞。一種真正意義上的知識(shí)創(chuàng)新,并不是任何一個(gè)新的想法、觀點(diǎn)、理論所能充任的;要成為創(chuàng)新的知識(shí),必須接受批判的嚴(yán)峻考驗(yàn)。如,觀念論、指謂論、行為論、真值論和用法論。 這四種功能構(gòu)成一個(gè)等級(jí)體系:每個(gè)較高級(jí)的功能離不開所有較低級(jí)的功能而存在,而較低級(jí)的卻可以離開較高級(jí)的而存在。如果不能很好地解決辨識(shí)論證的問(wèn)題,再好的分析和評(píng)估工具也可能被用錯(cuò)地方。論證結(jié)構(gòu)有不同程度的復(fù)雜性。洞察一個(gè)語(yǔ)段被用于何種目的,是從話語(yǔ)中辨識(shí)論證的基礎(chǔ)。而一個(gè)論證具有所有四種功能。它的外在標(biāo)志就是論證標(biāo)志詞。所以,知識(shí)創(chuàng)新需要批判性思維 ?;Q之后,前提和結(jié)論出現(xiàn)的次序也隨之變化。原因是,我們根據(jù)對(duì)其語(yǔ)境的分析,可以得到該語(yǔ)段中存在的支持關(guān)系。要表明“他的收入很低”的可接受性,需要另外的理由,如,他的實(shí)際收入,社會(huì)平均收入等。如“ 在冰面上玩耍很危險(xiǎn) !”“ 你最好還是放棄旅行 。” 說(shuō)明性語(yǔ)段 以一個(gè)主題句開始,隨后有一個(gè)或一些語(yǔ)句發(fā)展這個(gè)主題句。條件陳述不是論證,因?yàn)樗⑽粗鲝埰淝凹蚝蠹翘峁┳C據(jù),換言之,沒(méi)有斷定前件或后件是真的。 論證和解釋都給出理由。 第二節(jié) 論證的結(jié)構(gòu) 67 論證是一 組陳述,這些陳述之間以某種方式相聯(lián)系才能表明一個(gè)主張是合理地可接受的。 論證的 最簡(jiǎn)單的模式就是: 理由 支 持 主張 一個(gè)論證的基本要素是論點(diǎn)(主張)、論據(jù)(理由)和支持關(guān)系(論證方式)。從原則上說(shuō),對(duì)主張不存在任何限制: 一個(gè)人可以提出哪怕是別人看來(lái)十分荒謬的主張(比如,“證明”矛盾為真的“說(shuō)謊者”悖論)。 理由不能與論點(diǎn)相同。因?yàn)?,其中根本沒(méi)有提供任何支持。違反這條禁令,就犯“乞題”謬誤?!逼淝疤峥梢哉?,推理有效。同時(shí),由于論證的理由是多個(gè),而每一理由對(duì)論點(diǎn)的支持關(guān)系可能不同,所以,在一個(gè)論證中有多種推理形式。 論證鏈中的任何單個(gè)的推論或論證鏈中的一個(gè)支持關(guān)系。 論證鏈中除主結(jié)論之外的任何一個(gè)步驟的結(jié)論。 由子結(jié)論與其前提組成的論證。 不同學(xué)派(例如,唯心主義和唯物主義)的論證是以不同的基本假設(shè)為基礎(chǔ)進(jìn)行的。其次,邏輯系統(tǒng)普遍假設(shè)的有效推理,在論證系統(tǒng)中卻并不被假定為恰當(dāng)?shù)恼撟C方式,例如,“ p,所以, p 或 q”;“ p 且 q,所以, p。 據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)字,某國(guó)某城鎮(zhèn)居民死于呼吸系統(tǒng)疾病的比率比全國(guó)其他地方的都多。例如, 我們對(duì)鴨嘴獸的繁殖方法雖不完全了解,但憑借調(diào)查針土龍(鴨嘴獸目針土龍科的哺乳動(dòng)物)的繁殖方法,應(yīng)該也可以了解鴨嘴獸的繁殖方法。 該論證的隱含前提是關(guān)于事物判別或歸類標(biāo)準(zhǔn)的,“ 穿金戴銀是闊人的標(biāo)志 ”等。 (或“命題行為”):描述任何命題 P’的命題 P(要成為一個(gè)重構(gòu),話語(yǔ)的內(nèi)容應(yīng)是有關(guān)某個(gè)其他話語(yǔ)的,無(wú)論它是字面上表達(dá)的,還是隱含的。 在補(bǔ)充省略前提時(shí),要堅(jiān)持三個(gè)規(guī)范:充分性 —— 未表達(dá)前提必定能使推論有效或至少增強(qiáng)它;保存性 —— 應(yīng)該盡力保存已陳述前提的角色;似真性 —— 在兩個(gè)可接受的前提之間選擇時(shí),慈善原則要求我們選擇更似真的。而當(dāng)多個(gè)滿足 1- 3標(biāo)準(zhǔn)的前提具有同等強(qiáng)度,并且都使得論證可以成為合理的時(shí),應(yīng)補(bǔ)以最弱的前提。無(wú)論是主論證還是子論證,可能存在四種支持關(guān)系:線性支持關(guān)系、組合式支持關(guān)系、收斂式支持和發(fā)散式支持關(guān)系。論證中的每一個(gè)理由或子論證都對(duì)主張的支持有所貢獻(xiàn),它們作為 整體才能充分支持主張。 心臟病或者是遺傳性的,或者是環(huán)境性的 ⑴ , 心臟病不是遺傳性的 ⑵ , 所以 , 心臟病是環(huán)境性的 ⑶ 。例如, 反對(duì)克隆人 ⑴ 有三個(gè)理由 。克隆人恰恰背離了這些原則 ⑷ 。 四、發(fā)散式論證 同一前提集支持兩個(gè)并行的主張。顯然,這些條件降低了他們對(duì)學(xué)生需求的敏感性⑼。其中⑽和 ⑾ 、 ⑿ 構(gòu)成了發(fā)散式結(jié)構(gòu)的子論證。在墨爾本大學(xué)的廣泛研究表明,以論證圖解為基礎(chǔ)的指導(dǎo)遠(yuǎn)比改善批判性思維的傳統(tǒng)技術(shù)要有效得多。類似地,論證圖解能幫我們做出更好的決策,無(wú)論 77 何時(shí)你要做出一個(gè)關(guān)于復(fù)雜混亂狀態(tài)的問(wèn)題的決策,如果你制訂出清晰和富有洞察力的論證,你就會(huì)處于不錯(cuò)的狀況。演繹有效論證以及謬誤論證都有前提-結(jié)論結(jié)構(gòu)。但實(shí)際論證有 時(shí)既包括與論證無(wú)實(shí)質(zhì)聯(lián)系的信息,有時(shí)又省略了某些相干的信息。二是補(bǔ)充,使隱含的論點(diǎn)明確化,也可能是使論證成立所需要的隱含的預(yù)設(shè)、未表達(dá)前提。 78 。 ,并按照前提先于結(jié)論的標(biāo)準(zhǔn)形式寫下論證。歷史上新的正確的東西,在開始的時(shí)候常常得不到多數(shù)人承認(rèn),只能在斗爭(zhēng)中曲折地發(fā)展 ⑷ 。 這個(gè)語(yǔ)段的陳述之間存在支持關(guān)系,又有論證標(biāo)志詞
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