怎樣給文章劃分層次(4篇)(存儲(chǔ)版)
【正文】 論和事實(shí)兩個(gè)方面闡明道理的。③胡須很打眼，好像濃墨寫(xiě)的隸體“一”字。①句引用孟子的話，②句緊接著解釋?zhuān)劬鋵?duì)①②句中所講的大丈夫的種種行為進(jìn)行評(píng)價(jià)，可見(jiàn)①②句之間，間隙最小，是第二層，解說(shuō)關(guān)系，③與①②句間關(guān)系疏遠(yuǎn)，是第一層，并列關(guān)系。文意中的有些句子，如領(lǐng)起句、總起句、過(guò)渡句、前呼后應(yīng)句（包括文中反復(fù)出現(xiàn)的文句），往往能體現(xiàn)文章思路，為我們劃分文章結(jié)構(gòu)提供了重要參考。在劃分意義段時(shí)，常常遇到一些位于結(jié)合部位的自然段，既可歸入前面，又可歸入后邊。這樣劃分，對(duì)理解文章沒(méi)什么益處。首尾呼應(yīng)，層次分明。②第二段，敘述在“小姑娘家里”發(fā)生的事。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。③把讀書(shū)等同于文化，這成了讀書(shū)人的一個(gè)觀念，中國(guó)文化史也就異變?yōu)橐徊孔x書(shū)史?！保ā肚f子半部《論語(yǔ)》自然是謙虛的話，表示讀書(shū)不多，只讀了半部。⑥當(dāng)然在今天強(qiáng)調(diào)一下讀書(shū)也是文化，是有現(xiàn)實(shí)意義和一定針對(duì)性的。以56指出讀書(shū)誤區(qū)。讀書(shū)尚不能明理，“篤行”更是不可能的事了。尤其對(duì)于讀書(shū)人而言，這是無(wú)論如何要明白的一個(gè)道理。這就使讀書(shū)的范圍比較狹窄了。真知從實(shí)踐中來(lái)，也從書(shū)本中來(lái)，書(shū)本是以前實(shí)踐的結(jié)晶，接受書(shū)本也就是接受歷史的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。③為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。如：如《荔枝蜜》，全文以作者對(duì)蜜蜂的感情變化為線索，即：不喜歡蜜蜂想去看蜜蜂贊賞蜜蜂想變成蜜蜂。如《故鄉(xiāng)》，按“去故鄉(xiāng)”、“在故鄉(xiāng)”“離故鄉(xiāng)”劃分段落?；灸Ｊ綖椋焊爬〝⑹龌蜃h論具體敘述、描寫(xiě)議論或抒情。顯然，這一段重點(diǎn)是總結(jié)上文，只有最后一句提示下文，所以應(yīng)把它歸入前邊的意義段。分析文章結(jié)構(gòu)層次必須注意的問(wèn)題文章層次雖是形式方面的問(wèn)題，但形式是內(nèi)容的外在物化，因此必須以對(duì)內(nèi)容的把握為前提。而科技文一般屬消息一類(lèi)，其結(jié)構(gòu)一般為“倒金字塔式”：第一段先引出話題，介紹新工藝、新技術(shù)、新見(jiàn)解、新成果，后邊若干段落從不同角度具體介紹這個(gè)“新”，介紹它的構(gòu)造、原理、發(fā)展、現(xiàn)狀、評(píng)價(jià)等等?！雹谝馑际钦f(shuō)，高官厚祿收買(mǎi)不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。例如：①他的面孔黃里帶白，瘦得教人擔(dān)心，好像大病新愈的人，但是精神很好，沒(méi)有一點(diǎn)頹唐的樣子。③至⑨句分析論證，說(shuō)明道理。⑤有人看改革只顧眼前利益，這是很淺薄的。（2）理思路，弄清結(jié)構(gòu)。如果能夠正確地分析文章的結(jié)構(gòu)，也就能準(zhǔn)確地把握文章的思路了。如朱德《回憶我的母親》一文，以表達(dá)方式為依據(jù)劃分就可分為三個(gè)部分，若是依據(jù)內(nèi)容劃分，則遠(yuǎn)不止此數(shù)。文章依次敘述了魯提轄傾聽(tīng)金家父女控訴“鎮(zhèn)關(guān)西”，保護(hù)金家父女脫離虎口，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西及亡命出逃，事件發(fā)生的地點(diǎn)分別是潘家酒樓、魯家客店、鄭屠肉鋪前及南門(mén)，這樣文章就可分為四個(gè)部分。而有的文章，只有一個(gè)中心事件，這樣的文章在劃分層次是，可將時(shí)間分為三個(gè)時(shí)段，即事件發(fā)生之前、事件發(fā)生的過(guò)程與事件發(fā)生之后，如都德的《最后一課》，其中心事件是韓麥爾先生上最后一課的情景，在這之前還有小弗朗士上學(xué)路上的表現(xiàn)和心情，之后還有韓麥爾先生下課時(shí)的心情和表現(xiàn)，文章便可依此分為三個(gè)部分。怎樣給文章劃分層次篇二淺談文章層次的劃分在浩繁的語(yǔ)文知識(shí)中，劃分文章層次既是一個(gè)基礎(chǔ)的語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，也是理清作者思路的一個(gè)關(guān)鍵，能夠準(zhǔn)確的劃分文章層次不僅有助于把握文章的內(nèi)容，更有助于提高閱讀的能力。其二，是把科舉功名看作惟一的讀書(shū)門(mén)徑，走入了歷史的狹路和誤區(qū)。宋朝開(kāi)國(guó)宰相趙普曾說(shuō)“半部《論語(yǔ)》治天下”，這是中國(guó)文化史的一句名言。道家對(duì)讀書(shū)例是有一種較為達(dá)觀的態(tài)度，語(yǔ)云：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆矣。大文豪大學(xué)者也總是和讀書(shū)脫不了干系的。生命是可愛(ài)的。以此為據(jù)，不難將課文分為四大段。如，冰心的《小桔燈》，按照地點(diǎn)的轉(zhuǎn)化，可以分為四個(gè)部分： ①第一段，敘述在“重慶郊外的一個(gè)鄉(xiāng)公所樓上”發(fā)生的事。如：《一件珍貴的襯衫》第一部分以議論抒情引出回憶，第二部分具體記敘“我”所經(jīng)歷的一件事，第三部分又以議論抒情呼應(yīng)開(kāi)頭，總結(jié)全文。基本模式為：概括敘述或議論具體敘述、描寫(xiě)議論或抒情。如《故鄉(xiāng)》，按“去故鄉(xiāng)”、“在故鄉(xiāng)”“離故鄉(xiāng)”劃分段落。如：如《荔枝蜜》，全文以作者對(duì)蜜蜂的感情變化為線索，即：不喜歡蜜蜂想去看蜜蜂贊賞蜜蜂想變成蜜蜂。③為著追求光和熱，人寧愿舍棄
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