【正文】 其二，是把科舉功名看作惟一的讀書門徑，走入了歷史的狹路和誤區(qū)。道家對讀書例是有一種較為達(dá)觀的態(tài)度，語云：“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆矣。生命是可愛的。如，冰心的《小桔燈》，按照地點(diǎn)的轉(zhuǎn)化，可以分為四個(gè)部分：①第一段，敘述在“重慶郊外的一個(gè)鄉(xiāng)公所樓上”發(fā)生的事。劃分意義段，要防止兩種不恰當(dāng)?shù)淖龇?，一種是不該劃開的地方，硬給切開；一種是不論什么樣的文章，一律分成三大部分：開頭、中間、結(jié)尾。（2）辨明重要的文句。②頭發(fā)約莫一寸長，顯得好久沒剪了，卻一根一根精神抖擻地直豎著。⑥在世界歷史上，任何一個(gè)轉(zhuǎn)折時(shí)期都是充滿動(dòng)蕩和艱苦的。這里所說的“文章”，可以是語段，也可以是整篇文章。依據(jù)五：結(jié)構(gòu)這一劃分文章層次的依據(jù)，更多使用于議論文中，而在議論文的結(jié)構(gòu)中，最常見的便是總分總結(jié)構(gòu)。筆者從事語文教學(xué)工作已經(jīng)十年，在教學(xué)工作中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生劃分文章層次時(shí)，毫無頭緒，錯(cuò)的不必說了，即使有劃分正確的，也是“跟著感覺走”。半部《論語》自然是謙虛的話，表示讀書不多，只讀了半部。③把讀書等同于文化，這成了讀書人的一個(gè)觀念，中國文化史也就異變?yōu)橐徊孔x書史。首尾呼應(yīng)，層次分明。3．按地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移(即空間位置的變換)劃分 如：《藤野先生》根據(jù)地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，可把課文分為三大段： ①在東京的所見所感以及離開東京的原因； ②在仙臺與藤野先生的交往，棄醫(yī)從文的原因； ③在北京，對藤野先生的懷念。②我懷念上古的夸父，他追趕日影，渴死在旸谷。而那時(shí)候的讀書，首要的和主要的是讀儒家經(jīng)典，讀圣賢之書。張舜微《愛晚廬隨筆》曾指責(zé)清儒大多“只做得如何讀字”，“至于體味書中理論而確有所得者惟開國時(shí)三數(shù)大儒耳”。經(jīng)過此番梳理，文章的內(nèi)容便一目了然。在劃分文章層次時(shí)，同一篇文章采用不同的劃分依據(jù)，可能結(jié)果相同，如鄭振鐸的《海燕》，根據(jù)時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容的不同依據(jù)，劃分出來的結(jié)果都是一樣的。與此相反，屬于先分析論證后得出結(jié)論，或先分述后總結(jié)之類的語段，第一層則劃在終止句前面。作者的思路是先擺觀點(diǎn)后講理由。彼此語意關(guān)系最近，間隙最小，結(jié)合最緊的，便是最后一個(gè)層次；彼此語意關(guān)系最遠(yuǎn)，間隙最大，結(jié)合相對松散的，便是語段的第一個(gè)層次?？梢宰鳛闃?biāo)志性詞語的有：a、順序詞，b、關(guān)聯(lián)詞，c、指代詞，d、范圍詞、e、類別詞、f、過渡詞。（3）將從原文中抽出的句子還原時(shí)，先研究文中空缺處的上下文（講的什么內(nèi)容，語言形式有何特點(diǎn)），再看被抽出的句子，根據(jù)內(nèi)在的語脈語流的連貫，或根據(jù)語言外部特點(diǎn)的接近來敲定答案。如《我的叔叔于勒》：盼于勒、贊于勒、見于勒、躲于勒。②文化主要是靠讀書來獲得的。一個(gè)方面是書本之中的，一個(gè)方面是書本以外的。答案：，由理即己，層進(jìn)關(guān)系！，用123闡明。所以有人說，中國文化在田野，從這個(gè)角度看是有道理的?！墩撜Z》開篇第一句就是：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎。如：朱自清的《春》，可以看作從三個(gè)不同的角度而寫的： ①盼春②描春③頌春其中的②描春又可以從不同的角度劃分出來不同層次：a、寫春風(fēng)b、寫春花c、寫春草d、寫春雨e、寫春天里的人們的活動(dòng)。有明顯的標(biāo)志時(shí)間的詞句，找這些詞語有助于正確劃分段落層次如：如《老山界》交代時(shí)間的詞句有：下午、天黑了、半夜里、黎明的時(shí)候、下午兩點(diǎn)多鐘。在這種情況下，應(yīng)看它的內(nèi)容側(cè)重于哪一個(gè)方面。有了這一步，才能理解作者的思路，掌握篇章的結(jié)構(gòu)。其間為并列關(guān)系。下面這段文字有九個(gè)句子，對段內(nèi)層次有四種不同的理解，選出正確的一種（）①今天的改革要求我們這一代人為民族振興付出代價(jià)。當(dāng)學(xué)生能準(zhǔn)確的劃分出文章的層次時(shí)，不僅理清了作者的思路，更提高的閱讀能力。根據(jù)表達(dá)方式的變換，文章便可分為三個(gè)部分。這樣看來，文化與讀書也將是一個(gè)永恒的文明主題。④其實(shí)，更準(zhǔn)確一點(diǎn)說，文化是有兩個(gè)方面的。b．12/34/5 d．1/23/45訓(xùn)練題二：閱讀《文化和讀書》，根據(jù)作者的思路，選出層次劃分較合適的一項(xiàng)：（）①中國人向來衡量一個(gè)人有沒有文化，是看他有沒有讀書以及讀了多少書，讀書成了文化的一種象征。4．按故事情節(jié)的發(fā)展劃分，主要是文學(xué)作品中的小說和戲劇 如：《變色龍》可按警官奧楚蔑洛夫?qū)徖砉芬耸录那楣?jié)發(fā)展，將課文分為三大段。