【正文】 出作者感情變化的語(yǔ)句。在看到這垂死時(shí)的綠光時(shí)，我感到，無(wú)論是狼，或是山，都不會(huì)同意這種觀點(diǎn)。但在打死狼之后，作者內(nèi)心有了觸動(dòng)，死亡帶給他觸動(dòng)。死亡帶給他觸動(dòng)。作者原本認(rèn)為“沒(méi)有狼的地方就意味著獵人的天堂”當(dāng)人們一個(gè)州接一個(gè)州地消滅了它們所有的狼后，天堂出現(xiàn)了么？出現(xiàn)了什么情況？明確：破壞的草原很難恢復(fù)。面對(duì)那一座座無(wú)狼出沒(méi)的山，利奧波德開(kāi)始像山那樣思考。牧牛人獵殺牧場(chǎng)上的狼也不是好事；太多的安全似乎產(chǎn)生的僅僅是長(zhǎng)遠(yuǎn)的危險(xiǎn)。這些平實(shí)的記敘之后，人們漸漸能夠意識(shí)到，狼的嗥叫聲中所飽含的生態(tài)價(jià)值和生命意義。自私的人類，付出生態(tài)環(huán)境惡化的代價(jià)換取了所謂物質(zhì)文明的進(jìn)步，卻留下了一個(gè)傷痕累累的地球。我們題目是“像山一樣思考”，這里有沒(méi)有寫(xiě)到山思考了？閱讀710小節(jié)，思考：山思考了什么？（這一題采用討論的形式，引導(dǎo)學(xué)生找出寫(xiě)到山思考的語(yǔ)句，分析山具體思考了什么。再繼續(xù)讀，挖一些深層的東西：②鹿用輕快的四肢奮斗著，牧牛人用圈套和毒藥奮斗著，政治家用筆，而我們大家則用機(jī)器、選票和美金。這一題設(shè)計(jì)的目的是打開(kāi)學(xué)生的思路。只有這座山長(zhǎng)久地存在著，從而能夠客觀地聽(tīng)取一只狼的嗥叫。1狼以什么姿態(tài)對(duì)待人類的屠殺？（這一問(wèn)題要聯(lián)系前面的問(wèn)題2，狼嗥的特點(diǎn)。1山和狼有沒(méi)有以它們自己的方式來(lái)警示人們？告訴人們什么？ 【明確】：山以靜默的姿態(tài)，狼以對(duì)抗性的嗥叫告訴人們，你們現(xiàn)在正在毀滅你們自己，大自然早晚要報(bào)復(fù)你們。山并不追求眼前的利益但人是追求利益的。1山、狼都會(huì)給人以啟示，什么啟示？（老師提示：荒野中的萬(wàn)物是一種什么關(guān)系？自由生長(zhǎng)，平等和諧）【明確】：作者這里的意思是人是大自然的一員，狼也是大自然中的一員，狼是由生命的，人無(wú)權(quán)剝奪。1“這也許是狼的嗥叫中隱藏的內(nèi)涵，它已被群山所理解，卻還極少為人類所領(lǐng)悟”和前面哪句話照應(yīng)？【明確】：“還隱藏著更加深刻的含義，這個(gè)含義只有這座山才知道”1現(xiàn)在我們已經(jīng)知道狼嗥的內(nèi)涵了吧？ 【明確】：狼嗥中飽含著生命意義和生態(tài)價(jià)值，萬(wàn)物都是平等的，要互相尊重。這三題設(shè)計(jì)的目的是對(duì)文中哲理性話語(yǔ)含義的深層挖掘，通過(guò)理解這些哲理性的話語(yǔ)，然后才能理解作者的深意，得出結(jié)論。利奧波德是一位善于深思的哲人，他從“一聲深沉的、來(lái)自肺腑的嗥叫”中領(lǐng)悟到了山的思考，從一點(diǎn)“綠火”的熄滅中看到了生態(tài)的危機(jī)?！断裆揭粯铀伎肌肥沁@樣啟迪人們的：1．反向思考。??那雙眼睛里有某種我前所未見(jiàn)的東西——某種只有狼和山知道的東西。但是，在看了那綠光熄滅時(shí)的情景，我明白：無(wú)論是狼，還是山，都不會(huì)同意這種觀點(diǎn)。反向的思考往往更能讓人看清事物的本質(zhì)，作者的反向思索給了我們心靈的震撼和思想的火花?！耙恢还贡焕浅缘簦旰笥謺?huì)有一只公鹿，而一座山被鹿群摧殘，幾十年都無(wú)法恢復(fù)。末尾的文字告訴人們：“我們都在努力追求安全、繁榮、舒適、長(zhǎng)壽和平靜的生活，??但是，這一切都只為了一件事：這個(gè)時(shí)代的和平。然而，就長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，太多的安全似乎只會(huì)帶來(lái)危險(xiǎn)。作者長(zhǎng)遠(yuǎn)的思慮，給了我們深刻的警示和生存的辯證法——“太多的安全似乎只會(huì)帶來(lái)危險(xiǎn)”。當(dāng)人類一廂情愿地消滅一種危險(xiǎn)時(shí)，卻忽略了潛在的另外一種更大的威脅。作者告訴人們，大山本來(lái)賦予狼來(lái)完成這一使命，這一切屬于自然的秩序。聯(lián)系思考可以讓我們走出狹隘的情感好惡，看到了自己行為的幼稚與成熟。，領(lǐng)會(huì)本文所闡述的道理對(duì)保護(hù)我們的生存環(huán)境的意義。課時(shí)安排： 一課時(shí)教學(xué)過(guò)程： （PPT顯示一系列獵殺動(dòng)物的圖片）同學(xué)們，請(qǐng)看這些圖片。利奧波德的文章《像山那樣思考》，也許從中我們可以找到問(wèn)題的所在，從中得到一些理解和感悟。利奧波德，美國(guó)作家，生態(tài)學(xué)家，土地倫理學(xué)家。1949年，《沙郡歲月》出版，是其最重要的著作。文筆優(yōu)美，思想深邃?！断裆侥菢铀伎肌肥恰渡赤l(xiāng)年鑒》中收錄的一則隨筆。然后思考文章可分為幾部分，每一部分大致內(nèi)容是什么？重點(diǎn)字詞： 嗥叫（h225。)迸發(fā)(b226。i hāo)疲憊(b226。n)毛骨悚然(sǒng)嘎啦（g?。┟鞔_：第一部分（13）借助一聲狼嗥引起的反應(yīng)，將深刻的生態(tài)倫理表達(dá)出來(lái)。第三部分（10）啟示人們?cè)谧非笪镔|(zhì)文明的同時(shí)，應(yīng)該像山那樣思考，要有生態(tài)意識(shí)。明確：是緣于人們對(duì)狼群的獵殺，緣于那一聲“深沉的、驕傲的嗥叫”。2）這里表達(dá)了狼對(duì)險(xiǎn)惡環(huán)境的不屈服，叫出了它們抗?fàn)幍臎Q心，所以是。3）這是對(duì)死去的同伴的哀悼，所以是“悲哀”的。，看看面對(duì)這聲狼嗥，留意的有哪些事物?請(qǐng)大家圈出來(lái)，他們的反應(yīng)又是怎樣的? 明確：留意的事物有兩類，一是“鹿”“松林”“郊狼”牧牛人”“獵人”，他們想到的是死亡、戰(zhàn)斗、食物、金錢。教師小結(jié)：到這里，作者將一種深刻的生態(tài)倫理問(wèn)題以及其形象而富有詩(shī)意的語(yǔ)言表述出來(lái)，以引起讀者的關(guān)注和思考。明確：46節(jié)第一層，79第二層。我們先來(lái)看第一層，作者開(kāi)始是對(duì)于自然的態(tài)度是怎么樣的，什么使作者的觀念發(fā)生了改變？明確：先是和蕓蕓眾生一樣，受社會(huì)大環(huán)境的影響，肆意獵殺與破壞。在接下來(lái)第79小節(jié)中作者記敘了在山失去了狼之后的結(jié)果，鹿因數(shù)目過(guò)多而死去，接著又從草原和高山植被的破壞和退化中，進(jìn)一步驗(yàn)證因?yàn)槿祟惖奶喔缮?，造成生態(tài)失衡。那么為什么說(shuō)“這個(gè)世界的啟示在荒野？”明確：荒野即人類文明未曾涉足的地方，存在一種健康的生態(tài)系統(tǒng)，有天然的活動(dòng)規(guī)律和生存法則，這對(duì)于高度發(fā)達(dá)的人類文明具有不可忽視的警示和借鑒意義。，“像山那樣思考”，為什么要像山那樣思考呢？ 明確：這是一種詩(shī)意的表述，作者認(rèn)為只有“像山那樣思考”，才能沖破時(shí)間與空間的限制，發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律，尊重自然規(guī)律，處理好人與自然的關(guān)系。第三篇：像山那樣思考教案像山那樣思考一、教材簡(jiǎn)介這篇課文是蘇教版第一模塊第四專題“像山那樣思考”的一篇同題散文。這篇課文所在的專題是“人與自然”這一向度，共分為有層次的三個(gè)板塊：諦聽(tīng)天籟（自然純美展示），感悟自然（人生感慨抒發(fā)），湖山沉思（生態(tài)憂患思考）。二、專題解說(shuō)主題內(nèi)涵：本專題旨在加強(qiáng)自然美的審美教育，在寄情山水的同時(shí)，陶冶學(xué)生情操，提升精神境界，并在此基礎(chǔ)上強(qiáng)化生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。三、教學(xué)目標(biāo)通過(guò)閱讀，體味此篇文章詩(shī)意的語(yǔ)言。四、教學(xué)構(gòu)想此文是美國(guó)生態(tài)倫理學(xué)家?jiàn)W爾多?利奧波德的代表作《沙鄉(xiāng)年鑒》中的一則隨筆，文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔傳神，挾裹著作者深深的憂患意識(shí)。因此教學(xué)中我就準(zhǔn)備以此為著眼點(diǎn)和突破口，緊緊圍繞這一聲飽含有生命意義和生態(tài)價(jià)值的號(hào)叫，展開(kāi)和深入全文。五、實(shí)錄部分（一）導(dǎo) 語(yǔ)各位同學(xué)，今天我們將進(jìn)入這本書(shū)的壓軸之戲。也許大家都會(huì)有這樣的體會(huì)和感觸：大自然，她是美的源泉，她蘊(yùn)涵著各種各樣的美。面對(duì)大自然，有的人諦聽(tīng)天籟，描寫(xiě)風(fēng)景千變?nèi)f化的美；有的人感悟自然，詠懷風(fēng)物的變遷，抒寫(xiě)自己的人生感言；更有的人反思生態(tài)環(huán)境的惡化，思考在物質(zhì)文明日益進(jìn)步的今天，人類該如何與自然相處，如何處理好人與自然之間的關(guān)系。下面請(qǐng)看一組圖片。）（背景介紹：這是發(fā)生在加拿大圣勞倫斯海灣的一件司空見(jiàn)慣的事，加拿大出于商業(yè)的目的獵殺海豹已長(zhǎng)達(dá)三十多年，一直為世人所爭(zhēng)議。它抬著前蹄，似乎在狂奔，地上還揚(yáng)起了灰塵，這就將這頭藏羚羊的生機(jī)活力，神氣活現(xiàn)的模樣展露無(wú)疑。后來(lái)被當(dāng)?shù)氐难膊槿藛T發(fā)現(xiàn)后，經(jīng)過(guò)及時(shí)救治和精心護(hù)理，終于使它得以再現(xiàn)昔日的風(fēng)采。）（將兩幅圖片放在一起）面對(duì)自然界中的生靈，出現(xiàn)了兩種截然相反的做法，一個(gè)極力捕殺，一個(gè)全力救治。（二）文本研習(xí)接下來(lái)就給大家一些時(shí)間，我們可以小聲地快速地閱讀全文。同時(shí)帶著這樣一個(gè)問(wèn)題去閱讀，文章題為“像山那樣思考”，那么是什么引發(fā)此種思考的呢？即引發(fā)此種思考的緣起、緣由。o）叫：號(hào)叫，大聲叫。)：拾取旁人遺失的東西，據(jù)為己有。悚，害怕。如：堪當(dāng)重任。揣(chu?i)測(cè)：猜測(cè)，推測(cè)。俘(f艾(224。文章開(kāi)篇就是對(duì)這聲狼嗥的特寫(xiě)，大家先來(lái)把這段齊讀一遍，體會(huì)此段表達(dá)了一種怎樣的情感？明確：我們可以先從文中找出一些反映此種情感的詞語(yǔ)，然后再?gòu)倪@些詞語(yǔ)中體味出這聲狼嗥中所飽含的情感。（學(xué)生大致談?wù)勛约旱母惺芗纯桑┠敲催@聲嗥叫中究竟又隱藏著怎樣的內(nèi)涵呢？我們要學(xué)會(huì)從情感上升為理性，這個(gè)問(wèn)題先留下來(lái)，等課文大致分析完了以后再回過(guò)頭來(lái)思考這樣的問(wèn)題。文章往下還寫(xiě)到了一般的人，“不能辨別其隱藏含義的人”對(duì)這聲狼嗥的反應(yīng)，他們其實(shí)也屬于第一類事物，他們的理解也是膚淺的，直接的，表面的?！拔摇睂?duì)這聲狼嗥的認(rèn)識(shí)，從文中可以很明顯地看出是經(jīng)歷了一個(gè)過(guò)程的，那么一開(kāi)始“我”是怎樣的呢？先是隨波逐流，受社會(huì)大環(huán)境的影響，肆意獵殺與破壞。（齊讀第六小節(jié)，看看作者是如何把這種感性認(rèn)識(shí)、一時(shí)觸動(dòng)表述出來(lái)的。作者的認(rèn)識(shí)從肆意獵殺與破壞，發(fā)展到有保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，應(yīng)該說(shuō)已經(jīng)有了很大的進(jìn)步，在一定程度上緩和了人與自然之間的劍拔弩張的矛盾關(guān)系，但人類的印跡似乎還很重。那么作者的最終認(rèn)識(shí)是不是就僅限于此呢？我們先來(lái)補(bǔ)充一點(diǎn)作者的個(gè)人經(jīng)歷：奧爾多?利奧波德從小就有著對(duì)大自然的濃厚興趣，在他近50歲時(shí)，購(gòu)買了美國(guó)威斯康星河畔的一個(gè)被人類榨取殆盡而遺棄的名為沙鄉(xiāng)的農(nóng)場(chǎng)，從此開(kāi)始了在沙鄉(xiāng)長(zhǎng)達(dá)13年的恢復(fù)生態(tài)平衡的探索，直到去世。應(yīng)該說(shuō)作者的這些