怎樣給文章劃分層次(4篇)-文庫吧
2025-08-12 17:30 本頁面
【正文】 涵美國不了的，也不可用履歷表上的文化程度也就是讀書的年限來衡量。尤其對(duì)于讀書人而言，這是無論如何要明白的一個(gè)道理。宋朝開國宰相趙普曾說“半部《論語》治天下”，這是中國文化史的一句名言。半部《論語》自然是謙虛的話，表示讀書不多，只讀了半部。不過我從這句話中取它這樣的意思，書取一半，而另一半則是事功也就是實(shí)踐，也就是書本以外的文化。所以有人說，中國文化在田野，從這個(gè)角度看是有道理的。⑤由于過去過分看重讀書，就有了兩個(gè)偏向。其一，皓首窮經(jīng)，閉門造車，全然不問世事，不讀人生之書。張舜微《愛晚廬隨筆》曾指責(zé)清儒大多“只做得如何讀字”，“至于體味書中理論而確有所得者惟開國時(shí)三數(shù)大儒耳”。讀書尚不能明理，“篤行”更是不可能的事了。其二，是把科舉功名看作惟一的讀書門徑，走入了歷史的狹路和誤區(qū)。⑥當(dāng)然在今天強(qiáng)調(diào)一下讀書也是文化，是有現(xiàn)實(shí)意義和一定針對(duì)性的?！皶热碎L(zhǎng)壽?！蔽幕怯肋h(yuǎn)的，讀書也不會(huì)是短暫的。這樣看來，文化與讀書也將是一個(gè)永恒的文明主題。答案：，由理即己，層進(jìn)關(guān)系！，用123闡明。再用4說明正確的讀書觀念。以56指出讀書誤區(qū)。怎樣給文章劃分層次篇二淺談文章層次的劃分在浩繁的語文知識(shí)中，劃分文章層次既是一個(gè)基礎(chǔ)的語文知識(shí)點(diǎn)，也是理清作者思路的一個(gè)關(guān)鍵，能夠準(zhǔn)確的劃分文章層次不僅有助于把握文章的內(nèi)容，更有助于提高閱讀的能力。筆者從事語文教學(xué)工作已經(jīng)十年，在教學(xué)工作中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生劃分文章層次時(shí)，毫無頭緒，錯(cuò)的不必說了，即使有劃分正確的，也是“跟著感覺走”。其實(shí)，劃分文章層次是有方法的，這方法便是找出劃分文章層次的依據(jù)，有了依據(jù)，就能順利的劃分出文章的層次。依據(jù)一：內(nèi)容在熟讀課文后，根據(jù)文章的內(nèi)容來劃分文章的層次。如豐子愷的《白鵝》一文，作者寫了兩方面的內(nèi)容，一是對(duì)白鵝與眾不同的“傲慢性格”作了生動(dòng)的描繪，二是敘述了白鵝對(duì)作者一家所作的貢獻(xiàn)。根據(jù)此點(diǎn)便可將文章分成兩個(gè)部分，而在第一部分中，作者又分別描寫了白鵝的外形顯著特征、鵝的叫聲、鵝的步態(tài)及鵝的吃相，因此，又可分為四個(gè)層次。經(jīng)過此番梳理，文章的內(nèi)容便一目了然。依據(jù)二：時(shí)間有的文章，敘述了很多事件，事件發(fā)生的時(shí)間也是很多，這樣的文章，劃分層次較為簡(jiǎn)單。而有的文章，只有一個(gè)中心事件，這樣的文章在劃分層次是，可將時(shí)間分為三個(gè)時(shí)段，即事件發(fā)生之前、事件發(fā)生的過程與事件發(fā)生之后，如都德的《最后一課》，其中心事件是韓麥爾先生上最后一課的情景，在這之前還有小弗朗士上學(xué)路上的表現(xiàn)和心情，之后還有韓麥爾先生下課時(shí)的心情和表現(xiàn)，文章便可依此分為三個(gè)部分。依據(jù)三：表達(dá)方式作者在寫作時(shí)，表達(dá)方式的運(yùn)用并非是單一的，往往會(huì)采用多種表達(dá)方式，而且表達(dá)方式的運(yùn)用也有著明顯的界限。如魏巍的《誰是最可愛的人》，前三段作者使用了議論抒情的表達(dá)方式，提出了志愿軍戰(zhàn)士是“最可愛的人”，歌頌了他們崇高的精神境界。4——15段以敘事為主，敘述了志愿軍戰(zhàn)士的英雄事跡，最后一段再次抒情議論，與前三段呼應(yīng)。根據(jù)表達(dá)方式的變換，文章便可分為三個(gè)部分。依據(jù)四：地點(diǎn)文章所敘之事較多，且隨著事件的展開，事件發(fā)生的地點(diǎn)也在不斷變換。把握住事件發(fā)生的地點(diǎn)，也就把握住文章的層次。如《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一文，敘述了魯提轄扶危濟(jì)困、懲除奸頑的故事。文章依次敘述了魯提轄傾聽金家父女控訴“鎮(zhèn)關(guān)西”，保護(hù)金家父女脫離虎口，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西及亡命出逃，事件發(fā)生的地點(diǎn)分別是潘家酒樓、魯家客店、鄭屠肉鋪前及南門，這樣文章就可分為四個(gè)部分。依據(jù)五：結(jié)構(gòu)這一劃分文章層次的依據(jù)，更多使用于議論文中，而在議論文的結(jié)構(gòu)中，最常見的便是總分總結(jié)構(gòu)。在陳群的《理想的階梯》一文中，作者在前3段提出文章的中心論點(diǎn)“奮斗，是實(shí)現(xiàn)理想的階梯”，是為總。4——7段分別論證了“理想的階梯，屬于刻苦勤奮的人”，“理想的階梯，屬于珍惜時(shí)間的人”，“理想的階梯，屬于迎難而上的人”三個(gè)分論點(diǎn)，是為分。最后一段總結(jié)全文，又是為總，這樣就形成了總分總的結(jié)構(gòu)。其實(shí)，劃分文章的依據(jù)還不僅于此，上述幾點(diǎn)只是中學(xué)課本中常見的劃分方法，也是學(xué)生易于掌握的方法，當(dāng)學(xué)生熟練掌握后，還可衍生出更多的劃分依據(jù)。在劃分文章層次時(shí)，同一篇文章采用不同的劃分依據(jù)，可能結(jié)果相同，如鄭振鐸的《海燕》，根據(jù)時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容的不同依據(jù)，劃分出來的結(jié)果都是一樣的。有的文章，采
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