【正文】 ！只能說抽象藝術是人類藝術最高境界的一個點面而已??！各抒己見呀！馬一鷹 ∶陳兄，您好！這里說的“人類藝術的最高境界是抽象藝術”并不是說別的藝術不是最高境界，不能達到最高境界；更沒有說只有抽象藝術才是人類最高境界的藝術。 路張 ∶繼續(xù)抽象。 彭朝 ∶傘老人說的有道理，中國的現(xiàn)代抽象藝術的發(fā)展本身應當是定位于世界范圍內(nèi)的大的帶有全球化語境的特殊的東方表現(xiàn)語言。中國的抽象藝術的春天才能來臨。所謂的“畫內(nèi)”的問題，實質(zhì)上就是中國當代抽象藝術的“學術”問題。只有走向衰亡的，枯萎的藝術才會無懈可擊，只有臨近死亡的藝術形式才會走向所謂的“完美”。只有先結束了這種普遍的自我欣賞的現(xiàn)象，將中國現(xiàn)代抽象的力量整體性的整合，才有可能的將中國抽象的社會化進行下去。逐步的形成系統(tǒng)的，整體性的帶有批判意味的社會化的藝術現(xiàn)代化運動！ 傘老人 ∶上海有一批藝術家從事抽象繪畫創(chuàng)作已經(jīng)大約有十多年，但是還是未形成氣候，原因當然很多。所謂的“體制”已經(jīng)將中國的現(xiàn)代抽象藝術定位于了這種所謂的“邊緣”了。顯微鏡藝術大師。它可能會更加殘酷，更加的矛盾重重。因此所謂的“美國方式”對于當下之中國而言，似乎并不適用。首先所面對的是美國當時實際的社會文化環(huán)境與當時美國文化的包容性。還取決與你對宇宙的個人信仰。在這個比如的基礎上，藝術能夠給人以三種境界的語言，既是生死 、精神、肉體。老師們莫要介意~~~ colorful ∶古典音樂與流行音樂的差別是可以定量表述的，“研究”與“隨想”的差別具有重要意義：如果一種表述缺乏定性、定量，可證偽等特征，盡管精彩，可能還是說了還是等于沒說?！?黃奕信 ∶支持。那時候兩個陣容，都想獨霸全球。由此而從幕后、邊緣走向主流、臺前！此僅小弟之拙見，還望兄不吝賜教??！ 馬一鷹∶彭朝兄，關于您提出的設想、建議，我是這樣想的∶您提出的這些只是一個時間問題，很快就會實現(xiàn)。《銷售經(jīng)理學院》56套講座+ 14350份資料《銷售人員培訓學院》72套講座+ 4879份資料n更多企業(yè)學院： 《中小企業(yè)管理全能版》183套講座+89700份資料《總經(jīng)理、高層管理》49套講座+16388份資料《中層管理學院》46套講座+6020份資料 彭朝 ∶一鷹兄，其實在參加抽象邀請展時，小弟就覺得當下之中國抽象藝術是時候成立自己的組織與團體了。這種感覺很不好！您覺得呢？現(xiàn)在我找到兩段言論來回復您，不知我們能否從中得到一些啟示、找到一個答案？…… 馬一鷹、李旭12月7日在“全球語境下的當代藝術判斷——方力鈞‘時間線索’研討會”上 李旭∶人類藝術的最高境界是抽象藝術以政治題材而獲獎的高行健作品、以政治題材而成功的當代藝術作品，在我看來都不是真正的藝術。美國要樹立美國的國畫、音樂、電影、文學，就支持抽象畫和波普藝術，還有觀念藝術、行為藝術、裝置藝術，多得不得了。繪畫的抽象與語言的抽象過程、原理完全不一樣，比如一根線或者一個面的實現(xiàn)都涉及色彩頻率組的類量子離散值變化。它沒法像交響樂一樣，用很嚴謹?shù)姆绞浇M織起很長的篇幅，即使是比較復雜的爵士樂也難與交響樂媲美。 魔鳥 ∶馬老師說的透徹。而抽象畫只有萬分之一是好的。從而確立了以現(xiàn)代抽象形式為主的所謂“美國繪畫”。但這是中國文化的現(xiàn)實?！边@是我對彭朝兄的回復。關鍵就在于這根所謂的“杠桿”上。而后徐圖之！ 馬一鷹 ∶說得好?。。。。。?！“先自我結束這種強加于中國現(xiàn)代抽象藝術的‘邊緣意識’。而中國現(xiàn)代抽象藝術的推廣與普及實際上是一種社會性的普適的整體性的文化運動。實際上應當是利大于弊的！其實傘老人先生的主張，恰恰是中國現(xiàn)代抽象的積極的活力性的表現(xiàn)。藝術自身領域內(nèi)的問題，是基礎的和根本的。所謂的“學術”是任何時候都不得不談及的問題。 彭朝 ∶有道理，主流文化的“一言之說”的的確確對于大眾的審美定位起到了相當?shù)南麡O影響。但是為了保留所謂的“創(chuàng)造性”而舍棄“社會化”是否真的有利于中國當代抽象藝術的整體發(fā)展呢？誠然，或許這種帶有普適性的整體的社會化的運動不可避免的會出現(xiàn)魚龍混雜的現(xiàn)象，可是從另一方面來思考，無數(shù)的個體化的“突破性”究竟對于當下的以“傳統(tǒng)”為主流的延續(xù)性的“中國藝術”又能夠起到多大的作用呢？現(xiàn)在的問題是，當下之中國絕對不乏帶有原創(chuàng)“突破性”的作品，關鍵是是否能夠具備這樣一個能夠讓其翩然起舞的舞臺與天空。只是從藝術的本質(zhì)是表現(xiàn)人的精神和宇宙精神的層面上說，抽象藝術比其它類型的藝術“更能表現(xiàn)看不見的宇宙本體，更能與神秘的宇宙精神融為一體”〔蕭也〕。抽象藝術之無形，不等于形不存在；肉眼看不見之形，不等于無形。“抽象藝術”的所謂“高度”不是一成而就的，固定的，單純的所謂進化程度。” 說的好！ 宮義 ∶黃奕信 ∶支持。但誰也承認音樂就是藝術。馬一鷹 ∶特別感謝王健兄能不斷關注抽象話題，其實老兄的作品我時有拜賞，兄之表現(xiàn)手法是很潑辣、大氣、寫意的，只是兄之內(nèi)心可能放不開或舍不得具象的形體，而不是兄所說的的“這不是我的語言”。馬一鷹 ∶感謝健兄的精彩回復∶“實際上美國自340年代興起，560年代成熟的抽象表現(xiàn)主義伴隨著很多不同畫派，畫風。我想，作為藝術史，抽象表現(xiàn)主義有它的歷史意