【正文】 7 課堂小結(jié)通過這節(jié)課的討論，讓我們知道了對(duì)古文的學(xué)習(xí)，不應(yīng)只停留在字、詞、句式上，切忌像韓愈所說的?小學(xué)而大遺?。非我也,兵也’??如此反問,擲地有聲,不容臵疑。申之以孝悌 不負(fù)戴（頒白者）教民教師點(diǎn)撥：孟子的?王道?思想包括”養(yǎng)民?和?教民?兩部分，也就是今天所說的?物質(zhì)文明?和?精神文明?。播放課文錄音檢查文言知識(shí)的掌握情況（一）通假字：（1）則無望民之多于鄰國(guó)也（〖無〗通?毋?，不要）（2）頒白者不負(fù)戴于道路者(〖頒〗通?斑?，頒白，頭發(fā)花白)（3）涂有餓殍而不知發(fā)(〖涂〗通?途?，道路)（二）名詞活用作動(dòng)詞（1）填然鼓之 〖鼓〗敲鼓（2）七十者衣帛食肉 〖衣〗穿（3）黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也 〖王〗稱王（三）賓語前臵句未之有也〖之〗，在否定句中，?之?作動(dòng)詞?有?的賓語，放在了?有?的前面。要求做到正確 流利 有感情的朗讀，培養(yǎng)文言文語感，加深對(duì)課文的理解。掌握?數(shù) 發(fā) 直 兵 勝?在不同語言環(huán)境中的意思，了解?于 之?兩個(gè)虛詞在不同語言環(huán)境中的用法。 gǔ洿（5）無w3．根據(jù)漢語拼音寫出相應(yīng)的漢字，給加點(diǎn)字注音，是通假字的注明。先來看這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：“以人為本”的思想。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人，魯國(guó)慶父后裔。B、（1）與（3）相同，（2）與（4）也相同。B．太后曰：“然。附：板書設(shè)計(jì)寡人之于國(guó)也《孟子》梁惠王提疑：民不加多1．分析“民不加多”的原因 闡述孟子答疑：2．使“民加多”的措施 結(jié)論——保民而王第四篇：寡人之于國(guó)也教案第一課時(shí)一、預(yù)習(xí)檢查1．對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞語的意思和用法判斷正確的一項(xiàng)是（）（1）填然鼓之（2）樹之以桑（3）王道之始也。布置作業(yè)背誦全文辨析下列多義詞的不同意思（附答案）數(shù)（1）愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)（數(shù)目）（2）數(shù)口之家，可以無饑矣（幾，若干）（3）扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（讀shu242。利用詞的構(gòu)成方式判斷詞義。句意是，沒有聽說過這種情況。句意是五十的人可以憑借它穿上絲織品的衣服。ng）以請(qǐng)以戰(zhàn)喻（讓，介詞）可以無饑矣（憑借，介詞）以時(shí)入山林（按，介詞）申之以孝悌之義（把，介詞）食狗彘食人（吃，動(dòng)詞）食而不知檢（食物，名詞）之填然鼓之（沒有意義的襯字）王道之始也（取消句子獨(dú)立性，助詞）五畝之宅（“的”，助詞。句意是，拋棄鎧甲，拖著兵器逃跑。）請(qǐng)以戰(zhàn)喻（請(qǐng)，請(qǐng)?jiān)试S我。）涂有餓殍（涂，同“途”，道路。以訓(xùn)練式，完成分類歸納古漢語現(xiàn)象。①不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。梁惠王喜歡打仗，就用戰(zhàn)爭(zhēng)做比喻，如用五十步笑百步比喻梁惠王所“盡心于國(guó)”不比鄰國(guó)之政好多少；用“刺人而殺之”歸罪于武器的荒唐，說明害民的不是荒年而是統(tǒng)治者的虐政。第三部分（第3段—5段）闡述了孟子“仁政”的具體內(nèi)容——使民加多的根本措施。七十者衣帛食肉黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。他的“仁政”的具體內(nèi)容是什么？不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。導(dǎo)入新課（1）學(xué)生復(fù)述課文。全文比喻鮮明，善用排比，對(duì)偶，更增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)和節(jié)奏感。文章的主旨及特色本文是記孟子答梁惠王問所講的幾段話，主要內(nèi)容是闡明王道政治的。主張行仁政，強(qiáng)調(diào)“民貴君輕”，重視民心的向背。（3）歸納文意，記下學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。對(duì)孟子“仁政”的具體內(nèi)容進(jìn)行探討。句意是：五、掌握本課文言句式(1)或百步而后止,或五十步而后止 有人逃跑了一百步然后停下來,有人逃跑了五十步然后停下來。句意是，有的人逃跑百步后停止下來。）七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是憑借。今用于形影孤單的人。本文主要闡述了孟子施仁政的主張，要想使民加多就要發(fā)展生產(chǎn)，使民住有房，耕有田，吃得飽，穿得暖，還要使民懂禮儀，受教育，君王也須革除虐政，這樣百姓才能來歸服。重點(diǎn)詞語理解:樹、衣、畜、無、庠序、孝悌、頒、負(fù)戴、王 詞類活用:“衣”、“王”——名詞作動(dòng)詞 特殊句式:“未之有也”——賓語前置思考: 梁惠王為什么不得王也? 有了合理的措施，還需要有合理的態(tài)度。提問：怎樣才能做到“王道之始”？ 要求學(xué)生找出并畫出排比句，各自朗讀，合書回答。各組同學(xué)可隨時(shí)發(fā)表不同意見）明確：孟子通過設(shè)喻——設(shè)圈套，誘使對(duì)方在不知不覺中說出：“不可，直不百步耳，是亦走也。/ 5 即使在今天，人口仍是決定綜合國(guó)力的要素之一。河?xùn)|兇亦然。③孟子是怎樣批評(píng)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者不顧人民死活的？狗彘食人食而不知檢，涂有餓殍而不知發(fā)，人死，則曰：“非我也，歲也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。ng)者 涂有餓莩(piǎo)五、學(xué)生自由朗讀課文,然后用課文原話回答以下問題，目的幫助學(xué)生理清思路。教師范讀正音王好(h224。魏在戰(zhàn)國(guó)初期曾是軍事強(qiáng)國(guó)，但到梁惠王在位的后期卻遭到一連串的失敗，又畏秦之甚，于31年（前339）將首都從安邑（今山西夏縣西北）遷至大梁（今河南開封），盂子到來時(shí)，梁惠王曾對(duì)他說：“寡人不佞，兵三折于外，太子虜，上將死，國(guó)以空虛，以羞先君宗廟社稷，寡人甚丑之。元、明以后又成為科舉考試的內(nèi)容,更是讀書人的必讀書了。鄒(今山東鄒城東南)人。教學(xué)難點(diǎn)：古今異義詞、詞類活用及課文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。/ 4第二篇：《寡人之于國(guó)也》教案(人教版高一必修三)《寡人之于國(guó)也》教案教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)與能力：了解孟子的仁政思想；理解文言常用詞語和句式：① 掌握本文的通假字：“直”—“只”；“無”—“毋”，“頒”—“斑”；“涂”—“途”② 正確分辨古今異義詞，如“寡人”“河”“請(qǐng)”“走”“或”“嘶”。）樹之以桑（樹，名詞帶賓語“之”，作動(dòng)詞。）或百步而后上（或，有的人，不定代詞。今常用于對(duì)方“請(qǐng)坐”，讓對(duì)方坐下；“請(qǐng)指導(dǎo)”讓對(duì)方做指導(dǎo)。 屢次 數(shù)罟不入洿池 《寡人之于國(guó)也》 c249。順理成章地得出“然而不王者，未之有也”的結(jié)論，即“王道之成”了。提問：他的“仁政”思想的具體內(nèi)容是什么？包括幾個(gè)方面？明確：；兩方面：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。（因 “五十步笑百步”的喻義理解是本文的教學(xué)難點(diǎn)，所以，應(yīng)采取學(xué)生廣泛討論、相互交流的方法，教師稍作點(diǎn)撥分析）（按學(xué)習(xí)小組進(jìn)行討論，選一名代表發(fā)言。梁惠王施行這樣的政策,結(jié)果如何? 提示:鄰國(guó)之民不加少,寡人之民不加多:用一句話來概括,梁惠王的困惑在哪里? 提示:“于國(guó)盡心,但民不加多” 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各諸侯國(guó)的統(tǒng)治者，為外爭(zhēng)城奪地，相互攻伐；對(duì)內(nèi)殘酷剝削，勞役繁重，破壞生產(chǎn)力，造成了兵員缺乏、勞力不足，這是個(gè)十分突出的問題?！笔呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰：“非我也，兵也”？據(jù)此全文共分三部分第一部分（第1段）梁惠王“察鄰國(guó)之政，無如寡人之用心者”但“鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多”。斧斤以時(shí)人山林，材木不可勝用也。①孟子是怎樣說明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國(guó)之收”并無本質(zhì)區(qū)別的？孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。o)戰(zhàn) 棄甲曳(y232?！睹献印酚涊d了孟子的言行,筆帶鋒芒,常用夸張、比喻和寓言故事增強(qiáng)說服力,是先秦極富特色的散文專集。二、作者簡(jiǎn)介：孟子(約前372前289),名軻。⑤ 掌握“或??或??”“直??耳，是??也”“是何異于??”幾個(gè)句式。如：“數(shù)”、“直”，“發(fā)”“兵”“勝”。三字經(jīng)當(dāng)中有這樣幾句：《孟子》者，七篇止。曾游歷齊、宋、滕、魏諸國(guó),宣傳先王之道。第二遍,學(xué)生跟著錄音輕讀。)之畜(x249?！雹诿献诱J(rèn)為只有實(shí)行“仁政”，才能以“王道”統(tǒng)一天下。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝梯之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣?！绷夯萃跤X得自己對(duì)國(guó)家政務(wù)盡心盡力了。說明:梁惠王很自然地回答出:“不可,直不百步耳,是亦走也。說明:梁惠王移民移粟與鄰國(guó)統(tǒng)治者治國(guó)不盡心實(shí)質(zhì)上沒什么區(qū)別,只是形式上或數(shù)量上不同而已,從而引出要使民加多,必須施仁政,行王道。無憾重點(diǎn)詞語理解:違、勝、數(shù)罟、時(shí)、養(yǎng)生、喪死、始 詞類活用:“喪死”——為動(dòng)用法提問： “王道之成”的體現(xiàn)在哪？ 要求學(xué)生找出并畫出排比句，各自朗讀，合書回答。最后,孟子勸勉梁惠王拋棄虐政,施行仁政。今泛指河流。）棄甲曳兵而走（走，跑，這里指逃跑。）三、識(shí)記本文通假字 直——只 頒——斑 無——毋 涂——途四、詞類活用填然鼓之（鼓，名詞帶賓語“之”作動(dòng)詞。(賓語前置句)(5)無望民之多于鄰國(guó)也(介詞結(jié)構(gòu)后置)六、小結(jié)課文所講的“王道之成”的道理，強(qiáng)調(diào)的是實(shí)行仁政是統(tǒng)一天下的根本保證。⑤ 掌握“或??或??”“直??耳，是??也”“是何異于??”幾個(gè)句式。二、作者簡(jiǎn)介：孟子(約前372前289),名軻?！睹献印酚涊d了孟子的言行,筆帶鋒芒,常用夸張、比喻和寓言故事增強(qiáng)說服力,是先秦極富特色的散文專集。孟子說：“春秋無義戰(zhàn)。/ 5四、熟讀課文,要求認(rèn)真聽,同時(shí)認(rèn)真看課文,注意一些字詞的讀音和寫法。n)狗彘(zh236?！痹唬骸巴跞缰?，則無望民之多于鄰國(guó)也。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉也。第二課時(shí)一、誦讀、梳理第一段梁惠王說:“寡人之于國(guó)也,盡心焉耳矣。為達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵、拓?cái)U(kuò)疆土、問鼎天下的目的，各國(guó)諸侯的當(dāng)務(wù)之急是千方百計(jì)地爭(zhēng)奪、吸引和控制人口，以增加勞動(dòng)力和兵員，發(fā)展生產(chǎn)力?！倍恢挥X中否定了自己與鄰國(guó)的統(tǒng)治者有別。164。五畝之