【正文】 影響個(gè)體智力發(fā)展的因素都有哪些？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勊鼈兪侨绾斡绊憘€(gè)體智力發(fā)展的。舉例說明認(rèn)知發(fā)展對(duì)學(xué)習(xí)的影響認(rèn)知發(fā)展是指?jìng)€(gè)體的認(rèn)知功能系統(tǒng)不斷完善的變化過程。學(xué)生往往傾向于從能力、努力程度、任務(wù)難度、身體狀況等方面進(jìn)行歸因。經(jīng)驗(yàn)與事故的發(fā)生有很高的相關(guān)關(guān)系，經(jīng)驗(yàn)總是能把事故控制在最小的可能發(fā)生率上。個(gè)性特征理論認(rèn)為，人們存在著某種個(gè)性傾向，容易造成事故的稱之為“※◎事故傾向個(gè)性”。36.※☆以人的因素為中心的行為模式有哪幾種？行為模式理論認(rèn)為，事故是由人機(jī)系統(tǒng)中操作人員的某些行為缺陷或心理特征造成的。⑿進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)的用戶界面測(cè)試，然后作改設(shè)計(jì)，再測(cè)試。階段2：確定功能。⑾原型設(shè)計(jì)。⑶任務(wù)分析。顯示菜單需要占用屏幕空間和顯示時(shí)間，增加了系統(tǒng)開銷。30.※☆菜單界面在人機(jī)交互方式中的優(yōu)缺點(diǎn)？菜單交互方式是使用較早，也是使用最廣泛的人機(jī)交互方式。⑧使用圖形和比喻。③應(yīng)用程序和人機(jī)界面分離的原則。用戶界面應(yīng)提供形象、生動(dòng)、美觀的布局顯示和操作環(huán)境。⑶用戶習(xí)性方面的使用需求。⑥人機(jī)交互應(yīng)盡可能和人際通信相類似。都很精通，通常是計(jì)算機(jī)專業(yè)用戶。26.※☆在人機(jī)界面中用戶的分類：①偶然型用戶。通常將白色、綠色等明快顏色用作目標(biāo)色，而將深色或黑色作為背景色。⑧要與系統(tǒng)中的其它顯示器和控制器，在空間關(guān)系和運(yùn)動(dòng)關(guān)系上兼容。22.※☆視覺顯示器的顯示必須滿足以下基本要求：①鮮明醒目；②清晰可辨；③明確易懂。⑤調(diào)節(jié)用儀表。用具體數(shù)值顯示機(jī)器參數(shù)和狀態(tài)的儀表，如汽車上的時(shí)速表。①提取少數(shù)行動(dòng)。③典型性啟發(fā)式。②首因線索。②對(duì)每一個(gè)決策活動(dòng)的可利用的時(shí)間長(zhǎng)充。16.※☆影響人操作可靠性的因素：包括人的因素和環(huán)境的因素。⑶工作中的挫折。是指操作人員錯(cuò)誤操縱機(jī)器和設(shè)備造成的差錯(cuò)。②制造差錯(cuò)。⑤反饋。視覺記憶保持的時(shí)間不足一秒，聽覺記憶約能保持2秒。包括工效學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、多媒體、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)。一般來說，強(qiáng)度大的、快速的、高精度的、持續(xù)久的、單調(diào)的或操作環(huán)境惡劣的工作，要安排機(jī)器去干；設(shè)計(jì)方案、編制程序、應(yīng)付不測(cè)、排障維修等工作應(yīng)由人去做。機(jī)控式人機(jī)系統(tǒng)以電能、化學(xué)能等作動(dòng)力，在這種系統(tǒng)中，人主要是依靠顯示器來了解機(jī)器的。并聯(lián)式人機(jī)系統(tǒng)，人機(jī)并接，兩者可互相替代。②防止事故，保障安全。③工作空間的設(shè)計(jì)要求。第四篇：工程心理學(xué) 簡(jiǎn)答及論述工程心理學(xué)簡(jiǎn)答及論述(20090223 17:00:56)標(biāo)簽：工程心理學(xué) 心理學(xué)自考 北京心理學(xué) 簡(jiǎn)答 論述 教育分類：心理 論述 及簡(jiǎn)答1.※工程心理學(xué)是一門以心理學(xué)為核心內(nèi)容的綜合性學(xué)科。（二）積極悅納自我：悅納自己，就是對(duì)自己的本來面目抱認(rèn)可、肯定的問題，是否悅納自己是能否發(fā)展健康的自我體驗(yàn)的關(guān)鍵和核心。創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的頭腦風(fēng)暴法：“頭腦風(fēng)暴法”的基本原則是：在集體解決問題的課堂上，暫緩作業(yè)評(píng)價(jià)，以便于學(xué)生踴躍發(fā)言，從而印出多種多樣的解決方案。識(shí)記的信心：學(xué)習(xí)的信心，對(duì)識(shí)記也有很大影響。詞（言語直觀）與形象直觀的配合：增強(qiáng)直觀的效果，不僅要注意實(shí)物直觀和模像直觀的合理選用，而且必須加強(qiáng)詞與形象地結(jié)合。二、學(xué)習(xí)遷移的有效促進(jìn)。MH為高分組(總分最高的27%的學(xué)生)全體考生該題得分之和。也就是用通過率來表示難度，通過率越高，難度越小。要提高信度，增加長(zhǎng)度是個(gè)有效的方法，但須注意，只有當(dāng)新增加題目與原題具有同質(zhì)性，增長(zhǎng)測(cè)驗(yàn)才能改進(jìn)信度。教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)是檢驗(yàn)教學(xué)成效，確定學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果和教學(xué)效果的有效手段，是有效教學(xué)不可缺少的環(huán)節(jié)。？它包含了兩層含義：一是心理上的正常狀態(tài)；二是能積極調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，順應(yīng)環(huán)境并建設(shè)性地有效發(fā)展和完善個(gè)人生活。大學(xué)生人際交往的原則：彼此尊重；真誠相待；主動(dòng)公頃、溝通技巧。種種服從可能處于資源，也可能是被迫的。群體成員之間積極交往。價(jià)值觀辨析理論認(rèn)為價(jià)值觀念無論好壞，辨析的任務(wù)就是幫助個(gè)體弄清這些價(jià)值觀念是什么，并了解別人有什么價(jià)值觀念，以此做比較。（三）鞏固和穩(wěn)定階段；長(zhǎng)期轉(zhuǎn)變后，如果不出現(xiàn)反復(fù)，或很少出現(xiàn)反復(fù)，就逐步進(jìn)入鞏固和穩(wěn)定階段，要給予其足夠的信任和尊重。（二）轉(zhuǎn)化階段；對(duì)自己的錯(cuò)誤有所認(rèn)識(shí)之后，在行為上會(huì)產(chǎn)生一定的轉(zhuǎn)變，在此階段，道德品質(zhì)不良的個(gè)體常有反復(fù)現(xiàn)象，應(yīng)首先暫時(shí)避免舊有刺激，同時(shí)，積極地讓其在舊有刺激下得到考驗(yàn)。道德判斷能力的提高，必須依據(jù)思維發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行。2）習(xí)俗水平，即第二種水平，13歲以后一直到青年，成年都屬于這種水平。1）觀察學(xué)習(xí)的過程；2）榜樣與示范；榜樣行為的示范方式主要有五種，即：行為示范，言語示范，象征性示范，抽象示范以及參與性示范。這些具體方法大致可歸納為：大組或小組討論；個(gè)別作業(yè)和團(tuán)體作業(yè)；假定的，設(shè)計(jì)的與真實(shí)的兩難問題；排序與選擇；敏感性訓(xùn)練與傾聽技術(shù)；歌唱與美術(shù)；游戲與刺激，以及個(gè)人日記與交談等。這個(gè)階段已經(jīng)超越了現(xiàn)實(shí)道德規(guī)范的束縛，達(dá)到了完全自律的境界。35．簡(jiǎn)述道德發(fā)展階段論，道德價(jià)值觀辨析論，社會(huì)學(xué)習(xí)品德論的主要觀點(diǎn)。它們的結(jié)構(gòu)是一致的，都是由認(rèn)知，情感和行為三個(gè)方面構(gòu)成。道德情感是伴隨著道德認(rèn)知產(chǎn)生的，對(duì)人的道德需要是否得到實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。品德則是社會(huì)道德在個(gè)體身上的反映?？陀^分析缺點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短。大學(xué)生自我意識(shí)的總體水平較高，隨年級(jí)上升而發(fā)展，并具有明顯的時(shí)代特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我調(diào)控三個(gè)方面。教師鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造的首要之舉，是讓學(xué)生知道，他們的創(chuàng)造性回受到表揚(yáng)。②問題解決時(shí)常用的思維方法，如數(shù)學(xué)中的還元、化簡(jiǎn)等。在教學(xué)中教師可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)或選擇適當(dāng)?shù)膯栴}，讓學(xué)生感到解題的必要性，引發(fā)興趣；提供給學(xué)生以各種各樣的機(jī)會(huì)，使之在實(shí)踐中得以鍛煉和提高；及時(shí)幫助學(xué)生進(jìn)行總結(jié)，使之意識(shí)到成功與失敗的正確歸因，與學(xué)生不斷進(jìn)行交流等。2簡(jiǎn)述計(jì)劃策略、調(diào)節(jié)策略與監(jiān)控策略的含義計(jì)劃策略包括設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、瀏覽閱讀材料、產(chǎn)生待回答問題及分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在常規(guī)性思維繼續(xù)發(fā)展的同時(shí)，創(chuàng)造性思維也在顯著發(fā)展。大學(xué)生感知發(fā)展的特點(diǎn)：一般知覺能力達(dá)到成熟水平。他認(rèn)為遷移的發(fā)生是通過影響學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的有關(guān)特征，從而間接影響新的學(xué)習(xí)或遷移。遷移是非常具體而且是有條件的，需要有共同的要素。反之，缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的學(xué)生，學(xué)習(xí)積極性必然低。自我實(shí)現(xiàn)理論：是人本主認(rèn)心理學(xué)理論聯(lián)系實(shí)際在動(dòng)機(jī)領(lǐng)域中的體現(xiàn)，美國心理學(xué)家馬斯洛是這一理論的提出者和代表人物。如果把行為歸因于他人的影響、獎(jiǎng)勵(lì)、運(yùn)氣、工作難易等環(huán)境原因，那么個(gè)人可以對(duì)行為不負(fù)責(zé)任：如果把行為歸因于人格、動(dòng)機(jī)、情緒、態(tài)度、能力乖個(gè)人原因，那么個(gè)人就要對(duì)自己的行為結(jié)果負(fù)一定的責(zé)任。成就動(dòng)機(jī)理論：是在人的成就需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它是激勵(lì)個(gè)體樂于從事自己認(rèn)為重要或有價(jià)值的工作，并為求獲得成功的一種內(nèi)驅(qū)力。目前，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)社會(huì)性的意義在日益擴(kuò)大，整個(gè)社會(huì)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的導(dǎo)向也深深影響了當(dāng)代大學(xué)生。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性和情境性。當(dāng)代建構(gòu)主義基本理論觀點(diǎn)的主要奠基人是維果茨基和皮亞杰。社會(huì)學(xué)習(xí)理論屬于聯(lián)結(jié)派，社會(huì)學(xué)習(xí)理論也稱為觀察學(xué)習(xí)模式，代表人物是班杜拉。（3）學(xué)科內(nèi)容的高層次性和爭(zhēng)議性。影響教師教學(xué)的效能感的因素：外部環(huán)境因素（社會(huì)風(fēng)氣、為教師提供的條件、人際關(guān)系等）；教師自身因素對(duì)教師教學(xué)效能感的影響教學(xué)的效能感對(duì)教師的影響：影響教師在工作中的努力程度影響教師反思和進(jìn)一步的學(xué)習(xí)影響教師工作中的情緒；簡(jiǎn)述教學(xué)反思的基本過程和方法。四、格式塔（完形心理學(xué)）主張把心理作為一個(gè)整體組織來研究，整體不等于部分之和。（3）、培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。②、詞（言語直觀）與形象（實(shí)物和模像直觀）的配合。6經(jīng)驗(yàn)整合說。自我實(shí)現(xiàn)的需要。P3637答:教學(xué)監(jiān)控在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中的地位和作用及其重要。主要缺陷：觀察資料的質(zhì)量容易受到觀察者的能力和其他心理因素的影響，并且觀察到的資料數(shù)量有限，往往難以作出概括化的結(jié)論。心理學(xué)的主要發(fā)展趨勢(shì)（P10主張）答：①認(rèn)知心理學(xué)。③行為主義：創(chuàng)始人是美國心理學(xué)家華生，后期的主要代表人物是斯金納。在研究方法上，強(qiáng)調(diào)內(nèi)省的方法。格式塔心理學(xué)反對(duì)把意識(shí)分解成元素，主張把心理作為一個(gè)整體組織來研究。人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)與價(jià)值，主張心理學(xué)應(yīng)研究對(duì)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步富有意義的問題，促進(jìn)人格的發(fā)展。局部控制原則.③調(diào)查法：調(diào)查法是自然條件下，通過提問的方式搜集資料，間接了解被調(diào)查對(duì)象的心理和行為的研究方法，包括口頭調(diào)查（談話法）和書面調(diào)查（問卷法）兩種形式。2成就動(dòng)機(jī)是一種主要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。2相同要素說：3經(jīng)驗(yàn)泛化說：產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)者在兩種活動(dòng)中概括出它們之間的共同原理，即在于主體所獲得的經(jīng)驗(yàn)的類化。3言語直觀：言語直觀指在形象化的言語作用下，通過對(duì)語言的物質(zhì)形式（語音，字形）的古籍及對(duì)主義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。對(duì)象與背景的設(shè)置可從兩個(gè)層次分析：在物質(zhì)載體層次，涉及的是如何在板書設(shè)計(jì)、教材編排、授課技巧等方面恰當(dāng)?shù)丶哟髮?duì)象和背景的差異，突出直觀對(duì)象；在知識(shí)本身層次，涉及的新舊知識(shí)的安排。二、機(jī)能主義認(rèn)為意識(shí)是一個(gè)連續(xù)不斷流動(dòng)的過程，意識(shí)的作用就是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境。簡(jiǎn)述高等教育心理學(xué)的學(xué)科特征與內(nèi)容體系：學(xué)科特征是①反映高等教育專業(yè)特色的教育心理學(xué)②為適應(yīng)高等教育特點(diǎn)的教學(xué)方法提供了心理學(xué)依據(jù)。教師教學(xué)監(jiān)控能力的作用。所謂的認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是編碼系統(tǒng)，其主要成分是“一套感知的類目”，而學(xué)習(xí)就是類目及其編碼系統(tǒng)的形成，并認(rèn)為一切知識(shí)都是按編碼系統(tǒng)排列和組織的。還有建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，即一種關(guān)于知識(shí)和學(xué)習(xí)的理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性，認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者基于原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)生成意義、建構(gòu)理解的過程，而這一過程常常在社會(huì)文化互動(dòng)之中完成。學(xué)生怎樣才算理解知識(shí)？只有把新的知識(shí)與已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，形成師生、生生互動(dòng)，并與情境化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來，形成感性認(rèn)識(shí)。大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是多種多樣的，主地分為四大類：一是報(bào)答性和附屬性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：二是自我實(shí)現(xiàn)和自我提高的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；三是謀求職業(yè)和保證生活的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：四是事業(yè)成就的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（二）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的間接性。答：強(qiáng)化動(dòng)機(jī)理論：是由聯(lián)結(jié)派心理學(xué)家提出來的，他們用刺激——反應(yīng)的公式來解釋人的行為，認(rèn)為人的某種學(xué)習(xí)行為傾向，完全以決于先前的學(xué)習(xí)行為與刺激因強(qiáng)化而建立起來的穩(wěn)定關(guān)系，如人們?yōu)榱说玫奖頁P(yáng)、贊許，所以去學(xué)習(xí)。一味追求成功，不考慮失敗，要承擔(dān)很大的風(fēng)險(xiǎn)；如果不求成功，但求無過，也做不成大事。歸因理論把人們活動(dòng)成敗的原因主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)和外界環(huán)境聯(lián)系實(shí)際韋納理論的價(jià)值與實(shí)際作用主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：（1）有助于了解心理活動(dòng)發(fā)生的因果關(guān)系。1舉例說明在高等教育教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。就是要提高人的能力、智力或是訓(xùn)練和改進(jìn)心靈的各種官能。學(xué)習(xí)者所遷移的是頓悟，是兩個(gè)情境突然被聯(lián)系起來的意識(shí)。程序性知識(shí)亦稱操作性知識(shí)、即關(guān)于怎么做的知識(shí)，是一種經(jīng)過學(xué)習(xí)自動(dòng)化了的關(guān)于行為步驟的知識(shí)。各種記憶品質(zhì)得到全面發(fā)展。干擾理論則認(rèn)為：長(zhǎng)時(shí)記憶中信息的相互干擾是導(dǎo)致遺忘的最重要的原因。，試述提高知識(shí)識(shí)記效果的有效策略。具體在某一領(lǐng)域的知識(shí)越豐富，就越能應(yīng)用當(dāng)前的認(rèn)知策略（3）在積極主動(dòng)的基礎(chǔ)上教授認(rèn)知策略，才能促進(jìn)學(xué)生對(duì)策略的學(xué)習(xí)和使用。元認(rèn)知：指認(rèn)知主體對(duì)自身心理狀態(tài)、能力、任務(wù)目標(biāo)、認(rèn)知策略等方面的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也是認(rèn)知主體對(duì)自身各種認(rèn)知活動(dòng)的計(jì)劃、監(jiān)控與調(diào)節(jié)。（一）問題能力訓(xùn)練的基本步驟：①建立接納意見的氣氛②鼓勵(lì)學(xué)生仔細(xì)界定問題③接受學(xué)生分析問題的方法④鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出假設(shè)⑤評(píng)價(jià)每個(gè)假設(shè)的優(yōu)缺點(diǎn)⑥考慮影響解決問題的因素⑦提供問題解決的機(jī)會(huì)并給予反饋。托蘭斯提出了教師應(yīng)遵循的五個(gè)原則：①尊重與眾不同的疑問②尊重與眾不同的觀點(diǎn)③向?qū)W生證明他們的觀點(diǎn)是有價(jià)值的④給予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)⑤使評(píng)價(jià)與前因后果聯(lián)系起來。它們只注意到認(rèn)知活動(dòng)方式而忽視了認(rèn)知活動(dòng)內(nèi)容的積極作用，忽視了已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的可利用性。（二）積極悅納自我：培養(yǎng)學(xué)生積極悅納自我應(yīng)做到①要引導(dǎo)其進(jìn)行積極的自我評(píng)價(jià)。主要包括兩方面內(nèi)容，①確立正確理想自我②努力提高現(xiàn)實(shí)自我。33．品德的心理結(jié)構(gòu)：品德包括認(rèn)知，情感和行為三個(gè)基本心理成分。同時(shí)，三者本身有各自不同的等級(jí)水平，在培養(yǎng)道德品質(zhì)中都要兼顧到，對(duì)其中任何一項(xiàng)過分重視而忽視其他，都無法培養(yǎng)出完善的道德品質(zhì)。第四級(jí)水平是個(gè)體的價(jià)值觀念系統(tǒng)的組織，即對(duì)價(jià)值進(jìn)行觀念化并運(yùn)用這些觀念判斷各觀念之間的關(guān)系，以克服各種不同價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的矛盾和沖突。2）習(xí)俗水平，即第二種水平，13歲以后一直到青年，成年都屬于這種水平。價(jià)值觀辨析理論以人本主義為哲學(xué)基礎(chǔ)，認(rèn)為人的價(jià)值觀是人固有的潛能。社會(huì)學(xué)習(xí)品德論：人的許多態(tài)度或行為，并不能通過其行為的直接經(jīng)驗(yàn)獲得，而是通過間接經(jīng)驗(yàn)獲得。1）前習(xí)俗水平，即第一種水平，兒童10歲以前大約都處于這一水平上。個(gè)體有其個(gè)人的人生哲學(xué)，對(duì)是非善惡有其獨(dú)立的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。引起醒悟的方法主要有：（1）消除疑懼，道德品質(zhì)不良的學(xué)生也有被社會(huì)承認(rèn)的需要，但通常他們得到的是責(zé)備與譴責(zé)，因此，對(duì)于他們往往抱有一種可能受到譴責(zé)的態(tài)度定勢(shì)。教師應(yīng)該查清其反復(fù)的原因，對(duì)癥下藥，防止較大的反復(fù)出現(xiàn)。他們主張教師在道德教育中的作用是幫助學(xué)生辨認(rèn)自己的價(jià)值觀念以及這些價(jià)值觀念與其他價(jià)值觀念的關(guān)系，整理他們的價(jià)值觀念體系。群體成員在心理上有依存關(guān)系和共同感，并存在一定的相互作用和相互影響。具有良好班風(fēng)班集體給予學(xué)生多方面的教育和正面影響，它既能防止班級(jí)內(nèi)不健康的小團(tuán)體形成，抵制不良風(fēng)氣、不良思想的侵?jǐn)_，減少和消除不良行為的產(chǎn)生，又能使好的思想和行為得到傳播、吸收和加強(qiáng)，保證學(xué)生有一個(gè)穩(wěn)定、良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。感情色彩濃。投射效應(yīng)：指在人際交往中，形成對(duì)別人的印象時(shí)，總是假設(shè)他人與自己有相同的傾向，即把自己的特性投射到其他人身上。教學(xué)評(píng)價(jià)是依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)所得測(cè)量結(jié)果進(jìn)行分析及解釋。（2）激勵(lì)—?jiǎng)訖C(jī)功能 教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)所提供的反饋信息不僅調(diào)節(jié)教學(xué)活動(dòng)，而且可激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)，起到進(jìn)一步激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用。（4）測(cè)試過程測(cè)試的環(huán)境條件，如通風(fēng)、室溫、采光等條件也會(huì)影響到測(cè)試的穩(wěn)定性。W:,