【正文】 二、人權的層次 分為三個層次；（1）應有權利（2）法律權利；（3）實有權利。（4）法和宗教都是實現(xiàn)社會控制的規(guī)范體系。兩大法系的區(qū)別：（68頁講到，“另外，兩大法系在法院體系、法律概念、法律適用技術及法律觀念等方面還存在許多差別”。（2）現(xiàn)代法的傳統(tǒng)。法的繼承與法的移植：（1）注意二者的區(qū)別：法的繼承是不同歷史類型的法律制度之間的延續(xù)和繼受。這就是一個歸納的過程。（二）法律推理 1．法律推理的概念法律推理，就是在法律論辯中，運用法律理由的過程。例2：從民法來看，近親屬包括父母、子女、配偶、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孫女子、外孫女子，還包括其他有撫養(yǎng)贍養(yǎng)關系的人，刑事訴訟法則規(guī)定，近親屬包括父母、子女、配偶、同胞兄弟姐妹??。3．法條對應用法學，直接看法條就可以，關鍵在于看出法條背后的東西。略有區(qū)別的是，法國的行政法院屬于行政系統(tǒng)，而德國的行政法院屬于司法系統(tǒng)，日本在二戰(zhàn)后不再設立行政法院，而是由司法法院（即普通法院）按照民事訴訟程序審理行政訴訟案件。美國法治最大的特點是法院不僅可以審查行政機關行為的合法性，而且可以審查國會所制定的法律的合憲性。在英國，權力分立原則被概括為“議會主權”，它是英國法治模式重要組成部分，也是英國法治模式的基本政治結構。借助于習慣法的傳統(tǒng)以及私法規(guī)則適用于公法領域的特點[25]。我們主要從以下三個方面來進行比較：第一，法治原則表述與內涵的差異?！耙皇虏辉倮怼本褪侵赋绦虻牟豢赡嫘?。一切骯臟的事情都是在陰暗的角落里完成的，害怕陽光。古代的神明裁判、決斗、鱷魚裁判以及清代死刑核準的八道手續(xù)等，皆為非理性的程序。把價值問題轉換成程序問題來處理，是明智的選擇。它是促使權利義務實現(xiàn)的必要條件，通過對權力的約束和控制來保障人權。表現(xiàn)在：（1）正當程序通過抑制（權力的隨意性與任意性）、分工（訴訟程序中，法官、陪審員、原告、被告、辯護人、公訴人等各種角色分工，他們各司其職，相互配合相互牽制）等功能對Power進行制約。由此可見，第一種分類方法強調的是法律解釋的兩個層面；第二種分類方法強調的是兩中不同的分類方法。第二，這里的“及時”的標準以訴訟法上的訴訟時效?！胺擅媲耙宦善降取眳s是可以做到的，這就是嚴格依照法律辦事，不承認任何人有法外特權；但是，做到這一點也是相當困難的，我們的許多傳統(tǒng)觀念阻礙著我們。在各種正義中，實質色彩最濃厚的是社會基本結構的正義，一般來說，無論在哪種正義分類中，它都屬于實質正義的范疇?！罢x具有著一張普洛透斯似的臉，變幻無常、隨時可呈現(xiàn)不同形狀，并具有極不相同的面貌。本章中的其他難點，如：市場經(jīng)濟中的利益問題；權利義務機制的利導性；利益調整中的一些基本原則。原則的指引和具體的指引都屬于法的規(guī)范作用中的指引作用，因而，它們都是規(guī)范指引，從而區(qū)別與個別指引。（因原始社會的社會規(guī)范是習慣，而不是法律，因此也就沒有相應的法的歷史類型。在此，存在著兩個不同的法律關系，因為其有各自不同的主體、客體和權利與義務。例如一個貨物買賣合同，買賣雙方均為公司，那么這兩個公司之間不存在服從與命令的關系，在法律上地位是平等的。這樣，經(jīng)過法律調整的社會關系即成為了法律關系。3．積極行為與消極行為需要說明的是，在法學中，所謂的“積極”與“消極”跟我們平常理解的含義不同。其中的主觀方面和客觀方面就是本章節(jié)中所講的法律行為的內在方面和外在方面。如公民可以享有債權，當債權人的請求權不能得到實現(xiàn)時，債權人可以行使訴權，法院判決債權人勝訴后，債務人拒不履行判決時，債權人可以向人民法院申請強制執(zhí)行，債務人有能力執(zhí)行判決而拒不執(zhí)行法院判決的，人民檢察院就有權以拒不執(zhí)行法院判決裁定罪對債務人提出公訴。對于這種分類，我們可以從分析權利的角度入手。其特點在于：第一，表現(xiàn)在法律內容上則是政策成份的增加或對公理成份的修正；第二，更多地運用法律上的政策性平衡來協(xié)調社會各種利益關系；第三，它是通過“權利←法→權力”關系來完成的，即法律既對權利進行約束又對權力進行限制；第四，政策平衡不是以簡單的主張為特點的，而是以折衷和妥協(xié)的平衡態(tài)度為特征的。法律部門是構成法律體系的基本要素。如行政法規(guī)之間對同一事項的新的一般規(guī)定與舊的特別規(guī)定不一致，由國務院裁決。這主要是所謂“社會法”的出現(xiàn)。第六章法律編纂與法律匯編既有區(qū)別又有聯(lián)系。即授權性行為模式、命令性行為模式和禁止性行為模式。而道德則缺乏這樣的強制力，當人們有違道德時，并不能給予強制作用。而道德則沒有這樣的結構。無可否認，法律作為統(tǒng)治階級意志的反映，必然具有一定的階級性。2．“以法治國”與“依法治國”春秋戰(zhàn)國時期，法家把法治推崇為立國和治國之本，提出了“以法治國”的主張。在法學史上曾經(jīng)有過神學統(tǒng)治法學的時代，比如中世紀歐洲的神學法學?！胺煞椒ā眰戎赜诜傻倪m用和法律解釋的方法；“法學方法論”不但包括法律的適用和法律解釋的方法，而且還對這種法律方法進行哲學的反思。第三，法學還研究法律及法律現(xiàn)象的規(guī)律，包括法律產(chǎn)生、發(fā)展和變化的規(guī)律，比如法律決定于經(jīng)濟基礎，法律的繼承，法律的民族性、法律的移植和本土化，法律現(xiàn)代化；也包括法律自身運行的規(guī)律，如公正的判決必然“以事實為根據(jù)”、法治依賴于民主，“徒法不足以自行”，等等。2法律對道德標準的提高具促進作用。5實施的方式不同：黨政策對黨組織有強制力，靠路線，方針和黨的先鋒模仿作用，而法律靠國家強制力保證實施。（二）依法治國應當改善黨的領導：為了實施依法治國，建設社會主義法治國家，在堅持黨的領導的前提下，還要不斷改善黨的領導。依法治國建設社會主義法治國家，必須在黨的領導下有目的、有步驟、有秩序地進行。十四、（1）法與經(jīng)濟基礎的關系（選擇題）a法對經(jīng)濟基礎的能動作用b經(jīng)濟基礎對法的決定作用（2）法與市場經(jīng)濟的關系：（一）建立社會主義市場經(jīng)濟體制，離不開法律。（2）當代中國的法律體系：根據(jù)現(xiàn)行法律規(guī)范所調整的社會關系以及調整方法的不同，可以把我國法律體系劃分為以下主要的法律部門。十二、（1）法律體系，法律部門的含義以及法律部門劃分的標準：法律體系，有時也稱“法的體系”或簡稱“法體系”，是指由一國現(xiàn)行的全部法律規(guī)范按照不同的法律部門分類組合而形成的一個體系化的有機聯(lián)系的統(tǒng)一整體。即依法司法，這是社會主義法治原則在司法領域的具體體現(xiàn)。立法體制是關于立法權限劃分的制度，它既涉及中央和地方立法權限的劃分，也包括同級別國家機關之間立法權限的劃分。2評價作用：能夠衡量，評價人們的行為的法律意義的功用和效能。法律行為分為國家行為和當事人行為兩類。二，它必須是人類能夠控制或部分控制的。權利能力分為一般權利能力和特殊權利能力。3按照法律關系主體數(shù)量，可以分為雙邊法律關系與多變法律關系。特征：1法律關系是由法或依法形式的社會關系。4自為行為與代理行為。2根據(jù)權利和義務所體現(xiàn)的社會內容（社會關系）的重要程度，亦即它們在權利義務體系中的地位、功能及社會價值、可將權利和義務劃分為基本權利和義務與普通權利和義務。權利和義務在法律中的地位和分類：1地位：首先權利和義務是從法律規(guī)范到法律關系再到法律責任的邏輯聯(lián)系得各個環(huán)節(jié)的構成要素。依法治國與依法行政的表現(xiàn)： 依法治國，建設社會主義法治國家理論和方略的形象，經(jīng)歷了半個多時間的探索。兩者適用的范圍不同。5地方性法規(guī)和政府規(guī)章是一種數(shù)量最大的法的淵源。四現(xiàn)代中國法的淵源：當代中國法的淵源采用的是以各種制定法為主的正式的法的淵源。（1）義務性規(guī)則是直接要求或不從事某種行為的規(guī)則。4法是由國家保障實施的社會規(guī)范。由于法被分為憲法、行政法、民法、刑法、訴訟法等不同部門，與之相應就有憲法學、行政法學、民法學、刑法學、訴訟法學等。詳細請查看凱程官方網(wǎng)站法碩欄目。而規(guī)范功能包括指引、評價、教育、預測、強制等方面。如法與民族習慣、法與道德、政策，法與經(jīng)濟基礎、科技等各方面的關系。或者要求圪生掌握某個概念的內涵與外延，劭法律事實的概念與種類，題目類型也多為判斷與選擇題。(法律規(guī)范)的區(qū)別。三，記憶性的題目多于分析的題目。同進考生還可將這些知識的復習結合社會主義法與社會主義道德、與黨的政策等有關問題來理解。另一方面考生應掌握一些基本的概念及特征、要素、分類等問題，如社會主義法律淵源與分類，法律編纂、法規(guī)匯編及其區(qū)別，法律規(guī)范的概念及其邏輯結構(假定、處理、制裁)、法律規(guī)范的不同種類，考生應弄清問題中的權利性規(guī)范與義務性規(guī)范的區(qū)別，并掌握強制性、任意性、禁止性、義務性、授權性、確定性與非確定性、委任性、準用性等規(guī)范的不同特征，法律關系的概念及其要素(主體、內容、客體)、法律解釋及其種類、法的適用、遵守等。凱程簡介：凱程考研以“專業(yè)、負責、創(chuàng)新、分享”的辦學理念，突出“高命中率、強時效性、全面一條龍服務”的特色，成為考研學子選擇專業(yè)課輔導的首選。2從認識角度劃分，法學可以分為理論法學和應用法學。三、法的要素：法的要素是與法的系統(tǒng)相當而言的。（2）授權性規(guī)則是指示人們可以做出或要求別人做出一定行為的規(guī)則。它們有各種不同的層次和范疇。6名族自治地方的自治條例和單行條例。兩者的根本目的不同。它包含著對百年來中國坎坷的法治歷程的回顧和反思，對建國以來社會注意法制建設德經(jīng)驗與教訓的分析和反思，對新時期依法治國實踐經(jīng)驗的科學概括。其次權利和義務貫穿于法的一切部門。3根據(jù)權利和義務對人們的效力范圍，可將權利和義務劃分為一般權利和義務與特殊權利和義務。5積極行為與消極行為。2法律關系是人際互換關系。4按照法律關系主體的地位及其權利和義務關系，可以分為對等法律關系與不對等法律關系。一般權利能力指主體自出生（成立）到死亡（解散）時止都能享有權利能力或資格。只有人類能夠控制的東西才適宜由法律調整，才可以成為主體的權利和義務作用的對象。國家行為包括立法、執(zhí)法、司法等。3預測作用：根據(jù)法對人們某種行為的肯定或否定的評價及必然導致的法律后果，人們可以預先估計到自己行為的后果，從而決定行為的取舍和方向的功用和效能。受中國國情因素的決定，我國實行的是“一元多級”的立法體制“一元”體現(xiàn)了單一制國家立法體制的共性，即在全國范圍內，立法體系是統(tǒng)一的；“多級”則是中國特色，即我國的立法體制分為中央立法和地方立法多個立法等級。2平等原則。特點：1法律體系是一個國家的全部現(xiàn)行法律規(guī)范構成的整體。1憲法法律部門2行政法法律部門3民法法律部門4經(jīng)濟法法律部門5勞動和社會保障法律部門6科教文衛(wèi)法法律部門7資源環(huán)境保護法法律部門8刑法法律部門9訴訟法法律部門10軍事法法律部門（3）法的分類(一)根據(jù)社會心態(tài)和國家的歷史類型，可將法律劃分為奴隸制社會法、封建制社會法、資本主義社會法、社會主義社會法（二）根據(jù)法律的形式特征，可將法律分為國內法和國際法、根本法和普通法、一般法和特別法、實體法和程序法、成文法和不成文法、公法和私法。在建立社會主義市場經(jīng)濟體制的過程中必須構建社會主義市場經(jīng)濟的法律體系。這是因為：1法治是全體人民通過立法、執(zhí)法、司法。改善黨的領導的一個十分重要的方面是在黨和國家政治生活中切實有效的貫徹民主集中制原則，而依法治國正是民主集中制的時代精神和基本保證。6穩(wěn)定性的程度：政策具有靈活性，法律具有較高的穩(wěn)定性。區(qū)別：1產(chǎn)生的歷史條件不同。法學分科與法學教育的課程設臵有所不同。日本學者對兩者進行了統(tǒng)合，將其稱為“法律學方法論”。這個時期的法學雖然也受到古希臘法律思想影響，但由于基督教神學的興起，神學家奧古斯丁和托馬斯〃阿奎那所主張的神意法支配著整個歐洲法學。要注意的是法家所倡導的“以法治國”并不等同于我國十五大報告中提出的“依法治國”，法家所推崇的“法治”也并不是西方歷史上的“法治”，更不是我國正在推行的現(xiàn)代意義上的“法治”。同時，法律也具有共同性或稱為社會性，作為社會公共管理的手段。③法律的制定和執(zhí)行是統(tǒng)一的。第五章法律規(guī)則與法律條文是內容和形式的關系。授權性行為模式是法律授予可以為一定行為的權利，相應的術語或表達往往是“可以”、“有權”、“有……的自由”等；命令性行為模式法律要求必須做什么，就是設定必須為一定行為的義務，相應的術語或表達往往是“應當”、“必須”等；禁止性行為模式是法律禁止做什么，就是設定不得為一定行為的義務，相應的術語或表達往往是“不得”、“禁止”等。兩者的區(qū)別體現(xiàn)在：首先，前者屬于法律創(chuàng)制活動，而后者屬于一項技術性整理和歸類活動，這是兩者最主要的區(qū)別；其次，前者的主體僅限于依法有權制定法律的國家機關，后者的主體具有非限定性；再次，前者是對同樣內容性質的某一類的或某一部分法的全部規(guī)范性法律文件進行的系統(tǒng)化活動，后者僅以特定的主題特征，如時間效力、空間效力，而對規(guī)范性法律文件進行外部系統(tǒng)化。社會法是現(xiàn)代在公法和私法分類的基礎上針對一些新的法律類型而作的新的法律種類。第七章這兩個概念十分相似，但卻存在著截然不同的含義，在學習中往往容易混淆。任何一個國家的不同的法律部門不僅僅只有一部法律或一部法典，還包括那些散見于其他法律中的有關法律制度和法律規(guī)范?，F(xiàn)代經(jīng)濟法正符合上述特點。一般權利亦稱“對世權利”，其特點是權利主體沒有特定的義務人與之相對，而以一般人(社會上的每個人)作為可能的義務人。由此可見，權利的層層第進關系，訴權相對于債權是第二性權利，但是相對于強制執(zhí)行申請權又是第一性權利。因此，作為一般理論的法理學中關于法律行為的理解，必須與具體性質