【正文】 高三最后階段考試過(guò)密，一周一大考，師生疲于應(yīng)付，疲倦不堪，開(kāi)始時(shí)還有很多學(xué)生問(wèn)成績(jī)，到最后就基本考得“麻木”了，基本就不關(guān)心成績(jī)了；一些學(xué)生考試時(shí)也是應(yīng)付了事，空白很多。高三這一年，我通過(guò)多種途徑，特別是上網(wǎng)搜索，印發(fā)了5本資料，詳細(xì)歸納了解題技巧和方法，引導(dǎo)學(xué)生熟記一些答題步驟、術(shù)語(yǔ)和得分要點(diǎn)，讓學(xué)生掌握一些實(shí)用的解題的方法與技巧，全面提高學(xué)生的解題能力，最大限度的避免失分。激發(fā)興趣，提高課堂質(zhì)量。以考代練，練完即評(píng)，既加強(qiáng)學(xué)生的緊迫感，也避免了部分學(xué)生照超答案的偷懶行為，大大提高了學(xué)生的應(yīng)試水平。高考備考靠的是集體智慧，要充分發(fā)揮基組的力量，這也是高考勝利的重要保證。對(duì)于專題專項(xiàng)復(fù)習(xí)要抓好常規(guī)落實(shí)。二、細(xì)化教學(xué)環(huán)節(jié)，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，是整個(gè)教學(xué)工作的重中之重和全部。特別深入研究《考綱說(shuō)明》中的“題型示例”，逐題解讀，全面把握每一個(gè)考點(diǎn)、每一種題型的命題思路、特點(diǎn)、角度、能力層級(jí)，根據(jù)實(shí)際制定我們的應(yīng)對(duì)策略和復(fù)習(xí)計(jì)劃。所教這兩個(gè)班是文科普通班，學(xué)生語(yǔ)文底子很薄弱。其三,使教師對(duì)計(jì)算機(jī)的操作透明化。我們知道，每當(dāng)教師在計(jì)算機(jī)操作臺(tái)演示課件時(shí)，教師在講臺(tái)的走動(dòng)和時(shí)間的延遲，很容易對(duì)一些注意力不易集中的學(xué)生造成冗余信息傳遞而破壞他對(duì)知識(shí)內(nèi)容的關(guān)注和理解。也取決于教師請(qǐng)、理趣的挖掘。語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，就是教師和學(xué)生之間輸出信息，接受信息的過(guò)程，其間不停的進(jìn)行反饋。第三，上好每一節(jié)課，是重重之重。也許有的教師認(rèn)為這樣做不值，把自己孩子給耽擱了，我也這么想過(guò)，也想這樣做，但每當(dāng)我走進(jìn)校園時(shí)，我就對(duì)學(xué)生，對(duì)上課，對(duì)教研有使不完的勁?？雌饋?lái)，去粗取精，取其精華、棄其糟粕的研究工作還需要大力進(jìn)行。第一，脫離實(shí)際應(yīng)用?！懊麕煶龈咄健?，如果碰不上一位高明的“名師”，那就只好倒霉了。讀一些古典作品對(duì)于認(rèn)識(shí)古代社會(huì)，對(duì)于認(rèn)識(shí)祖國(guó)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，對(duì)于提高某方面的文學(xué)修養(yǎng)，都是有益的；對(duì)于提高語(yǔ)文能力也有某些積極作用?？梢?jiàn)的結(jié)果有三點(diǎn)。全盤肯定前人，認(rèn)為不可及，或者全盤否定前人，認(rèn)為不足道，都是最容易的事。前邊舉過(guò)《中庸》里的八個(gè)字中，除“博學(xué)”外，還有“審問(wèn)，慎思，明辨”。即使他們?cè)缫阎匾暳丝陬^語(yǔ)言，也仍舊是應(yīng)當(dāng)這樣作的，只是讀什么、寫什么會(huì)有所不同而已。2．凡工具，必須操作熟練，運(yùn)用自如，才能發(fā)揮效力。古人一直強(qiáng)調(diào)多讀。指導(dǎo)學(xué)生閱讀，要幫助他們?cè)谶@些地方“涵詠”，“玩味”；指導(dǎo)學(xué)生寫作，要幫助他們?cè)谶@些地方“字斟句酌”。王安石的膾炙人口的名句“春風(fēng)又綠江南岸”，其所以被人贊賞就是由于那個(gè)“綠”字。既訓(xùn)練他們的頭腦要清楚，能夠辨別詞性、結(jié)構(gòu)、聲調(diào)、概念的異同，又訓(xùn)練他們的思維要敏捷。用“綠葉”對(duì)“紅花”，意味著用一個(gè)形名結(jié)構(gòu)對(duì)一個(gè)形名結(jié)構(gòu)；“紅花”是兩個(gè)平聲，“綠葉”是兩個(gè)仄聲；“紅”與“綠”是同一類同一等級(jí)的概念，“花”與“葉”也是。只從初期語(yǔ)言訓(xùn)練的角度看(我們這里不談它的思想和知識(shí)內(nèi)容)，這本啟蒙教材可以認(rèn)為是傳統(tǒng)語(yǔ)文入門教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。漢語(yǔ)無(wú)需用字來(lái)表示形態(tài)，因?yàn)樗旧蠜](méi)有形態(tài)，而用字來(lái)表示輔助詞，這是漢字能夠勝任的。古代漢語(yǔ)的聲調(diào)還要復(fù)雜些。(morpheme)以單音節(jié)的為主。不過(guò)八股文這種科舉考試方法實(shí)行了幾個(gè)世紀(jì)，而那個(gè)時(shí)期許多讀書人都巴望著能參加科舉考試，所以八股文那一套對(duì)一般的語(yǔ)文教學(xué)不可能不產(chǎn)生影響。教學(xué)反思，是教學(xué)實(shí)踐中一個(gè)過(guò)程的結(jié)果，同時(shí)，又是新的教學(xué)實(shí)踐的開(kāi)始。俗語(yǔ)說(shuō)：“他山之石，可以攻玉。這些理論可以是新課程所倡導(dǎo)的基本觀點(diǎn)。教師間的相互交流對(duì)話，無(wú)論是對(duì)群體的發(fā)展還是對(duì)個(gè)體的成長(zhǎng)都是十分有益的。一方面，對(duì)日常教學(xué)的反思是教育科研的基礎(chǔ)，另外一方面，教育科研是對(duì)日常教學(xué)行為反思的提升。面對(duì)新課程，語(yǔ)文教師必須時(shí)常提醒自己，教師的學(xué)科視野仍然需要拓寬，綜合課程素養(yǎng)仍然需要加強(qiáng)。這樣長(zhǎng)期積累下來(lái)，可以供以后教學(xué)時(shí)參考借鑒，并可在此基礎(chǔ)上不斷地改進(jìn)、完善和推陳出新。要反思自己是否在刻意追求所謂的“好課”標(biāo)準(zhǔn)，要明確一節(jié)熱鬧的語(yǔ)文課并非是成功的。教師要有追問(wèn)的習(xí)慣，這能增強(qiáng)教師的問(wèn)題意識(shí)和提高解決問(wèn)題的能力。著名的美國(guó)心理學(xué)家波斯納曾經(jīng)提出了一個(gè)教師成長(zhǎng)公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。理論實(shí)踐表明，新課程改革背景下的語(yǔ)文教學(xué)反思具有一定的意義。一、語(yǔ)文反思性教學(xué)的含義 反思性教學(xué)的含義，不同的研究者從不同的角度出發(fā)，有著不同的界定。教學(xué)中如果缺少了反思和提醒，必然容易迷失方向。二、新課程背景下語(yǔ)文教學(xué)反思的意義 “學(xué)然后知不足，教然后知困。而對(duì)教學(xué)進(jìn)行反思可以澄清認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，形成新的正確的認(rèn)識(shí)，從而減少課程改革的盲目性，少走彎路，保證改革的順利進(jìn)行。語(yǔ)文教師有意識(shí)地對(duì)自己教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行反思，及時(shí)發(fā)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程中的失誤，進(jìn)而根據(jù)學(xué)生的需要和語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)來(lái)調(diào)整教學(xué)思路、改變教學(xué)策略或者設(shè)計(jì)出新的教學(xué)方案。因此，我們?cè)诜此贾袘?yīng)該對(duì)教材的使用加以記錄。教學(xué)中，隨著師生的思維發(fā)展和情感交流，往往會(huì)偶獲靈感或因?yàn)橐恍┩话l(fā)事件而產(chǎn)生瞬間火花。當(dāng)然所有的這些難能可貴的見(jiàn)解也是對(duì)課堂教學(xué)的補(bǔ)充與完善，為今后教學(xué)提供相類似的經(jīng)驗(yàn)，拓寬教師的教學(xué)思路。語(yǔ)文教師可以通過(guò)自學(xué)理論、參加繼續(xù)教育培訓(xùn)、聽(tīng)專家的講座、參與校本研究等方式，主動(dòng)地吸收先進(jìn)的教育教學(xué)思想，使教學(xué)反思既在理論的指導(dǎo)下有效展開(kāi)，又在反思中去把握理論的實(shí)質(zhì)。行動(dòng)研究法是提高教師教育教學(xué)能力的有效途徑。而科學(xué)、有效的教學(xué)診斷可以幫助我們減少不少教學(xué)遺憾。這就非常需要教師課后把課堂上新生成的問(wèn)題，把一些精彩的環(huán)節(jié)，把成功的感悟和失敗的體會(huì)都及時(shí)地記錄下來(lái)，作為初步的思考，為進(jìn)一步的交流和反思提供一手的資料。在這里，可以學(xué)到優(yōu)秀的教學(xué)思想，可以知道教學(xué)中應(yīng)該避免的問(wèn)題；在這里，可以激蕩出思維的火花。元明以下順著這個(gè)路子產(chǎn)生了八股文。二傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)最重要的一條經(jīng)驗(yàn)是，教學(xué)從漢語(yǔ)漢文的實(shí)際出發(fā)，并且充分運(yùn)用漢語(yǔ)漢文的特點(diǎn)來(lái)提高教學(xué)的效率。說(shuō)漢語(yǔ)的人，掌握的語(yǔ)素夠不夠，運(yùn)用得熟不熟練，是語(yǔ)言能力高低的重要標(biāo)志之一。它不靠詞的形態(tài)變化表示語(yǔ)法關(guān)系，不靠形態(tài)變化作為把詞組合成更大的語(yǔ)言片段的手段，而是靠語(yǔ)序和輔助詞。又由于漢字與這樣的語(yǔ)言相適應(yīng)，所以從古代直到清末民初所有的識(shí)字教材幾乎無(wú)例外是整齊押韻的。比如，先生說(shuō)“天”，學(xué)生說(shuō)“地”，與“天相對(duì)。三字對(duì)以上，就更復(fù)雜了。因?yàn)闈h語(yǔ)是靠這兩種手段來(lái)表示語(yǔ)法關(guān)系、語(yǔ)義關(guān)系以及語(yǔ)氣情態(tài)的，所以一向被作為教學(xué)重點(diǎn)來(lái)對(duì)待。就連確實(shí)是起語(yǔ)法作用的、作為語(yǔ)法手段的語(yǔ)序和輔助詞，也同樣可以從語(yǔ)義或語(yǔ)言藝術(shù)的角度去考慮。．主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。據(jù)《三國(guó)志》記載，當(dāng)劉備三顧草廬訪問(wèn)他的時(shí)候，他侃侃而談，縱論天下大勢(shì)，使劉備為之心折。古人強(qiáng)調(diào)多讀多寫是與他們一直堅(jiān)持使甩文言有關(guān)聯(lián)的，這個(gè)關(guān)聯(lián)中有毛病。如果都是糟粕，何來(lái)光輝燦爛的中華民族的傳統(tǒng)文化?教育，語(yǔ)文教學(xué)，亦然。連宋代理學(xué)家朱熹都反對(duì)只用“哀而不傷．樂(lè)而不淫，思無(wú)邪”那幾旬教條去講《詩(shī)》。1．語(yǔ)文教學(xué)全部以書面訓(xùn)練(讀，寫)為內(nèi)容，完全忽視口頭語(yǔ)言的訓(xùn)練。更值得注意的是，社會(huì)上對(duì)于口語(yǔ)能力薄弱不以為意，還沒(méi)有看到口語(yǔ)能力和書面能力之間的關(guān)系，沒(méi)有看到口語(yǔ)能力不足對(duì)于現(xiàn)代化生活、現(xiàn)代化工作的不良影響。3．我們的前人似乎很不善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。類乎此的辦法行至今日而未衰。選本教學(xué)的辦法，一直影響到現(xiàn)在，無(wú)非在舊的基礎(chǔ)上加上些新的內(nèi)容，所謂舊瓶裝新酒而已。第三篇：語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)材料不知不覺(jué)從事教學(xué)事業(yè)已十年有余，坐下來(lái)細(xì)想走過(guò)的風(fēng)風(fēng)雨雨，充滿了酸甜苦辣。另外，備課時(shí)不易設(shè)計(jì)太多的重難點(diǎn)，一般一到兩個(gè)就行，重在圍繞重點(diǎn)進(jìn)行練習(xí)。我們教師要把握好整節(jié)課的時(shí)間，要防止出現(xiàn)前松后緊的現(xiàn)象發(fā)生。布置得練習(xí)題教室一定要落到實(shí)處，不能只布置不落實(shí)。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們可以利用電子白板完成呈現(xiàn)、展示、交流、互動(dòng)、合作，拓展教學(xué)資源，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率。寫畫在白板上的任何文字、圖形或插入的任何圖片都可以被保存至硬盤或移動(dòng)存儲(chǔ)設(shè)備，供下節(jié)課、下學(xué)年或在其他