【正文】 語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子。在學(xué)生無(wú)疑處設(shè)疑，在他們讀不懂或是讀得不深入的地方深研細(xì)品，以此優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高課堂效率。面對(duì)愛(ài)情，林黛玉癡情焚書(shū)稿；劉蘭芝舉身赴清池；杜十娘怒沉百寶箱，崔鶯鶯月下定終身。[板書(shū)] 一個(gè)不與時(shí)代同步的女子一個(gè)活出心靈需要的女子六：拓展探究，遷移延伸研究課題申報(bào)：文學(xué)家郭沫若說(shuō)過(guò)這樣一句話：“文藝母親的女孩兒里，要以西廂最為完美，最絕世了。作家以聲寫(xiě)靜，以景襯情，把鶯鶯柔腸寸斷的苦痛與不舍烘托得催人淚下。今年還折去年處，不送去年離別人。崔鶯鶯在送別路上看到的景觸動(dòng)了她內(nèi)心的情，她內(nèi)心的情又賦予景以別樣的色彩。文中的黃花也是如此。既有對(duì)即將來(lái)臨的“南北東西萬(wàn)里程”的別離的無(wú)限悲戚與愁苦，也有對(duì)追求“蝸角虛名，蠅頭微利”而“強(qiáng)拆鴛鴦在兩下里”的做法的深深怨恨，也有對(duì)當(dāng)時(shí)司空見(jiàn)慣的夫榮棄妻愛(ài)情悲劇的不盡憂慮，還有目送張生遠(yuǎn)去的依依不舍。——李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》 勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。（提示：可從寫(xiě)作思路、語(yǔ)言表達(dá)、寫(xiě)作手法、人物形象等方面談。2師：上節(jié)課，大家走進(jìn)了王實(shí)甫，走進(jìn)了《西廂記》，更走進(jìn)了《長(zhǎng)亭送別》。]第五篇：《長(zhǎng)亭送別》教學(xué)設(shè)計(jì)概要《長(zhǎng)亭送別》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界。四、拓展部分: 師:我們唱了一節(jié)課想必大家也很累了,來(lái)聽(tīng)一段音樂(lè)休息一下。]師講解歌曲的曲式結(jié)構(gòu): A——B——A`師:剛才我們把A部分和A`部分學(xué)會(huì)了,B部分大家非常的熟悉,還用老師教嗎?(跟琴視唱。(低聲部視唱,高聲部評(píng)價(jià)。[設(shè)計(jì)意圖:強(qiáng)化學(xué)生歌唱的氣息支撐,解決歌曲難點(diǎn)。生答:……像在一起歌唱…… [設(shè)計(jì)意圖:初步體驗(yàn)合唱的美感?！癢U”。教學(xué)重點(diǎn): 歌曲意境的感受以及用不同情緒生動(dòng)的演唱來(lái)表現(xiàn)它。歌曲為再現(xiàn)的二段體結(jié)構(gòu)。這樣的衛(wèi)星是地球同步衛(wèi)星中的一種，往往用作通訊，稱為通訊衛(wèi)星。生：地球同步衛(wèi)星是相對(duì)地球赤道靜止不動(dòng)的衛(wèi)星，由于地球自轉(zhuǎn)周期約為24h，那么衛(wèi)星必須與地球自轉(zhuǎn)同步，其周期也等于24h。180。它也是人造地球衛(wèi)星的最小發(fā)射速度。=180。10111180。師：人造地球衛(wèi)星是用多級(jí)火箭發(fā)射獲得必要的速度的?！局攸c(diǎn)和難點(diǎn)】（l）重點(diǎn)：地球?qū)πl(wèi)星的萬(wàn)有引力提供衛(wèi)星繞地心作勻速圓周運(yùn)動(dòng)的向心力。這節(jié)課的流程如下：學(xué)生已掌握了勻速圓周運(yùn)動(dòng)、平拋運(yùn)動(dòng)和萬(wàn)有引力定律，對(duì)宇宙中的天然天體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律已有初步了解，而對(duì)人造衛(wèi)星、宇宙飛船等人造天體也略有所聞，內(nèi)心渴望對(duì)這些高新技術(shù)進(jìn)一步探究。意 思同樣是圓月，為何上節(jié)說(shuō)“圓”，下節(jié)說(shuō)“滿”？哪句詩(shī)點(diǎn)名詩(shī)歌的主旨？請(qǐng)工整的抄下來(lái)。給我一張海棠紅啊海棠紅 血一樣的海棠紅 給我一朵臘梅香啊臘梅香 母親一樣的臘梅香沸血的燒痛 是鄉(xiāng)愁的燒痛 給我一張海棠紅啊海棠紅 故 鄉(xiāng) 母親的芬芳 是鄉(xiāng)土的芬芳 給我一朵臘梅香啊臘梅香 鄉(xiāng) 色 酒（臺(tái)灣）舒蘭 三十年前，你從柳樹(shù)梢頭望我 我正年少（臺(tái)灣）席慕蓉 故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛 總在有月亮的晚上響起 故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘 仿佛霧里的揮手別離 人也圓 離別后 鄉(xiāng)愁是一棵沒(méi)有年輪的樹(shù) 永不老去 鄉(xiāng)色也好 你圓 三十年后 我從椰樹(shù)梢頭望你 你是一杯 鄉(xiāng)色酒 你滿 鄉(xiāng)愁也滿 教師小結(jié)：詩(shī)歌反映的不僅僅是詩(shī)人家庭的悲劇，也是時(shí)代的悲劇，它已經(jīng)超越了個(gè)人的情感，而升華為中華民族的情感?！谒臉?lè)章佳句訪寫(xiě)在研讀中,作者的思鄉(xiāng)念國(guó)之情一定感染了在座的同學(xué)們,激發(fā)了同學(xué)們熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的崇高感情。四個(gè)意象分別對(duì)應(yīng)人生的四個(gè)階段,在時(shí)間上是前后相承的。長(zhǎng)大后,為了生計(jì)四處奔波,與愛(ài)人分離,這時(shí)候的鄉(xiāng)愁只有寄情于那一張張來(lái)來(lái)回回的船票。朗讀技巧方面,還要注意節(jié)奏、輕重音、語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)。”現(xiàn)在,就讓我們走進(jìn)詩(shī)人的鄉(xiāng)愁世界,去聽(tīng)聽(tīng)他心底的呼喚,去感受他那“斷腸人在天涯”的游子之痛。1949年以蔣介石為首的國(guó)民黨勢(shì)力從大陸全面潰退,撤到臺(tái)灣,與中央政府抗衡對(duì)峙。第一樂(lè)章作家身影了解作者余光中的生平、創(chuàng)作情況及鄉(xiāng)愁的寫(xiě)作背景。激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的崇高情感。總結(jié)性評(píng)價(jià)是在教學(xué)設(shè)計(jì)流程結(jié)束后進(jìn)行的評(píng)價(jià)，旨在確定是否達(dá)成既定目標(biāo)，總結(jié)性評(píng)價(jià)主體既可以是設(shè)計(jì)者本人也可以是他人。根據(jù)設(shè)計(jì)的要求，開(kāi)發(fā)教師教的材料和學(xué)生學(xué)習(xí)的材料，包括開(kāi)發(fā)教學(xué)素材、制作評(píng)估表格、開(kāi)發(fā)作業(yè)、開(kāi)發(fā)學(xué)案、制作PPT等。分析階段是為設(shè)計(jì)階段中的決策提供重要的支持性信息。最經(jīng)典的教學(xué)設(shè)計(jì)是加涅提出的：ADDIE模型。喬伊斯），這些著作是研究課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。安德森），從認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的角度研究認(rèn)知的過(guò)程。要理解教育與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，涉及教育學(xué)、教育哲學(xué)等。有針對(duì)一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)、有針對(duì)一個(gè)單元的教學(xué)設(shè)計(jì)、有針對(duì)一個(gè)項(xiàng)目的教學(xué)設(shè)計(jì)、有針對(duì)一個(gè)學(xué)期的教學(xué)設(shè)計(jì)、有針對(duì)一門(mén)課程的教學(xué)設(shè)計(jì)。不將學(xué)習(xí)者包括在設(shè)計(jì)過(guò)程中就不是完整的教學(xué)設(shè)計(jì)。比如，依據(jù)工作記憶容量是有限的這個(gè)原理，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我們就需要設(shè)計(jì)PPT或板書(shū)來(lái)減輕認(rèn)知負(fù)擔(dān)。（加涅）設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單的定義是：有目的的創(chuàng)作行為。本篇以問(wèn)答的方式來(lái)回答什么是專業(yè)化備課的基本問(wèn)題。不管是課堂革命還是課程改革，不管是三維目標(biāo)還是核心素養(yǎng)，都離兩個(gè)環(huán)節(jié)：備課和上課。我國(guó)目前大部分教師使用的備課模型是簡(jiǎn)陋的，還是幾十年前的凱洛夫模型：教學(xué)目標(biāo)、教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)用具、教學(xué)過(guò)程等。從教中學(xué)，就簡(jiǎn)稱為教學(xué)，教學(xué)設(shè)計(jì)的祖師爺加涅是這樣定義教學(xué)的：教學(xué)是嵌于有目的活動(dòng)中的促進(jìn)學(xué)習(xí)的一系列事件（加涅）。教學(xué)設(shè)計(jì)必須建立以學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)為中心的理念，同時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)也是以有目的的學(xué)習(xí)而不是“偶然”學(xué)習(xí)為目的。要以系統(tǒng)論觀點(diǎn)對(duì)這些過(guò)程步驟進(jìn)行有序安排、建立結(jié)構(gòu)。比如，概念、原理、技能、能力等教與學(xué)的方式是不一樣的，即使是概念，不同概念類型教學(xué)方式也是不一樣的?！奔幽磳?duì)這種觀點(diǎn)，認(rèn)為“教學(xué)設(shè)計(jì)的基本原因是要確保沒(méi)有一個(gè)人是教育上的不利者，并確保所有學(xué)生都有最充分地運(yùn)用自己潛能的平等機(jī)會(huì)。對(duì)本學(xué)科要有充分的理解，并且對(duì)相關(guān)學(xué)科也要有一定的了解，要有豐富深刻的學(xué)科知識(shí)?！短岣邔W(xué)生學(xué)習(xí)效率的九種教學(xué)方法》（賽瑞迪因），《深度學(xué)習(xí)的7種有效策略》、《聰明教學(xué)七原理》（蘇珊。所以，學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)最好的辦法是在做中學(xué)，要用融合式學(xué)習(xí)的方法來(lái)學(xué)。分析是教學(xué)設(shè)計(jì)的開(kāi)始。設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)包括：把課程目標(biāo)為學(xué)習(xí)目標(biāo)、把單元分解為課或?qū)W習(xí)活動(dòng)、安排學(xué)習(xí)活動(dòng)和配置教學(xué)策略、設(shè)計(jì)評(píng)估學(xué)生學(xué)習(xí)達(dá)成狀況等。形成性評(píng)價(jià)是對(duì)整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的各個(gè)階段進(jìn)行評(píng)價(jià)，旨在改進(jìn)在下的教學(xué)設(shè)計(jì)或者為未來(lái)的教學(xué)設(shè)計(jì)留下經(jīng)驗(yàn)。過(guò)程和方法通過(guò)誦讀品析、自主學(xué)習(xí)、合作探究,準(zhǔn)確理解詩(shī)歌的主題。是啊,臺(tái)島游子幾十年的故園夢(mèng),未能有個(gè)圓滿的結(jié)果,思鄉(xiāng)就成了他們共有的情結(jié)。1974年,受聘香港中文大學(xué),任中文系教授?！多l(xiāng)愁》寫(xiě)于1972年,當(dāng)時(shí),大陸與臺(tái)灣幾乎隔絕。點(diǎn)擊課件,播放朗讀。明確:詩(shī)人借助“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄昂{”這些意象來(lái)抒發(fā)感情,這樣就使鄉(xiāng)愁有了寄托,變得具體形象,生動(dòng)感人。采用托物言志的手法來(lái)寫(xiě)。語(yǔ)言富有表現(xiàn)力。教師小結(jié)：是啊，一座山、一棵柳、一片葉、一條河、一塊葦?shù)?、?曲歌、一架木橋、一頭耕牛，都能激起思念深處潛伏著的隱隱的痛— —這就是鄉(xiāng)愁！第五樂(lè)章 拓展延伸 半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，鄉(xiāng)愁已經(jīng)成為一種美麗的流行病，深深地感染著臺(tái)島 的每一個(gè)有識(shí)之士。）【板書(shū)設(shè)計(jì)】 鄉(xiāng) 愁 小時(shí)候―――郵票 ――― 母子分離 長(zhǎng)大后―――船票 ――― 夫妻分離 后來(lái)啊―――墳?zāi)?――― 母子死別 而現(xiàn)在―――海峽 ――― 游子與大陸分離 托物寄情 【研討與練習(xí)】一、閱讀《鄉(xiāng)色酒》，回答問(wèn)題。同時(shí)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題再利用信息技術(shù)自主探索解決問(wèn)題，是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)及創(chuàng)造性思維發(fā)展和培養(yǎng)的途徑。【素質(zhì)教育目標(biāo)】 1知識(shí)目標(biāo)當(dāng)物體的速度足夠大時(shí)，以致物體所受到地球引力全部用來(lái)提供它環(huán)繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)所需要的向心力時(shí)，物體就不會(huì)落向地面，將成為人造衛(wèi)星。師：請(qǐng)同學(xué)們猜想當(dāng)時(shí)牛頓的思維。106m。10R3(180。