【正文】 ）（背景介紹：其實就在一個多月前，它還是一頭躺在冰面上的，奄奄一息的，接近死亡邊緣的可憐的小羊。因為山是大自然的一部分，只有山能夠尊重自然，平等地看待自然外物。比如“太多的安全似乎產(chǎn)生的僅僅是長遠的危險”，“這個世界的啟示在荒野”。作者對狼嗥的認識是怎樣的 ?明確：“我”對這聲狼嗥的認識，從文中可以很明顯地看出是經(jīng)歷了一個過程的，那么一開始“我”是怎樣的呢？先是隨波逐流，受社會大環(huán)境的影響，肆意獵殺與破壞。那么，在物質(zhì)文明日益進步的今天，人類該如何處理好人與自然之間的關(guān)系。本文明顯的詩意和濃郁的思辨色彩。我們與自然萬物的關(guān)系，和一座山同自然萬物的關(guān)系并無二致。我看見每一棵可吃的、失去了葉子的樹只有鞍角那么高?！焙髞碜髡哌€是這樣認為嗎？他的想法是從什么時候開始轉(zhuǎn)變的呢？是不是一個人悶在家冥思苦想得出的結(jié)論？（不是）那作者的想法、觀點是什么時候轉(zhuǎn)變的呢？（“自我看見一只狼死去的那一天”）再具體點，哪一刻？哪一場景觸動了作者的心靈？“閃爍著的，令人難受的，垂死時的綠光”“在這雙眼睛里，有某種對我來說是新的東西”“看到這垂死時的綠光時，我感到，無論是狼或是山，都不會同意這種觀點。四、研習(xí)課文：討論文章結(jié)構(gòu) 明確：第一部分（13）借助一聲狼嗥而引起的反應(yīng)，將深刻的生態(tài)倫理表達出來。這位被稱為美國環(huán)境倫理的播種者，一生共出版三部書和五百多篇文章。（2）體味文中作者對人與自然關(guān)系的生態(tài)倫理的思考。六、課后反思這節(jié)課基本已經(jīng)完成了教學(xué)目標(biāo)，實現(xiàn)了教學(xué)構(gòu)想，并且很好地體現(xiàn)了這套新教材的精神。其實這就是給我們提供了一種人與自然關(guān)系的正面的先例。我在大自然里以奇異的自由姿態(tài)來去，成了她自己的一部分。這就與他的自然萬物平等的生態(tài)倫理思想溶為一體，使全文熔詩意美與思辨色彩于一爐。文章到此就把作者先前的以人類為本位、為中心的認識，發(fā)展為了萬物之間都是平等的思想，形成了作者面對自然萬物所有一切時所采取的平等態(tài)度。應(yīng)該說作者的這些實踐活動對他認識的發(fā)展更有啟發(fā)?！拔摇睂@聲狼嗥的認識，從文中可以很明顯地看出是經(jīng)歷了一個過程的，那么一開始“我”是怎樣的呢？先是隨波逐流，受社會大環(huán)境的影響，肆意獵殺與破壞。艾(224。悚，害怕。（二）文本研習(xí)接下來就給大家一些時間，我們可以小聲地快速地閱讀全文。）（背景介紹：這是發(fā)生在加拿大圣勞倫斯海灣的一件司空見慣的事，加拿大出于商業(yè)的目的獵殺海豹已長達三十多年，一直為世人所爭議。五、實錄部分（一）導(dǎo) 語各位同學(xué)，今天我們將進入這本書的壓軸之戲。二、專題解說主題內(nèi)涵：本專題旨在加強自然美的審美教育，在寄情山水的同時，陶冶學(xué)生情操，提升精神境界，并在此基礎(chǔ)上強化生態(tài)環(huán)境保護意識。那么為什么說“這個世界的啟示在荒野？”明確：荒野即人類文明未曾涉足的地方，存在一種健康的生態(tài)系統(tǒng)，有天然的活動規(guī)律和生存法則，這對于高度發(fā)達的人類文明具有不可忽視的警示和借鑒意義。教師小結(jié)：到這里，作者將一種深刻的生態(tài)倫理問題以及其形象而富有詩意的語言表述出來，以引起讀者的關(guān)注和思考。明確：是緣于人們對狼群的獵殺，緣于那一聲“深沉的、驕傲的嗥叫”。)迸發(fā)(b226。1949年，《沙郡歲月》出版，是其最重要的著作。當(dāng)人類一廂情愿地消滅一種危險時，卻忽略了潛在的另外一種更大的威脅?！耙恢还贡焕浅缘簦旰笥謺幸恢还?，而一座山被鹿群摧殘，幾十年都無法恢復(fù)?！断裆揭粯铀伎肌肥沁@樣啟迪人們的：1．反向思考。1山、狼都會給人以啟示，什么啟示？（老師提示：荒野中的萬物是一種什么關(guān)系？自由生長，平等和諧）【明確】：作者這里的意思是人是大自然的一員，狼也是大自然中的一員，狼是由生命的，人無權(quán)剝奪。只有這座山長久地存在著，從而能夠客觀地聽取一只狼的嗥叫。自私的人類，付出生態(tài)環(huán)境惡化的代價換取了所謂物質(zhì)文明的進步，卻留下了一個傷痕累累的地球。作者原本認為“沒有狼的地方就意味著獵人的天堂”當(dāng)人們一個州接一個州地消滅了它們所有的狼后，天堂出現(xiàn)了么？出現(xiàn)了什么情況？明確：破壞的草原很難恢復(fù)。③讀第六節(jié)，找出作者感情變化的語句。作者對狼嗥的反應(yīng)是怎樣的？（對于這個問題，不能簡單的回答，要有一個過程，我的引導(dǎo)過程如下：）①品讀第四節(jié)，狼的原始生活狀態(tài)是怎樣的？這是一只狼。因為山長久地存在著，從而能客觀地聽取這聲狼嗥。理解成語“休戚相關(guān)”、“唇亡齒寒”的涵義，領(lǐng)悟人與自然“不可或缺”、“息息相通”的關(guān)系。①你能說出有關(guān)這個狼的成語嗎？比有比，看誰說得多。《沙郡歲月》記錄了作者對自然界中各種生命之間彼此折射輝映的親知和體悟。一、導(dǎo)語：作者簡介最近30年，在美國，從喚醒人們的環(huán)境意識的角度上說，有一本書顯然是首當(dāng)其沖的，因為它表達了一種幾乎是不朽的關(guān)于人和土地的生態(tài)及其倫理觀?！靶幼ネ炅?，蟲子就來了”當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民如此說。它的繁殖導(dǎo)致了大片甘蔗林的死亡。1859年一個英國人在澳大利亞放養(yǎng)了13只兔子用以打獵,繁衍至今已產(chǎn)生了6億只后代,這些兔子常常把數(shù)萬平方公里的植物啃吃精光,導(dǎo)致其他種類野生動物面臨饑餓，甚至有滅絕的危險。因為失去麻雀這個天敵，莊稼地里害蟲叢生，蟲災(zāi)泛濫，結(jié)果造成糧食歉收，接著，饑饉緊跟而來，人類終于飽嘗了破壞生物鏈的苦果。由于吞食垃圾，青蛙排泄出一種毒液，不僅傷人，而且還會使牲畜斃命。這一事件從本質(zhì)上說，是湖水水質(zhì)的富營養(yǎng)化，而富營養(yǎng)化則又是污染造成的，工業(yè)廢水、生活污水直排過量，嚴重超出水體的自潔能力。“近代環(huán)保之父”——奧爾多?利奧波德（1887—1948），美國作家，生態(tài)學(xué)家，土地倫理學(xué)家。很多讀過《沙鄉(xiāng)年鑒》的讀者，覺得在這本書中讓他們印象最為深刻的、最忘不了的就是那只垂死的老狼?！芭c狼共舞”傳到中國便成了“與邪惡的人或事物接觸”的意思。請看課本插圖，試想在一個漆黑的夜晚，群山寂靜，只能隱隱聽到風(fēng)過樹林，葉子的沙沙聲，突然一聲狼嗥撕破了這份寧靜，嗥叫聲從一個山崖傳向另一個山崖，回蕩在山谷中。作者將一種深刻的生態(tài)倫理問題以極其形象而富有詩意的語言表述出來，引起讀者的關(guān)注與思考。在一秒鐘之內(nèi)，我們就興奮地把槍彈上了膛。作者的認識后來為什么會發(fā)生變化呢？是什么觸動了他？ 【明確】：狼眼中閃爍著的、令人難受的、垂死時的綠光。保護生態(tài)平衡刻不容緩！在講述狼被獵殺的命運以及狼被消滅以后留下的生態(tài)惡果。③太多的安全可能產(chǎn)生了長遠的危險總結(jié)：人只顧眼前利益，眼前生活得很好，不能夠長遠的看問題。1為什么山能夠思考到這些問題，而人不能想到？（這一問題對學(xué)生來說，是難以回答出的，我的引導(dǎo)過程如下：）①回到問題4，對狼嗥的反應(yīng)分為幾種？明顯的，直接的希望和恐懼（眼前的，功利性的）長久地存在，客觀地聽?。ㄖ离[藏著深刻的含義）②鹿、郊狼、獵人、牧牛人和狼是什么關(guān)系？ 【明確】：敵對關(guān)系 ③山與狼是什么關(guān)系？長久地存在，客觀地聽取一只狼的嗥叫 山對狼有一種秘密的看法 【明確】：平等的關(guān)系，朋友關(guān)系 【明確整個題目】：山與狼是平等關(guān)系，而人與狼是敵對的，人任意地打死狼，人把自己定位在高于狼的位置，處在一種高高在上的位置，覺得自己是世界的主宰，所以不能客觀地去思考。聽一聽那“綠火”——《像山一樣思考》的思想美李明隆我們把透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)的普遍存在的生活本質(zhì)稱之為“哲理”，把富有思辨性、深刻性的思想稱為“思想美”或“哲理美”?！边@段反思很有思想性，它不僅反思了人類的殘暴、自私和膚淺，而且以洞穿現(xiàn)象的憂慮啟迪人們尊重生命的意識和維護生態(tài)的憐憫之心。??”追求美好無可厚非，可一定得從長遠來思考：土地的利用、環(huán)境保護、生態(tài)平衡無不如此。第二篇：《像山那樣思考》教案《像山那樣思考》教案教學(xué)目標(biāo)：，感悟文章的詩意美和思辨色彩。本文作者是奧爾多（一）初讀課文，整體感知接下來請同學(xué)們快速自讀課文，閱讀過程中相關(guān)重點字詞請看大屏幕，并在書上標(biāo)注出來。第二部分（49）講述狼被獵殺的命運及被獵殺后引起的生態(tài)惡果。4）這聲狼嗥飽含著希望與人類和平共處的“深沉的”呼喚。后來看到一只垂死時的老狼眼中的綠光時，作者有所啟發(fā)，有所意識，有所察覺。這套新教材最大最明顯的特點就是，以專題為基本結(jié)構(gòu)單位，圍繞專題進行設(shè)置。開篇就是對一聲“深沉的、驕傲的”狼嗥的特寫，這也是此篇文章的文眼，作者把詩意的敘寫和深刻的生態(tài)憂慮雜糅在這聲狼嗥中，給人以震撼和思考。這同樣也是值得我們?nèi)ド钋嘘P(guān)注的。這就是當(dāng)時工作人員將它放歸大自然時的情形。拾遺(y237。辨：餓殍(pi?o)：餓死的人。我們接著往下看，看看面對這聲狼嗥，留意的有哪些事物？它們的反應(yīng)又是怎樣的？（可從文中找出相關(guān)詞語作答）明確：留意的事物可以分為兩類：“鹿”、“松林”、“郊狼”、“牧牛人”、“獵人”，屬于一類，它們的反應(yīng)是“明顯的、直接的希望和恐懼”；留意的還有“這座山”，它的反應(yīng)則是“深刻的”、“長久的”、“客觀的”。這里保護環(huán)境歸根結(jié)底還是為人類服務(wù)的（如第九小節(jié)中所敘述的那樣，不至于“使河水把人類的未來沖刷到大海里去”），人類仍然處于一種高高在上的位置，凌駕于自然萬物之上。大家可以想象一下，荒野中萬物之間都是怎樣的。狼嗥的“悲