(教師)寡人之于國也課時作業(yè)02-免費閱讀
【正文】 ” 這一段是從反面證明使民加多應(yīng)有的態(tài)度。斧斤以食入山林，材木不可勝用也。提問：對“五十步笑百步”喻義如何理解？明確：孟子通過設(shè)喻——設(shè)圈套，回答了“民不加多”的原因?！睘槭裁凑f是“盡心焉耳矣”？具體做法是什么？ 明確：“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。教學(xué)難點 ：課文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。而施行仁政的措施就是要關(guān)注民生，休養(yǎng)生息。歲：年成是何異于刺人而殺之，曰：非我也，兵也。孟子是怎樣批評當(dāng)時統(tǒng)治者不顧人民死活的。然：這樣王：名詞作動詞，稱王未之有也：賓語前置，在否定句中，“之”作動詞“有”的賓語，放在了“有”的前面。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣。是：代詞，這樣生：動詞作名詞，活著的人死：動詞作名詞，死去的人喪：動詞的為動用法，為??辦喪事這樣便使百姓對生養(yǎng)死葬沒有沒什么不滿的。板書：孟子設(shè)喻揭示原因：以五十步笑百步問題的原因找到之后，文章自然而然地過度到第三部分——“使民加多”的根本措施，這也孟子“仁政”思想的具體內(nèi)容。看一看梁惠王的反應(yīng)如何。既：已經(jīng)接：接觸，交鋒戰(zhàn)鼓咚咚地敲響，雙方兵器已經(jīng)撞擊交戰(zhàn)。“填然鼓之，兵刃既接（“填”是一個擬聲詞，形容鼓聲。PPT問題2：在提出“民不加多”前。而我們今天所說的加呢，應(yīng)該解釋為 動詞，增加。哪樣呢？我們把其語義補清楚就應(yīng)該是移其民于河內(nèi)，移其粟于河?xùn)|。他繼承并發(fā)展了孔子“仁”的學(xué)說，被尊為儒家的第二號圣人——“亞圣”?！倍裉煳乙f: ?如欲和諧社會,當(dāng)今之世,舍我其誰。孟子說: ?民為貴，4 社稷次之，君為輕。孟子說:“天下之本在國,國之本在家,家之本在身。孟子在闡述“使民養(yǎng)生喪死無憾”的具體措施時,提出了三個要點。在探究孟子仁政理想的現(xiàn)代意義時教師須相機點撥指導(dǎo)。二 課時安排 3課時第三課時 一 教學(xué)目標(biāo)德育目標(biāo)：結(jié)合本文的學(xué)習(xí)，聯(lián)系現(xiàn)實，探討孟子治國思想的現(xiàn)代意義。了解文意。（2）涂t教學(xué)重點 ：多義詞義項的歸納和孟子仁政思想的理解。繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有「亞圣」之稱，與孔子合稱為「孔孟」。下列各句中的 “兵”字和“兵認(rèn)既接”中“兵”的用法和意思相同的一項是（）A．可汗大點兵。對下列句中劃橫線詞語的意思和用法判斷正確的一項是（）（1）則修文德以來之。B、（1）與（2）不同，（3）與（4）也不同。請仿照下面的示例，另寫兩句話，表達(dá)你對幸福的看法。________。：形容技藝已經(jīng)達(dá)到十分純熟的地步?！睍x侯接受了文子的建議，就推舉隨會主持國事，小偷們聽到這個消息，紛紛逃到秦國去了。①察其眉睫之間而得其情②吾所窮者，郗雍也③使教明于上，化行于下④民有恥心，則何盜之為【譯文】晉國苦于小偷太多。晉侯大喜，告趙文子曰：“吾得一人，而一國盜為盡矣，焉用多為？”文子曰：“吾君恃伺察而得盜，盜不盡矣。且郗雍必不得其死焉。有一個人名叫郄雄，能察看小偷的外貌，只要仔細(xì)看一看他們的眉毛眼神，就能判斷出這個人是不是小偷。二、語言文字運用1．(2013?北京市重點中學(xué)考前保溫練習(xí))下列句子中，加點的成語使用正確的一項是()A．“要想富，先修路”，一個貧窮的地方要想開發(fā)，就必須先修路；有了寬敞的路，自然就有了來開發(fā)的人，正所謂窮家富路。）2．(2013?黑龍江省哈三中第四次模擬)下列各句中，沒有語病的一句是()A．副局長侯建林表示，此次事故的原因是由于桃子溝煤礦涉嫌非法組織生產(chǎn)，在未批區(qū)域違規(guī)設(shè)置多個作業(yè)點造成的。________，________、________。對老師來說，幸福是看到學(xué)生聽講時專注的眼神，是下課時聽到學(xué)生一聲聲親切的問候； 答案：對初為人父人母的年輕人來說，幸福是孩子臉上燦爛的笑容，是他們的咿呀學(xué)語、搖擺走路；對相依相伴攜手走過人生的夫婦來說，幸福是相濡以沫，是彼此健康的身體。C．（1）與（2）相同，（3）與（4）也相同。（2）王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。B、紙上談兵。有作品《孟子》流傳后世。教學(xué)難點 ：課文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。通假字，同“途” 莩（3）t四、布置作業(yè) ：掌握相關(guān)字詞，熟讀課文并背誦課文相關(guān)段落。二 教學(xué)重點課堂組織學(xué)生討論孟子思想的現(xiàn)代意義，合理引申，讓學(xué)生充分做到學(xué)以致用，古為今用。3 討論法。如果說 ?不違農(nóng)時?是對人本身的關(guān)注，是希望統(tǒng)治者,不要因滿足一己之欲念,就不管是否播種的清明,谷雨,是否收割的立秋,處暑,一律肆意的濫用民力。?所以他強調(diào)要興辦庠序之教，雖然我們今天說21世紀(jì)的國家競爭就是人才的競爭。??樂民之樂者，民亦樂其樂，憂民之憂者，民亦憂其憂。?第四篇：寡人之于國也____教案引入：有人說，不學(xué)《孟子》是一種遺憾。第一段：河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。如果是黃河以東發(fā)生荒年的時候，也是這樣做。可是那些國家的百姓并不因此變得更少，我的百姓也不因此而變得更多。梁惠王認(rèn)為自己對這個國家是怎樣呢？寡人之于國也，盡心焉耳矣。然”在形容詞尾，??的樣子。棄甲曳兵而走“走”是一個古今異義詞。“不可，直不百步耳，是亦走也”直??耳：只是??罷了是??也：這是??呀 只不過沒有走一百步罷了，但這也是逃跑呀梁惠王的回答不知不覺中已經(jīng)否定了自己的觀點，那么這個時候，孟子繼續(xù)說，王如知此，則無望民之多于鄰國也。問題：孟子“仁政”思想的具體內(nèi)容是什么呢？包括幾個方面。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。齊聲翻譯：每戶百畝大的土地，不錯過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)，那么，幾口人的家庭就可以不餓肚子了。我們可以看到，這里四組排比句。請大家齊聲朗讀出來。是何異于??：這同??有什么不同呢 兵：兵器王無罪歲，
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