【正文】 作者是如何把這種感性認(rèn)識、一時觸動表述出來的?！髡咴跀⑹鲋腥谌肓烁星槌煞? ◆有同學(xué)感受到了作者的感受，你是從哪些詞句中捕捉到的? ——寫狼“喜氣洋洋地?fù)u著尾巴”嬉戲”，與狼令人難受的、垂死時的綠光形成對比，反襯人的冷酷。——“無動于衷”的巖石不如說是在指責(zé)人的無動于衷?！糇髡叩睦斫獾摹昂x”是什么？——含義：有狼嗥聲——狼存在，狼存在——對某些生物來說也許是威脅，但對整個自然來說（生命意義），對保持生態(tài)平衡來說，對自然的長久安全來說是有積極意義的（生態(tài)意義）。他把自己的觀察與思考結(jié)晶成了《沙鄉(xiāng)年鑒》，我們這篇課文就選自其中。“山”是如何思考的？山的思考獨(dú)特性表現(xiàn)在哪里？——另一類：（“只有”）山 “客觀地去聽取”，從狼的嗥叫中聽出“更加深刻的含義”。在山的角度，人和狼沒有什么區(qū)別。我們像大山一樣去思考，就是要求我們要客觀地、從長遠(yuǎn) 出發(fā)去思考我們面對的世界，去思考我們?nèi)伺c自然的關(guān)系。（自由討論）本文是從什么角度去表現(xiàn)人類如何與自然相處這樣一個重大主題的？給我們寫作以什么啟示？明確：選取個性化的角度，借對狼的嗥叫內(nèi)涵的思考去表現(xiàn)人類如何與自然相處這樣一 個重大主題，以小見大。世人要站在與萬物平等的角度上對待自然，和自然和諧相處。讀過這篇文章，當(dāng)你再次面對一棵草、一株樹、一窩螞蟻、一群飛鳥的時候，是否也會這樣提醒自己：像山那樣思考。人一直把自己當(dāng)做高于一切的主宰，結(jié)果，環(huán)境被污染，物種被滅絕，瘋狂的掠奪，地球傷痕累累，震撼人心的嚎叫，提醒“我”危險正在一步步貼近。（五）結(jié)束語自私的人類，在付出了生態(tài)環(huán)境不斷惡化的代價后，換取了所謂的物質(zhì)文明的進(jìn)步，卻留下了一個傷痕累累的地球。像山那樣思考教學(xué)反思高中語文非常重視母語的育人功能，旨在“通過母語教育培養(yǎng)具有責(zé)任心的公民，使他們形成國家觀念和符合時代發(fā)展的道德價值觀”強(qiáng)調(diào)“中教育應(yīng)注意培養(yǎng)高中生的國家意識、現(xiàn)代公民意識、人類意識等”要求學(xué)生在感受領(lǐng)悟、應(yīng)用創(chuàng)新等五個方面獲得發(fā)展”。如何將文本的教育功能和文學(xué)功能結(jié)合起來，即將語文教學(xué)的人文性與工具性結(jié)合起來，是擺在我們面前的一個重要問題。利奧波德闡述環(huán)境觀的作品，是一篇哲理散文，編者將這篇文章作為“像山那樣思考”一模塊的最后一則文本，意在引導(dǎo)學(xué)生在“諦聽天”“悟自然”基礎(chǔ)上進(jìn)一步思考人與自然的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代意識，充分體現(xiàn)了人文性教育的宗旨。所以在課堂中我著重完成兩個任務(wù)：品味語言，學(xué)習(xí)文學(xué)創(chuàng)作技巧，提高寫作能力。本課課程是語文，教學(xué)文本也是文學(xué)作品，筆者教學(xué)中也注重了文本的分析，前半節(jié)課解決第一個問題時，充分重視了讓學(xué)生閱讀文本，最后又讓學(xué)生從文學(xué)的角度分析作品的特色。但是，在第二個目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)上，未做到位。其次，第二個目標(biāo)是體會大自然，這個知識點(diǎn)和其他課程聯(lián)系緊密，而且在初中、小學(xué)課文中也應(yīng)該會提到，所以在設(shè)計(jì)中我故意地忽略課外知識——大自然和人類的關(guān)系困境的補(bǔ)充，所以在目標(biāo)上，學(xué)生并沒有感受到，所以筆者就直接地給出答案。最后，在這次上課中，在課堂上的語言組織上由于自己不自信，所以之前將臺詞都背上了。這個是要避免的。這個觀念是一定要轉(zhuǎn)變的。品味詩意和富有思辨色彩的句子，揣摩作者對人與自然和諧相處觀點(diǎn)的獨(dú)特表達(dá)。品味富有詩意與哲理的語句。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入（引出中心）。第一板塊“諦聽天籟”，是要 我們欣賞自然之美；第二板塊“感悟自然”，是要我們從自然風(fēng)物中感懷人生；第三板塊“湖 山沉思”，是思考探索人與自然該如何相處。今天我們學(xué)習(xí)美 國生態(tài)學(xué)家奧爾多（師）法國思想家帕斯卡爾說：人是能思想的葦草。就是說，人 之于萬物的高貴之處在于能思考。這個短語還有祈使意味，可在短語前加主語：“我們” 或“人類”，即“我們（要）像山那樣思考”。（齊讀“像山那樣思考”，重讀“山”字）（師）我們就來看“山”和“我們（人類）”分別是如何思考人與自然相處的問題。師：現(xiàn)實(shí)中的什么現(xiàn)象，使作者倡導(dǎo)要“像山那樣思考”？（即緣由）生：緣于生態(tài)遭到破壞，人們對狼的獵殺。生：“我總是認(rèn)為，狼越多，鹿就越少，因此，沒有狼的地方就意味著獵人的天堂。師：對，在人們看來，狼是殘忍的，對人類是無用的，所以捕殺狼。生：不贊同。山對狼的思考，作者是從描寫狼的 嗥叫入筆的。探究“山”與“人類”對狼的思考的差異。狼嗥有何特點(diǎn)？含有怎樣的情感？ 可概括為“狼嗥圖”，參照課本圖片，想象：在陡峭荒涼的山崖上，群山靜默，隱隱聽到 風(fēng)過樹林，葉子發(fā)出的沙沙輕響，突然一聲狼嗥打破了這份寧靜，嗥叫聲從一個山崖傳向另一個山崖，回蕩在幽深的山谷中。既蒼涼、悲哀，也有野性、不屈服的力量。鹿對狼恐懼，郊狼期望分得食物，牧牛人、獵人對狼憤恨。而山因“長久” 存在，能“客觀地聆聽狼的嗥叫”。抒情 味濃郁，有詩意美感，簡潔幽默。板書： 人：主觀膚淺暫時山：客觀深刻長久探究對山的思考作者的獨(dú)特表達(dá)。過渡句起承上啟 下作用。師：作者對狼的認(rèn)識經(jīng)歷了怎樣的轉(zhuǎn)變。作者生動傳神刻畫 1了獵殺狼時的心理活 動。獵殺前狼生活的 狀態(tài)很自在快活，很和諧。后來，“我感到，無論是狼，或是山，都不 會同意這種觀點(diǎn)”，作者認(rèn)識到狼存在的合理性。利奧波德，生態(tài)學(xué)家，早年是資源保護(hù)運(yùn)動的熱情追隨者，把資源分為“有 用”、“無用”，“有利”、“無利”，他的保護(hù)主義還表現(xiàn)在對食肉動物的態(tài)度上。于是“一 個州接一個州的狼被消滅了”，然而同時期，他注意到大量可耕地被水侵蝕，植被破壞，他 不斷探索實(shí)踐，認(rèn)識也有了發(fā)展。齊讀第六節(jié)。明確：狼對自然起調(diào)節(jié)作用，狼對森林對人類有存在價值。森林需要狼，人必須尊重動物乃至整個生物界的這種關(guān)系。概括為“荒原圖”，沒了狼的山，變成荒山，草原退化，變成荒原。結(jié)合學(xué)過的《鹿和狼的故事》，加深理解。羅斯福為保護(hù)森林里的鹿，下令捕殺狼，鹿從 4000 只發(fā)展到 10 萬只，后因饑餓大量死亡，最后不及 8000 只茍延殘喘。探究山的思考的具體內(nèi)涵。生：我喜歡“河水把未來沖刷到大海里去了”這句話。生：“太多的安全可能產(chǎn)生長遠(yuǎn)的危險”。曾看見過一則報道，秦嶺一帶很適合羚 羊生存，沒天敵華南虎，羚羊繁殖很快，結(jié)果森林植被被破壞，最后無植物可食，反而帶來 危險。師：我們考慮“這一時代的和平”，是一時的，那下一個時代呢？ 而山深沉、包容、永恒，能見證過去，甚至預(yù)言明天，它以靜默的智者的姿態(tài)審視一切，無私而悲憫地思考整個人類的和平與發(fā)展，即可持續(xù)的和平和發(fā)展。我國乃至世界各國都已認(rèn)識到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性。板書：人：主觀膚淺暫時自私——從眼前利益考慮山：客觀深刻長久無私——從生態(tài)利益考慮三、小結(jié)。思考：這篇文章是從狼的嗥叫引發(fā)思考的，能否將題目換成《由狼的嗥叫想到的》或《關(guān) 于狼和鹿的思考》？四、課后閱讀拓展：《最后一只藏羚羊》《藏羚羊的跪拜》教案點(diǎn)評：樸實(shí)中孕育特色《像山那樣思考》是美國自然文學(xué)的經(jīng)典之作，有明顯的生態(tài)憂患意識，文中帶有很多 理性的思考，語言具詩意美和思辨色彩。張老師的設(shè)計(jì)總體說來有以下幾個特點(diǎn)。這篇文章因是譯作，表達(dá)習(xí)慣的差異增加了學(xué)生閱讀的難度，含蓄跳躍及哲理性的語言 表述使學(xué)生摸不清行文思路，想要弄清各部分內(nèi)容與主旨的關(guān)系比較困難。然后引出 法國思想家帕斯卡爾的名言：人是能思想的葦草。接著教者沒有一段段展開分析，而是要學(xué)生整體把握文本思路，緊扣人與山對狼的態(tài)度 的不同發(fā)問，調(diào)動學(xué)生閱讀的興趣，引領(lǐng)學(xué)生思考，起到提綱挈領(lǐng)的作用。二、問題設(shè)計(jì)的環(huán)環(huán)相扣性。本課由導(dǎo)語到小結(jié)，所有的問題都圍繞著一個中心點(diǎn)（思維的深度和行文 的詩意與哲理性）展開，圍繞著山與人對人與自然的思考與認(rèn)識的不同為中心問題進(jìn)行比較、探究。教者還很注意難度層 次的處理，使問題的解決有梯度感、層次感，在有理解難度時，想辦法深入淺出，調(diào)動學(xué)生 積累，如所學(xué)過的課文，加深理解，適時補(bǔ)充材料，拓寬理解廣度。整個教學(xué)過程都貫穿著以學(xué)生為本，以學(xué)生為主的學(xué)本思想，老師提出了帶啟發(fā)性的問題 以導(dǎo)向，設(shè)計(jì)精要的問題組織合作探討，做到引之得法，導(dǎo)之有序。最后的思考題也從寫作的角度給學(xué)生以啟 發(fā)，有效訓(xùn)練了學(xué)生的思維，提升了學(xué)生的能力。張老師的設(shè)計(jì)在教學(xué)過程中，對中心問題集中進(jìn)行了探討，但因受制于預(yù)設(shè)的 思路，課堂節(jié)奏顯得過緊，放手還不夠，還可以將步子邁得大一些，以學(xué)帶講，以師生、生 生交流將理解引向深處，真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。（2）了解生物知識，培養(yǎng)學(xué)生建立起和諧的人與自然關(guān)系的意識。（2）領(lǐng)會本文所闡述的道理對保護(hù)我們的生