【正文】 （掛圖：這些剪紙還都有它獨特的意蘊在里面如：連年有余、喜鵲登梅、喜上眉梢、富貴吉祥、花開富貴、花好月圓、吉慶有余等等、）這些窗花都是我國勞動人民長期以來智慧的結(jié)晶，充分表現(xiàn)了他們對美好生活的熱愛與向往。南方剪紙：以構(gòu)圖繁茂，精巧秀美聞名。這些民間工藝品流傳廣泛，生動有趣，代表了中國人的傳統(tǒng)文化和日?；顒?。三、教學(xué)重點與難點：教學(xué)重點：通過練習(xí)，使學(xué)生初步了解剪紙的剪、刻的基本技能技巧。第1段寫亭之概況，第二層寫朝暮圖、四季景等，都以太守“寄情山水，與民同樂”為主線貫穿起來。作者在這里含蓄地抒發(fā)了自己復(fù)雜的感情，既包含娛情山排遣郁悶的歡樂，也包含看到自己的政績——政通人和后的欣慰。眾賓客：從太守游而樂找出文中一議論語句，說說這句表達了作者怎樣的思想感情？有什么含義明確：“然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。（以醉 寫樂）找出帶樂的句子，思考作者以醉寫樂，但這樂真的是無憂無慮的樂嗎？明確：也不是的。第三段：寫滁人的游歷之樂和太守的宴飲之樂。寫早晚景色變化，抓住“明“晦”的特點，用“日出”“云歸”寫出“林開”“巖暝”的變化景象，成為對比鮮明的兩畫面。三翻譯課文重點詞：①望之蔚然而深秀者：（樹木）茂盛的樣子。得之心而寓之酒也?！耙病贝笾卤磉_了以下幾種語氣：(1)陳述(用于描述景物)。nɡ朝而往 ch225。全文線索：“樂”二朗讀課文，掌握字音滁ch2．難點：理解本文景物描寫的方式和作用。讀起來抑揚頓挫，增強了文章的美感。這決非是投機取巧，也并不是僵死的教條，而是把語文中常規(guī)的賞析思路、賞析方法教給學(xué)生，讓學(xué)生用“內(nèi)行”的眼光去讀、去想，讓學(xué)生從對語文漫無邊際的無奈中掙脫出來，一開始就把握準(zhǔn)思考的方向，然后再具體問題具體回答。在尋找各段之間的關(guān)系時，學(xué)生既找了其中的關(guān)聯(lián)，即第一段的“在乎山水之間”引領(lǐng)下文的四時朝暮游、滁人游、太守宴、游歸各段；又找到了各段的共同點：各段都有“樂”字，“樂”字一線牽貫穿全文。比如歐陽修，因支持范仲淹革新政治，屢遭嫉恨，被貶滁州，卻能夠寄情山水，與民同樂；范仲淹，憂時傷世，倡導(dǎo)“不以物喜，不以己悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。（2）文章用了幾個句子反襯太守之樂，這幾句是然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也?！叭粘龆嘱_，云歸而巖穴暝”。這三層之間的關(guān)系，是由 分 而 總。峰回路轉(zhuǎn)； 醉翁之意不在酒陸游《游山西村》中與“峰回路轉(zhuǎn)”意境相似的詩句是什么？ 山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。太守是誰？是廬陵人歐陽修。至于背物挑擔(dān)的人們在路上唱歌，趕路的人們在樹下歇涼，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，扶老攜幼，來往不斷的，那便是滁州的人來游山了。給亭子起名的是誰呢？是太守用自己的號“醉翁”來給亭子命名的。凡表示轉(zhuǎn)折或遞進的，要重讀； 凡起連接作用的，要輕讀。本文共用了２５個“而”字，讀時應(yīng)分別輕重。釀 泉 林 霏 傴 僂 酒洌s249。文章極其生動地描寫了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。教學(xué)準(zhǔn)備教師準(zhǔn)備制作多媒體課件學(xué)生準(zhǔn)備認(rèn)真預(yù)習(xí)課文，掌握字詞，結(jié)合工具書，查閱資料，收集有關(guān)歐陽修的資料。這樣不僅景物描寫清晰，而且有利于一步步突出主題。其實，言語形式就是為言語內(nèi)容服務(wù)的。情懷”板塊?！?[屏顯以下內(nèi)容：] 修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。⊙一貫到底的“也”字的反反復(fù)復(fù)，使文字洋溢著一種平和、愉悅的情調(diào)，這種情調(diào)更易于表達作者在政治清明、社會安定前提下跟老百姓共同歡樂的太守形象。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。第一種結(jié)構(gòu)形式就顯得如記流水賬一般的呆板了。漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。作者對滁州山水的喜愛之情、游賞山水的悠然自得之情、擁有自己治下如此山水的自豪之情，不僅僅體現(xiàn)在對山水景物的描寫上，一個“也”的語氣，讀來神采飛揚、搖曳生姿，濃濃的情趣就洋溢其中了。山水之樂，得之心而寓之酒（）。其西南諸峰，林壑尤美。群山作為背景，一泉環(huán)繞而過，亭臺踞臨泉上，山與泉相依，泉與亭相襯，山水亭臺，構(gòu)成詩一般的優(yōu)美境界?！选坝让馈?，是“特別秀美”。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。（二）讀得明白1．大家在結(jié)合小注理解文意的時候，有沒有沒弄明白的地方？你可以提出來，問一問老師，問一問同學(xué)。[屏顯：歐陽修圖像] 2 這就是歐陽修。這其中，你知道的有誰呢？ [屏顯以下內(nèi)容] 范仲淹這樣抒寫著他的曠達胸襟和政治抱負：不以物喜，不以己悲。對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。太守，眾賓為何而“樂”?太守：山水之樂，宴酣之樂，與民同樂。⒋文中怎樣寫出了滁州百姓之樂?“至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕”⒌滁人歡樂情狀全是從太守眼中看出的。：可分為哪幾層?段首的“至于”有什么作用?寫滁人、賓客、太守游瑯琊山的情形。要點：：開、歸、暝、發(fā)、秀、高、潔、落、出、樂。這5個字高度凝練，高度簡潔，是錘煉字句的典范，鳥瞰全景，描述了滁州的地理特征?？上冉o學(xué)生譯文，但不需細講，只了解大概即可。)霏(fēi)暝(m237。歐陽修寫此文時不過39歲，文中所說“年又最高”“蒼顏白發(fā)”，都是夸張的寫法。二、理解作者“與民同樂”的思想感情。三、背誦全文。二、讀課文正音滁(chng)朝(zhāo)而往傴僂(yu)(lǚ)洌(li232。四、針對學(xué)生實際情況講解文中字詞，逐段研讀課文，在此基礎(chǔ)上背誦全文。，學(xué)生質(zhì)疑。，是上段“山水之樂”的具體化?？煞譃樗男印膶懗莅傩罩畼分虚g，可以體會出什么內(nèi)涵?有沒有太守之樂在里邊?享受“山水之樂”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，一州之人，人人都可以縱情山水。眾賓客：從太守游而樂如何理解“太守之樂其樂”?“太守之樂其樂”是點睛之筆?！薄霸趯嵺`中學(xué)習(xí)和運用語文。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。請說一說你知道的歐陽修。2．在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，對涉及到的特殊的文言現(xiàn)象進行深入淺出的講解，藉此讓學(xué)生體會古代語言的特點，積累閱讀文言文的方法。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也?！延谩颁睂懰鞯穆曇簦芎寐?。一日間的朝暮變化，一年中的春秋更迭……這山、這泉、這亭，這山間的朝朝暮暮、春夏秋冬，這一方山水讓我們沉醉其中。望之蔚然而深秀者，瑯琊（）。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮（）。朗讀，讀出“也”的趣味。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。再讀，讀出“倒文”的趣味。觀察以上兩句話，它們句內(nèi)分句的形式有什么特點？這種特點的好處在哪里？小結(jié)：駢散結(jié)合，參差錯落，既有詩的韻味，又有散文的美感，讀來節(jié)奏和諧悅耳，這一形式美更好地表現(xiàn)了作者悠然其中、“樂亦無窮“的情趣。因為“也”的運用，一位看到百姓安居樂業(yè)、與百姓同樂的可愛的老者形象呼之欲出。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，府而聽泉；……又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也，因為本其山川，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。如今到滁州去登瑯琊山，醉翁亭依然翼然臨于泉上，亭柱上增加了這樣一幅對聯(lián)：[屏顯] 翁去八百里，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤。本課時設(shè)計就嘗試了從言語形式出發(fā)，探討這種形式怎樣更好地表現(xiàn)了言語內(nèi)容。全文一個“樂”字貫串，因景美而樂，因樂而更覺景美，景中有情，情亦有景。教學(xué)方法誦讀法，通過誦讀想象并借助多媒體引導(dǎo)學(xué)生感受作者所描繪的醉翁亭周圍美好的自然風(fēng)光和人物歡樂的場景，體會融情入景、情景交融的寫法。三、讀準(zhǔn)字音ch y236。請指出下面句這中的“而”哪個要重讀，哪個要輕讀，其中有什么規(guī)律。（重）瀉出于兩峰之間者，釀泉也。太守和客人來到這里飲酒，略飲一些就醉，而年齡又最高，所以自己起個別號叫“醉翁”。到溪水邊去捕魚，溪水深，魚兒肥；挑泉水來釀酒，泉水香，酒色清；山中的野味野菜，交錯地擺在面前，這