“引、析、提、聯(lián)、結(jié)”論證結(jié)構(gòu)(存儲(chǔ)版)
【正文】 我們期待……”為標(biāo)志或以“針對(duì)上述問題(意見)，我有下列提議”（解決辦法）為后續(xù)的形式?！ ∫曾B喻人，人們?cè)趶?fù)雜的社會(huì)中奔波，每天接觸著形形色色的人與事?！? ，理論論據(jù)證明論點(diǎn)。一個(gè)說：“沒有這次移栽，它不會(huì)被人賞識(shí)的。即使如此，人還是得改變環(huán)境。衛(wèi)鞅生于長于魏國，然而他離開魏，去尋找自己能一展鴻圖的環(huán)境，何嘗不是明智之舉？ 孟母三遷之事大家耳熟能詳?；蛟S有很多人失敗了，亦或很多人成功了。 由淺入深縱向深化法? 深入看待事物的規(guī)律，一般是由表入里，逐層深入。而憤激至死的屈原，慘死風(fēng)波的岳飛之所以成為令人扼腕的悲劇，除了統(tǒng)治階級(jí)的利益沖突，難道就沒有很大一部分是與君王疏遠(yuǎn)的原因嗎?只因君王之目為情所障，看不到有幸埋葬忠骨的青山，只瞥見白鐵無辜所鑄的佞臣!情之障目，豈止不見泰山而已?（反面事例，列而有析）? 5幸于古往今來，無數(shù)仁人志士為國奮斗終生，當(dāng)為今人所仰，后人所慕。? 正（正例析）——司馬遷、霍金、朱镕基；? 反（反例析）——唐玄宗、陳希同；? 深（深化觀點(diǎn)）——如何站好位，責(zé)任最重要? 聯(lián)（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)）——定好中學(xué)生/青年人之位? 結(jié)（總結(jié)照應(yīng)）1. 若不給自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。歲月是有情的，假如你奉獻(xiàn)給她的是一些色彩，它奉獻(xiàn)給你的也是一些色彩。努力過后，才知道許多事情，堅(jiān)持堅(jiān)持，就過來了。（總結(jié)全文，注重照應(yīng)）? 要求：在文章的審題、立意、構(gòu)思時(shí)，以這“六定式”作為構(gòu)思選材的基礎(chǔ)，從每一個(gè)點(diǎn)上去落實(shí)內(nèi)容，從而形成完好的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。然而這或親或疏的情，卻往往在很大程度上左右著我們的認(rèn)知和決策，使之偏于淺薄或偏頗?！ 竞喸u(píng)】本文立論新穎，開篇扣題，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，論證過程富有層次性，先用兩個(gè)事例論證改變環(huán)境的必要，再論環(huán)境于人生的重的要作用，最后聯(lián)系實(shí)際進(jìn)一步分析改變環(huán)境的重要?！ ‘?dāng)今世界，色彩斑斕。不久便大舉實(shí)行變法，使秦國國力強(qiáng)盛，衛(wèi)鞅也因此名聞諸侯。”可見，環(huán)境的選擇乃是如此重要。 一棵在深山里長了好多年的大樹，被修剪了枝葉后移栽到城市新建的公園里?！ 獮槲宜谩 鞔_中心 ——揭示本質(zhì)(回評(píng))(從原因的角度分析中心論點(diǎn)) ——針對(duì)現(xiàn)實(shí) ——回應(yīng)材料 五字法：引—提—議—聯(lián)—結(jié) ，力保所用內(nèi)容與中心論點(diǎn)緊密相關(guān)，語言精煉。每一種鳥都“敏銳”地發(fā)現(xiàn)了別人的“污點(diǎn)”，而對(duì)別人所發(fā)現(xiàn)的自己的污點(diǎn)渾然不覺，乃是因?yàn)樗鼈儫o一例外地犯了片面看事物的錯(cuò)誤，忘記了“尺有所短，寸有所長”的古訓(xùn)，此其一；其二，百靈會(huì)唱歌，蒼鷹飛得高，這些都是客觀實(shí)際，而不同的人在不同的立場(chǎng)、角度，卻會(huì)做出截然不同的評(píng)價(jià)，好比蒼鷹自己或別的許多人恰以為這是勇氣與力量的體現(xiàn)。（總結(jié)全文） 只要我們善于學(xué)習(xí)，敢于實(shí)踐，是能夠輕巧過好材料作文之“聯(lián)系實(shí)際”這一關(guān)的?！苯處熓侨祟愳`魂的工程師，就應(yīng)以“塑造人類靈魂”為己任，以“育人育本”的“思想教育”為重點(diǎn)，努力探索，積極實(shí)踐，做到“質(zhì)量第一”，努力培養(yǎng)出“思想先進(jìn)，作風(fēng)過硬，本領(lǐng)高強(qiáng)”的適合當(dāng)前現(xiàn)代化建設(shè)需要并與國際接軌的甘于奉獻(xiàn)樂于助人且“以天下為己任”的優(yōu)秀人才。然而由于他們閱歷較淺，辨別是非能力差，所以學(xué)校在抓教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，不可忽視加強(qiáng)思想的教育，育人育本，質(zhì)量第一。有了這五字框式，考試時(shí)就不需要為先寫什么后寫什么犯愁了，從而確保能夠把精力集中到內(nèi)容、語言、文采這三方面來，保證考場(chǎng)作文不失誤或少失誤?！笔孜埠魬?yīng)，發(fā)出號(hào)召，鏗鏘有力，引人深思?！ ÷?lián)，或個(gè)人，或集體，或社會(huì)；或中國，或外國；或自然，或人類社會(huì)。如話題“偏見與關(guān)系”，如果論點(diǎn)是“要搞好關(guān)系，就不要有偏見”，那么是不是有了偏見就一定搞不好關(guān)系呢?再如論點(diǎn)如果是“人必須要有自信”，那么可能有人說自負(fù)也是一種自信，所以在議論時(shí)必須指出，不能將自信和自負(fù)混為一談。如“尊老愛幼”話題，可舉事例：①西晉李密“陳情一表”、宋代楊時(shí)“程門立雪”，武漢“暴走媽媽”陳玉蓉。論據(jù)要準(zhǔn)確、典型、豐富?！耙颉薄盀槭裁础?，解決的是原因問題，如《美麗的夢(mèng)想》，“為什么要有夢(mèng)想”，“折射現(xiàn)實(shí)情況如何”并順此提出分論點(diǎn)。分論點(diǎn)要傾情打造，要生動(dòng)，有意蘊(yùn)。新穎，有時(shí)代感，有獨(dú)特的見解。而材料本身就寫了一種現(xiàn)象或一件事情。例如從孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”可引出論點(diǎn)“提倡尊老愛幼”?！ 敖Y(jié)”：重申材料，深化論點(diǎn)。圍繞議論的中心對(duì)引錄材料內(nèi)容的寓意進(jìn)行扼要分析?！ 奥?lián)”：聯(lián)想聯(lián)系，論證論點(diǎn)。最好從提出論點(diǎn)的需要出發(fā)，抓
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