漫談人類藝術(shù)的最高境界是抽象藝術(shù)(存儲版)
【正文】 傘老人 ∶把“抽象”做成中國最“當(dāng)代”的藝術(shù)！ 馬一鷹 ∶不是不可能?。。。。。。。。?！ 王鳳霞 ∶強烈贊同！！！ 彭朝 ∶您的作品很棒，相當(dāng)?shù)木剩。∠蚰戮矗。?傘老人 ∶應(yīng)當(dāng)是作為目標(biāo)。并在此基礎(chǔ)之上，逐步的提高其學(xué)術(shù)內(nèi)涵！ 傘老人 ∶彭朝說得對。最后也只能是“清者自清，濁者自濁”罷了！ 傘老人 ∶都有道理，看來，雙管可以齊下哩。它是我們?nèi)祟愃赜械?、強大的“前行向?qū)А?。這種狀態(tài)就是“大愛、大良知、大責(zé)任、大思想”境界。 彭朝 ∶秋池兄的觀點在某些意義上是對的，但就藝術(shù)本身，實際上本無所謂“高下，優(yōu)劣”之別，但從其發(fā)展的階段來看，迄今為止，“抽象藝術(shù)”事實上是現(xiàn)存藝術(shù)類別之中在學(xué)術(shù)層面上是最為“高級”的?！俺橄笏囆g(shù)”不是一種單純的繪畫類別，表現(xiàn)形式，或者審美手段。希望能同情和理解，謝謝。我更喜歡回歸自然的行為抽象，用東方的水墨于西方的油畫自由融合其妙處有如陰陽調(diào)和包羅萬象。 王健藝術(shù)空間 ∶實際上美國自340年代興起，560年代成熟的抽象表現(xiàn)主義伴隨著很多不同畫派，畫風(fēng)。而今這些不同的畫派在美國的藝術(shù)史上跟抽象表現(xiàn)主義舉足輕重。馬一鷹 ∶“作為藝術(shù)史，抽象表現(xiàn)主義有它的歷史意義。紐約畫派形成與發(fā)展有它自身的條件和原因。啟端 ∶抱歉當(dāng)時沒寫完。多有冒犯，敬禮！望您能在閑暇之余再嘗試做些抽象作品，或許對您來說是一種放松、發(fā)泄？。彭朝 ∶有同感，關(guān)鍵是其本身的韻律感與流動性，的確是其他形式尤未可及的！yangzhigao4176 ∶支持抽象藝術(shù)！抽象藝術(shù)直指人類的精神，是藝術(shù)的本質(zhì)的體現(xiàn)。宮義 ∶是的。抽象藝術(shù)的誕生，發(fā)展，進(jìn)化實際上是踩著原有藝術(shù)類別中的其他審美形式的肩膀而不斷的發(fā)展進(jìn)化著的。各抒己見??！呵呵。而抽象藝術(shù)正因為無形，就能得天獨厚、隨心所欲地進(jìn)行整體的、無限狀態(tài)的關(guān)注、表達(dá)。 王相懿 ∶強烈支持！抽象思維是人類最高層次的思維形式，在人類的不斷演變、繁衍、發(fā)展過程中它一直起著非常重要的作用。其實在任何時間，任何地域，任何的流派，體系之中都難免有“魚龍混雜”者。從某種程度上說甚至是阻礙了中國文化現(xiàn)代化的進(jìn)程。正如一鷹兄所言，現(xiàn)在的中國當(dāng)代抽象藝術(shù)實際上已經(jīng)上升到社會文化的層面，其整體的社會化，審美方式的普及化與主流化是當(dāng)下的當(dāng)務(wù)之急。所以，解決‘畫內(nèi)’問題確實是當(dāng)務(wù)之急。在任何時候，這種所謂的“畫內(nèi)”的進(jìn)化與發(fā)展都是不會終結(jié)的。其中我最關(guān)心的是，他們、我們，中國的藝術(shù)家是否真正在藝術(shù)上發(fā)現(xiàn)和摸索到了前人和他人所沒有的東東。首先要做的，就是先從中國的現(xiàn)代抽象藝術(shù)本身來結(jié)束這種所謂的“邊緣意識”。如果說“給中國現(xiàn)代抽象藝術(shù)一根杠桿就可以震撼亞洲藝術(shù)”的話。必須面對。它可能會更加殘酷，更加的矛盾重重。在眾多的實驗性的抽象藝術(shù)創(chuàng)作之中綜合了當(dāng)時全球幾乎現(xiàn)代文化的精髓。抽象畫只是其萬分之一。中國藝術(shù)的核心范疇是意境，其哲學(xué)根基是天人合一的大宇宙生命觀。馬一鷹 ∶流行音樂的組織缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇运季S方式，只有一些比較簡單的邏輯，更多講究的是感性的東西。 bobo007 ∶nice! colorful ∶拜讀、學(xué)習(xí)了。在二十世紀(jì)中期，他們把抽象畫樹立成世界上最優(yōu)秀的畫派，確立了美國的國畫。這種感受、念頭是我10幾年前獨自一人行走在北京街頭，寒風(fēng)凜冽之中奔走于各大畫廊尋找機會所崩、冒出來的?！朵N售經(jīng)理學(xué)院》56套講座+ 14350份資料《銷售人員培訓(xùn)學(xué)院》72套講座+ 4879份資料人類藝術(shù)的最高境界是抽象藝術(shù)發(fā)起人∶馬一鷹參與討論∶黃奕信 、宮義 、bobo007 、colorful 、王曉波 、王國憲 、魔鳥 、王統(tǒng)來 、甄鎮(zhèn)寧 、王健藝術(shù)空間 、周濤一 、劉西藏 、彭朝 、dhl_1015 、丁飛 、湛然 、tang_1947 、藍(lán)山鬼 、傘老人 、王鳳霞 、貴州福海 、路張 、王相懿 、虎牙 、夜星漢字藝術(shù)坊 、陳秋池 、啟端 、yangzhigao4176 、bobo007 、曾群策 等。《國學(xué)智慧、易經(jīng)》46套講座《人力資源學(xué)院》56套講座+27123份資料《各階段員工培訓(xùn)學(xué)院》77套講座+ 324份資料《員工管理企業(yè)學(xué)院》67套講座+ 8720份資料《工廠生產(chǎn)管理學(xué)院》52套講座+ 13920份資料《財務(wù)管理學(xué)院》53套講座+ 17945份資料當(dāng)務(wù)之急我們需要做的是多做一些實際性的推廣、傳播工作，讓中國大地出現(xiàn)一種抽象藝術(shù)現(xiàn)象、掀起一場抽象藝術(shù)運動，這樣再去做您說的那些事就容易多了，而且收效也會更大；否則我們就會象呆在一個“鐵屋子”里，外面走來走去的人不知道我們，我們也無法和外面走來走去的人發(fā)生關(guān)系。美國要掌控全球，一定要樹立自己的思想，領(lǐng)導(dǎo)世界，藝術(shù)上都是歐洲產(chǎn)生的，美國根本沒辦法。 宮義 ∶是的。古典音樂的組織講究音樂的邏輯性、動機的統(tǒng)一性、音樂發(fā)展的連貫合理性……最偉大的古典音樂中的每個音符就像宇宙中的星球，合理存在、互相聯(lián)系、互相影響。我更喜歡前者~~~拙見~~ 馬一鷹 ∶在人類所有活動中，最能體現(xiàn)創(chuàng)造性的莫過于藝術(shù)了，藝術(shù)比科學(xué)更能揭示真理，往往藝術(shù)本身就是真理；藝術(shù)家是一種探險者的人格，
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