(教師)寡人之于國也課時(shí)作業(yè)02-文庫吧在線文庫
【正文】 回答：民不加多（多媒體）古人為什么那么強(qiáng)調(diào)人口數(shù)量之于國家的重要呢/ 答案：我們知道，戰(zhàn)國時(shí)代，在當(dāng)時(shí)最大的特點(diǎn)是什么？文化上是百家爭鳴，政治軍事上是戰(zhàn)爭頻繁。對(duì)于國家，自己已經(jīng)盡了最大的努力了?！肮摹泵~作動(dòng)詞，敲鼓。逃跑今義是 走路 拋下盔甲拖著兵器向后逃跑。無 通 毋 不要多于鄰國：介賓短語后置，也可以說是狀語后置。PPT 請(qǐng)同學(xué)一起朗讀課文剩下部分的內(nèi)容。（這是王道的開始）這一段闡述了“王道之始”的道理，也就是使民加多的初步措施。謹(jǐn)xiangxu 之教，申之以孝悌之義 謹(jǐn)：形容詞作動(dòng)詞，認(rèn)真從事 申：反復(fù)告訴孝：尊敬父母悌：敬愛兄長齊聲翻譯：認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，用孝悌的道理反復(fù)地告訴學(xué)生頒白者不負(fù)戴于道路矣。開頭用排比句法連述三事，都有關(guān)人民生活，后一組是教民的主張。最后一段狗彘食人食而不知檢，涂有餓殍而不知發(fā)。板書：孟子主張： 行王道那么讀完這篇文章之后，大家覺得孟子這個(gè)人怎樣??？（可以說是一談話高手了。然后還要興辦教育，使人人知廉恥，人人講禮儀，引人向上，傾心歸附。一、導(dǎo)語孟子《得道多助 失道寡助》中“天時(shí)不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”成為后世廣泛引用的名言警句，今天我們來學(xué)習(xí)孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于國也》。“提問：于是乎，梁惠王才有了怎樣的疑問？明確：（學(xué)生合上課文回答）“鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”教師對(duì)背景點(diǎn)撥提示：戰(zhàn)國時(shí)代，各諸侯國的統(tǒng)治者，為外爭城奪地，相互攻伐；對(duì)內(nèi)殘酷剝削，勞役繁重，破壞生產(chǎn)力，造成了兵員缺乏、勞力不足，這是個(gè)十分突出的問題。說明梁惠王比別的國王好不了多少。明確：孟子用了四組排比句：“五畝之宅．．．．．．頒白者不負(fù)戴于道路矣。全文似乎散漫無章，實(shí)則結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，段落分明，以使民加多為主線貫穿全文，思路清晰。提問：有了合理的措施，還需要有合理的態(tài)度。提問：怎樣才能做到“王道之始”？ 明確：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。提問：孟子對(duì)梁惠王這個(gè)疑問是如何分析的？明確：他充分利用梁惠王想爭奪人力的心理來宣傳“仁政”思想。四、再次閱讀課文三、合作探究請(qǐng)一位同學(xué)閱讀本文第一段提問：這次對(duì)話是圍繞什么問題展開討論的？ 明確：“民不加多?！皵?shù)、發(fā)、直、兵、勝”多義詞的義項(xiàng)，掌握“或……或……”“直……耳，是……也”“是何異于……”幾個(gè)句式的特點(diǎn)?？偨Y(jié)：孟子認(rèn)為梁惠王要使民加多，稱雄諸侯，必須實(shí)行仁政。富貴人家的豬狗吃百姓的東西不加制止，路上有餓死的人?！钡慕Y(jié)論，即王道之成了。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒。雞豚狗彘之序，勿失其時(shí)，七十者可以食肉矣。按一定的季節(jié)砍伐樹木，木材就用不完。從而輕而易舉地得出了一個(gè)結(jié)論：他所說的盡心也，就是移民移粟這樣的小恩小惠，在本質(zhì)上跟鄰國為政是沒有區(qū)別的。則何如則：那么何如：怎么樣?喻是設(shè)好了，這個(gè)地方實(shí)際上呢，也相當(dāng)于設(shè)下了一個(gè)圈套。豚與彘都是指豬，但這里卻硬把三種動(dòng)物說成四種。我們請(qǐng)一位同學(xué)來談一下，孟子分析原因的內(nèi)容應(yīng)該是哪些文段？（齊讀第2到第4自然段）孟子有沒有直接闡明他自己的觀點(diǎn)呢？（有沒有直接說民不加多是因?yàn)槭裁词裁茨?）沒有！而是設(shè)喻，打了一個(gè)比方。所以人口在當(dāng)時(shí)來說，是非常重要的?？疾爨弴恼?，沒有像我這么用心的。河?xùn)|兇亦然。那么今天，我們就來學(xué)習(xí)《寡人之于國也》這篇文章，一起來領(lǐng)略孟子的仁政之風(fēng)。我們應(yīng)立足現(xiàn)實(shí)，讓古代先賢的智慧之光成為我們的一面鏡子。讓我們領(lǐng)略到了孟子的浩然正氣,孟子說:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈:此之謂大丈夫。顯然孟子的“養(yǎng)民”只是解決百姓的溫飽,而今天十六大我們早提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的新目標(biāo)。（四）成語?五十步笑百步?含義：比喻缺點(diǎn)或錯(cuò)誤的性質(zhì)相同，只是情節(jié)輕或重的區(qū)別 5學(xué)習(xí)目標(biāo): 探究孟子仁政理想的現(xiàn)代意義？（一）請(qǐng)同學(xué)們朗讀王道之始的段落。點(diǎn)撥教學(xué)法。B、了解?或……或……??直……耳??是何異于……?等幾個(gè)句式的特點(diǎn)，辨析它們和現(xiàn)代漢語的不同特點(diǎn)。通假字，同“毋”（6）xi225。（1）棄甲曳（）兵（2）涂（）有餓piǎo（）（3）雞豚（）狗彘（）之畜（）（4）數(shù)（）罟（）不入wū（）池（5）無（）失其時(shí)（6）謹(jǐn)庠（）序之教（7）頒（）白者不負(fù)戴于 道路矣（8）申之以孝t236?！皵?shù)、發(fā)、直、兵、勝”多義詞的義項(xiàng)，掌握“或…… 或……”“直……耳，是……也”“是何異于……”幾個(gè)句式的特點(diǎn)。中國古代著名思想家，教育家，戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物。C．（1）與（3）相同，（2）與（4）不同?！盋．然而不王者，未之有也。（4）未之有也。答案：既然不能像太陽一樣光芒四射，那就像星星一樣靜靜發(fā)光； 既然不能像牡丹一樣高貴美麗，那就像小草一樣默默生長?！安粌H”提前。：從根本上整頓，從源頭上清理。晉侯聽到這個(gè)消息，大吃一驚，立即召見文子，告訴他說：“果然像你所說的，郄雄死了!然而有什么方法捉小偷呢?”文子回答說：“周國有句諺語說：能看清深水里的魚，這是不好的預(yù)兆，掌握別人隱私的，會(huì)遭到禍殃。君欲無盜，莫若舉賢而任之，使教明于上，化行于下。晉國苦盜，有郗雍者，能視盜之眼，察其眉睫之間而得其情?！彼旃脖I而殘之。晉侯非常高興，告訴趙文子說：“我得到一個(gè)人，整個(gè)國家的小偷都捉完了，哪里需用很多人呢!”文子說：“國君想依靠察看外貌的辦法捉小偷，小偷是捉不完的，而且，郄雄一定不會(huì)好死。C．為了應(yīng)付高考，教師越教越細(xì)，其結(jié)果是肢解了課文，學(xué)生只能目無全牛，成為答題的機(jī)器，自身卻不能得到真正的發(fā)展。C．當(dāng)我們注重保護(hù)城市環(huán)境時(shí)，城市的容貌不僅變得更清潔，更漂亮，而且市民也變得更講文明，更有
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