人教版高二語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)-免費(fèi)閱讀
【正文】 前者緣事寓理，將記敘、議論與描寫、抒情熔于一爐，率性而至，毫無(wú)凋琢痕跡，行文簡(jiǎn)潔而又隨筆揮灑，輕快自如，寫得頗有情致?！ ?。它們也不同于一般議論文的寫法，而是通過(guò)記游來(lái)說(shuō)明事理?！ ‰m然后人有了新的看法，認(rèn)為石鐘山是因山形像覆鐘而得名的，今人經(jīng)考察又認(rèn)為石鐘山是因“形”和“聲”兩方面而得名的。 五、布置閱讀任務(wù)： 閱讀一組同題材的文章?！ ∵@類文章若用讀小說(shuō)的速度來(lái)瀏覽，常常會(huì)覺(jué)得腦子里一片空白，不知所云。 二、懂與不懂的界限： ，并用自己的話概括出來(lái)。 可能出現(xiàn)的問(wèn)題： ，由于網(wǎng)絡(luò)的穩(wěn)定性有著許多不可預(yù)料的問(wèn)題，為確保講課順利，課前與電腦管理員共同做好計(jì)算機(jī)的調(diào)試工作，把出現(xiàn)的故障可能降至最低。代表作有《雷雨》《日出》《北京人》等。1933年，在即將結(jié)束大學(xué)生活時(shí)，完成__《雷雨》。 五、課堂練習(xí)(出示學(xué)案) 人教版高二語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)3 教學(xué)目的： 理解戲劇中個(gè)性化的語(yǔ)言對(duì)刻畫人物形象的作用 了解戲劇作品的特點(diǎn)：尖銳的戲劇沖突和個(gè)性化的戲劇語(yǔ)言 深刻認(rèn)識(shí)舊社會(huì)的腐朽、黑暗和罪惡，認(rèn)識(shí)中華民族自古就有勇于斗爭(zhēng)、追求光明的光榮傳統(tǒng)。 ?、屏髅o(wú)賴張?bào)H兒。反常能有力地說(shuō)明竇娥極其冤，可這不是封建迷信嗎?你如何看待這個(gè)問(wèn)題呢?請(qǐng)聯(lián)系已有的知識(shí)來(lái)討論。一道寒光閃過(guò)，殷(yān)紅的熱血飛向高空，直染得丈二白練一片血紅?！ 『┑母]娥不想不明不白地死去，于是她發(fā)下三樁誓愿。(板書：怨恨)怨恨天地，實(shí)為訴說(shuō)自己蒙受冤屈，控訴黑暗的世道?！ 《㈣b賞第三折 女生齊讀[端正好]，男生思考：此曲中哪些詞語(yǔ)說(shuō)明竇娥是冤枉的，而且冤得很深? “沒(méi)來(lái)由”“不提防”可見(jiàn)竇娥無(wú)辜受冤，是蒙冤?！ ?3)小腳——小腳據(jù)說(shuō)也是中國(guó)傳統(tǒng)文化，如果把腳骨頭掰折了，纏上三寸金蓮兒，年紀(jì)輕輕讓姑娘們 顫顫巍巍地到處晃蕩，行嗎? (4)太監(jiān)——故宮不沒(méi)有太監(jiān)了嗎?那恢復(fù)太監(jiān)文化吧?也招聘一些愿意從事該行業(yè)的男子，褲里來(lái)一刀，他百兒八十個(gè)，穿著太監(jiān)的衣服在故宮里當(dāng)值，見(jiàn)人就揚(yáng)拂塵、說(shuō)話翹蘭花指，行嗎? (5)沉潭——南方有的地方，過(guò)去對(duì)__的男女，實(shí)行殘酷的懲罰：沉潭、浸豬籠，那么這也是你們所謂的文化吧?游客要看!怎么辦?把那誰(shuí)和那誰(shuí)誰(shuí)，都抓起來(lái)，裝入豬籠，浸到深水潭里去，游客在岸上看活人在水里掙扎撲騰，一會(huì)兒深潭就恢復(fù)了平靜，特刺激，行嗎? (6)中國(guó)傳統(tǒng)文化可以繼承的方面： 比如武術(shù)、傳統(tǒng)樂(lè)器(古箏、嗩吶、二胡、安塞腰鼓)、書法、詩(shī)詞(《在水一方》、《月亮代表我的心》(你問(wèn)我愛(ài)你有多深，我愛(ài)你有幾分，我的情不移，我的愛(ài)不變，月亮代表我的心。同時(shí)在青少年中刮起一股哈韓風(fēng)暴?！皻埜渲恕眲t生動(dòng)描繪了做了亡國(guó)奴的人受到的必然待遇。在茶事活動(dòng)中融入哲理、道德，通過(guò)品茗來(lái)修身養(yǎng)性、陶冶情操、品位人生、參禪悟道，達(dá)到精神上的享受和人格上的升華，這就是中國(guó)飲茶的境界——茶道?！斑€要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)‘象征主義’。我們不明白，為什么會(huì)這樣?讓歷史照亮我們的行程吧。 二、從“果”入手，切中要害： “拿來(lái)主義”是魯迅先生創(chuàng)造的詞語(yǔ)?！ ≌J(rèn)識(shí)“拿來(lái)主義”的實(shí)質(zhì)與內(nèi)涵，并探討“拿來(lái)主義”在當(dāng)今時(shí)代的現(xiàn)實(shí)意義。是的，馮先生的意思是說(shuō)我們學(xué)習(xí)資本主義先進(jìn)的東西，不會(huì)變成資本主義。這似乎是一首奇異的悲歌?！]關(guān)主義 作者舉了三個(gè)“送”的事例：“先送”一批古董到巴黎去展覽，“不知后事如何”，即有去無(wú)回。目前全世界已有268所孔子學(xué)院和71個(gè)孔子課堂。當(dāng)然，我們送出去的目的更多是為了拿來(lái)，拿來(lái)外國(guó)的先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)我國(guó)的發(fā)展?！ ∧敲?，在社會(huì)越來(lái)越“潮”的今天，我們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日不感興趣，對(duì)洋節(jié)情有獨(dú)鐘?！耙源碳ぢ糜螛I(yè)，吸引世界各地的游客。 五、回歸課本： 在同學(xué)們探討了現(xiàn)實(shí)生活中如此多的事例之后，我們?cè)賮?lái)朗讀課本第9自然段，體會(huì)魯迅先生對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度?！ 、评蠋煼蹲x?！ ∵@里刻畫的竇娥心底越善良美好就越顯出價(jià)值，顯出冤屈之深。竇娥希望感動(dòng)天地，懲治__?！ 』璋堤斓亻g的紅和白產(chǎn)生了多么強(qiáng)烈的震撼人心的悲劇效果?！ ⊥赖犊沉烁]娥頭，但砍不倒天理。悲劇的時(shí)代產(chǎn)生時(shí)代的悲劇。請(qǐng)將這一幕話劇分成兩”場(chǎng)”，并概括其內(nèi)容。劇作震動(dòng)了當(dāng)時(shí)的戲劇界?！ 〗虒W(xué)設(shè)想： 讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會(huì)閱讀，給他們提供大量的閱讀材料和閱讀實(shí)踐機(jī)會(huì)，利用電腦方便靈活的檢索、顯示功能，以及網(wǎng)絡(luò)教室教室機(jī)和學(xué)生機(jī)之間的交互功能，對(duì)學(xué)生在閱讀過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)
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