【正文】 “侵”，不僅寫出了詩人在夕陽照射下一步步下行的情景，也寫出了夕陽余暉逐漸消散的過程；“拂”增強(qiáng)了動感，使人想見那蒼翠欲滴的山色是如何的青翠可愛、柔和多姿。3．下列各句中沒有通假字的一項是（）A．趣舍萬殊，靜躁不同B．悟言一室之內(nèi)C．因寄所托，放浪形骸之外D．天下云集響應(yīng)，贏糧而景從—— C。)騁．懷(chěng)符契．(q236。暗含有生之年應(yīng)當(dāng)做些實事，不宜空談玄理之意?？勺髡邽槭裁从蓸范D(zhuǎn)至抒發(fā)“痛”的感慨？，作者為什么“痛”？ 這是痛惜之情，是對“人生短暫，世事無?！薄叭松喽?，命運難測”的痛惜。天朗氣清，惠風(fēng)和暢事件：引以為流觴曲水??亦足以暢敘幽情這次盛會讓作者他們“信可樂也”，“樂”的原因是什么？ 作者用簡潔雅凈、鏗鏗有致的語言，寫出宴集之地優(yōu)美的自然風(fēng)光。i）臨文嗟悼（jiē）齊彭殤(shāng)為妄作找出通假字并解釋悟言一室之內(nèi)“悟”通“晤”，面對面。他們做曲水流殤之飲，當(dāng)時要求每人作四言、五言詩各一首。拜護(hù)軍將軍，調(diào)右軍將軍，會稽內(nèi)史，世稱王右軍。理清文章的思路結(jié)構(gòu)，品味文中精煉優(yōu)美、樸素清新的語言。本詩描寫的是：春宵人靜之時，作者忽然聽到了一陣悠揚的笛聲，仔細(xì)一聽，這笛聲乃“折柳”曲。因此，今年采用了主觀性命題。（6分）春夜洛城聞笛 李白誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。這一句的修辭很講究，不說聽了一支折柳曲，而說在樂曲中聽到了折柳。古代離別的時候，往往從路邊折柳枝相送；楊柳依依，正好借以表達(dá)戀戀不舍的心情。十幾年后，伍子胥率吳國大軍大敗楚國后，將殺了自己父兄的楚平王的尸骨刨出來，鞭尸三百。可是處心積慮一生，到退休的那一天，你發(fā)現(xiàn)前面的階梯還高著哩！我在死亡之海羅布泊住過十三天。長著眼睛，但是不看；長著耳朵，但是不聽；長著嘴巴，但是不問不說；長著腦袋，但是不想。媽媽唱白臉，爸爸就唱紅臉，所以當(dāng)時我更喜歡爸爸多一點。在這種情況下，“拔出蘿卜帶出泥”就不可避免。有的地方怨天尤人，抱著‘會哭的孩子有奶吃’的態(tài)度，一味請求上級傾斜，而不是自力更生、積極主動想辦法解決資金困難。形容個人的欲望表面上接觸了，實際上沒有得到滿足。整理自已的閱讀感受，寫成短文，如對王羲之的認(rèn)識、對生與死的理解、對時光易逝的感慨等?！彼郎啻笠印?，自然轉(zhuǎn)而為”痛“的感覺。氣一是可以“游目騁懷，足以極視聽之娛”。第4段為第二部分，主要是抒情、議論。睢縣高級中學(xué)導(dǎo)學(xué)案（教師版）年級：高一 科目：語文 制作人：楊文章 日期：08/12/4 課題：蘭亭集序（第二課時）學(xué)習(xí)目標(biāo)：體會本文情景交融，敘議結(jié)合的寫作手法及行文的巧妙。其實“折柳”即“折楊柳”曲的省稱，這首曲往往用來表示惜別懷遠(yuǎn)之情?？紤]到鑒賞問題可以仁者見仁、智者見智，即使是對同一首作品，由于閱歷不同、感受能力差異等因素，不同的人可能會有不完全一致的理解。（袁行霈）附：2002年高考題：閱讀下面一首詩，然后回答問題。所以寫到第三句才說“此夜曲中聞?wù)哿?。笛子吹奏的是一支《折楊柳》曲，它屬于漢樂府古曲，抒寫離別行旅之苦。伍子胥過昭關(guān)，一夜白頭。那么謀官吧，當(dāng)年萬里覓封候，古人也常有這想法的。能做到這一點，就叫高人了。記得有一次媽媽生病了，她都堅持要我背乘數(shù)表，背不出就不準(zhǔn)我吃飯。借用“拔出蘿卜帶出泥”的說法，他們互為蘿卜，又互為泥土。比喻態(tài)度強(qiáng)硬、要求強(qiáng)烈的單位或下屬能得到更多的照顧。過干癮?！耙凰郎鸀樘撜Q，齊彭殤為妄作”表達(dá)了作者怎樣的生死觀?。作者由美景妙 時引發(fā)出樂與憂、生與死的感慨。在疏通文意的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀，從而更深地領(lǐng)悟文本內(nèi)容和體會作者在深沉感嘆中所蘊涵的思想情感。8．子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜。①[弘毅)剛強(qiáng)而有毅力?！?出自《論語?述而》?！?出自《論語?雍也》。工作技能用本領(lǐng)；活動能力用本事；根本屬性用本質(zhì)；實際屬性用實質(zhì)。7．對牛彈琴：比喻對不懂道理的人講道理，對外行人說內(nèi)行話，也用來譏笑說話的人不看對象。與王羲之同時的簡文帝入華林園，說：“不覺鳥獸禽魚自來親人。這種領(lǐng)悟當(dāng)然帶著直覺甚至神秘的意味，正與那“妙處難與君說”的審美愉悅的獲得相似。大哉造化工，萬殊莫不均。:聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗，想象自己是文章中的人，身處情景中，感受作者的情懷。方法點拔：一、把握文言文的翻譯方法，把全文連起來翻譯→遍。善書法，有“書圣”之稱。預(yù)習(xí)必知：自讀《創(chuàng)新設(shè)計》第63頁“作者簡介”和“背景簡介”。思考作者在文中表達(dá)的積極情感。師生共同解決學(xué)生提出的字、詞、句問題。)事 清流激湍（tuān）流觴(shāng)曲水 形?。╤225。一則典故（幻燈片），《蘭亭序》作了唐太宗的隨葬品?！窘虒W(xué)方法】反復(fù)誦讀：音頻朗讀、集體朗讀、教師范讀。當(dāng)然，教學(xué)本文也不能忽略作者表達(dá)的積極情緒。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。比較鑒賞。作者對生死是豁達(dá)的向上的進(jìn)取的。既然人生變化如此迅疾，此次宴游的盛況就該記錄下來，以彰后世，使后人了解作者心中的感慨，點明詩集由來——故列敘時人??，編輯目的——后之覽者，亦將有感于斯文。作者由蘭亭集會想到人們相處往來，雖處世方法各異，靜躁不同，但人生憂患是相同的。三樂環(huán)境幽美——此地有??映帶左右——山環(huán)水饒。本文雖為序言，但作者俯仰天地，撫今追昔，借題發(fā)揮，情感之流涌動其中，跌宕起伏。默讀。要求：讀準(zhǔn)字詞讀音，把握文章語氣、語速、節(jié)奏、基調(diào)等。（板書課題）鑒賞《蘭亭集序》碑帖摹本，導(dǎo)入課文。公元353年3月，正是江南“草長鶯飛、雜花生樹”、萬木蔥蘢、江花似火、碧水如藍(lán)的季節(jié)。評價：作者借宴游所生發(fā)的生死觀、所感悟的人生觀。然后學(xué)生自由朗讀，要求：注意文章語氣、節(jié)奏、字音。據(jù)說被李世民帶到地下了。王羲之即其中最有盛名的一位。教學(xué)時間2課時。3．情感態(tài)度與價值觀：指導(dǎo)學(xué)生探索生活的意義及生命的價值。就讓我們共同欣賞《蘭亭集序》吧。古人評價：“飄如游云，矯如驚龍。下面我們就來欣賞它吧。王羲之的文章多在是“消極其表，執(zhí)著其里”，王羲之在書法上的卓越成就正是他對抗人生虛無的最執(zhí)著的努力。課時安排：1—2教時。其書法，“飄若游云，矯若驚龍”“天機(jī)流布，挺然秀出”，無愧“行書第一”之美譽(yù)；其文章，文筆簡約流暢，情感深沉蒼涼，意蘊豐厚深邃，手法獨具一格，借宴游談生死觀，借題發(fā)揮論人生意義，實為“大家手筆”。放錄音范讀或教師配樂范讀。齊讀（或輪讀）。完成課后“練習(xí)三”、《金版新學(xué)案—教師用書》（知能鞏固各題）（P177）、翻譯有關(guān)句段。研讀第一段。在理清思路的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生課堂背誦。研讀第三段。如何理解評價寓于文中的作者的生死觀、人生觀？（亦可將教參的分析，提供學(xué)生討論）可適當(dāng)拓展：何謂生死觀？生命個體對生與死的態(tài)度、看法和追求。六、鑒賞。會桃李之芳園，序天倫之樂事。把握文章融敘事、描寫、抒情、議論為一爐的寫法。誦讀教學(xué)，提示學(xué)生抓住文中表示感情變化的關(guān)鍵詞語，如“樂、痛、悲”，以此帶動對全文的理解背誦。②借助課下注釋和工具書（教輔），讀懂文章內(nèi)容，翻譯文章一遍。三、聽音頻范讀（正音）要求學(xué)生標(biāo)出生字詞的讀音。（2）學(xué)生展示。我們詳細(xì)解讀了2自然段，讀懂了這兩個語段的內(nèi)容。第四篇：20162017學(xué)年人教版必修二 《蘭亭集序》教案(五)《蘭亭集序 》教案學(xué)習(xí)目標(biāo)：掌握本文出現(xiàn)的“畢” “修” “引” “次”是等重點實詞、“之”“于”“所”“夫”等重點虛詞的含義，特殊性文言句式。寫在著作或詩文前的說明文字，多是介紹成書經(jīng)過、出版或?qū)懽鞯闹家狻⒆髡叩那闆r等。找出文本中所有的通假字、活用詞語及特殊句式。，譯成現(xiàn)代漢語時需調(diào)換語序，使之符合現(xiàn)代漢語的習(xí)慣。（2）況修短隨化，終期于盡!6將王羲之的《蘭亭詩》和《蘭亭集序》對讀，然后填空。原來在晉宋人眼中，山水“質(zhì)而有趣靈”（宗炳《畫山水序》語），而此靈趣又與宇宙之理交融而不可分，山水原是“道”、“理”的體現(xiàn)。深受《老》《莊》薰陶的詩人，看著崇山峻嶺、茂林修竹等等都沐浴在燦爛的春陽之下，平等地享受著造物的恩惠，那么生動繁復(fù)，又那么和諧統(tǒng)一，自然很容易涌起一種萬物均齊的情愫；而且感到自己也作為平等的一員回歸到這無限和諧之中，與萬物相親，“萬物與我為一”（《莊子?齊物論》）。瞻前顧后：既形容做事情以前考慮周密細(xì)致，也形容顧慮太多，猶豫不決。精神振作用發(fā)奮；辱后努力用發(fā)憤。2．子曰：“知①者樂水，仁者樂山。)]記住。6．士不可以不弘毅①，任重而道遠(yuǎn)。③[毋必]不全盤肯定?！?出自《論語?子罕》。這里正是與會者“暢敘幽情”、盡興盡歡的絕好處 所。預(yù)習(xí)思考題：， 會有“信可樂也”的感受。當(dāng)面鼓對面鑼。自恃某一外部條件優(yōu)越而不思主觀努力，用以批評一種因循守舊思想。12．拔出蘿卜帶出泥。14．唱白臉。美文閱讀：編輯按：簡單就好，學(xué)習(xí)原本再簡單不過，只是我們把它想的太過于復(fù)雜和困難了。天底下的路長著呢！你趕一生，也趕不完的。你會發(fā)現(xiàn)人們像蜜蜂、蒼蠅一樣的忙碌，實際上都是瞎忙、窮忙。一個春風(fēng)駘蕩的夜晚，萬家燈火漸漸熄滅，白日的喧囂早已平靜下來?！吧⑷氪猴L(fēng)滿洛城”，是藝術(shù)的夸張，在詩人的想象中，這優(yōu)美的笛聲飛遍了洛城，仿佛全城的人都聽到了。“何人不起故園情”，好象是說別人，說大家，但第一個起了故園之情的不正是李白自己嗎？熱愛故鄉(xiāng)是一種崇高的感情，它同愛國主義是相通的?！痉治觥勘绢}重點是考查考生鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力，能力層級為E。“折柳”原是指“折取柳枝”。作者的思鄉(xiāng)之情，從詩中看，又恰恰是由聽到“折柳”曲后而引起的。在這里足以“游目騁懷”，“極視昕之娛”，可以自由地觀察、思考，滿足人們目視 耳聞的需求。雖然文中的壽夭、生死不能自由決定，既而有 些傷感，但作者仍然認(rèn)識到盛衰、生死是必然的，人生無常，時 不我待，故著文留傳后世，以承襲前人，啟示來者。美麗的山水、盡情的歡娛，可以令人忘記煩憂，“暫得 于己，快然自足”。詩人擺脫了各種俗務(wù)，邀友觴詠，愉悅興歷，有一種解放自足感。比喻面對面的談判或交換意見。有人說，如果寶馬早一點放下‘皇帝女兒不愁嫁’的架子，早幾年進(jìn)入中國，在中國設(shè)廠生產(chǎn)寶馬車，那么，寶馬也許早已成為中國高檔車市場的龍頭老大。比喻一個犯罪分子的落網(wǎng)，帶動了另一個犯罪分子的暴露。白臉：京劇中的反派角色。其實當(dāng)我們剝落一層層偽裝時，恍然發(fā)現(xiàn)，生活不過就是讓自己簡單地活著，僅此而己。你在貪婪地掙錢，那么，這錢也是掙不完的。有一個更高的規(guī)則在那里站著，這就是“簡單”。忽然傳來嘹亮的笛聲，凄清婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)隨著春風(fēng)飛呀，飛呀，飛遍了整個洛城。詩人的夸張并不是沒有生活的依據(jù)，笛聲本來是高亢的，又當(dāng)更深人靜之時，再加上春風(fēng)助力，說它飛遍洛城是并不至于過分的。自己從小生于斯、長于斯的故鄉(xiāng)，作為祖國的一部分，她