【正文】 一頓飯菜，沒(méi)好吃的全部倒掉，一件衣服不好看就不穿，在學(xué)校同學(xué)們比誰(shuí)穿的衣服品牌好，誰(shuí)的貴。3既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。2宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。1居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。為人若此，庶乎近焉?！盎蝻嬍?，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后。訟》:“六三，食舊德”?！痹谡俊墩撜Z(yǔ)》里，從孔子到其弟子，都在提倡“君子謀道不謀食”的思想，為了追求“道”，雖吃的是粗茶淡飯，亦是快樂(lè)的。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！憋嬍彻?jié)約、節(jié)儉，不奢侈浪費(fèi)，自己菜園里的瓜果蔬菜勝過(guò)奇珍異食。朱子治家格言 13“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。1黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。勿貪意外之財(cái)，勿飲過(guò)量之酒。在品讀老祖宗幾千年前總結(jié)的經(jīng)典時(shí)，我恍然大悟，這是教子治家的寶貴財(cái)富啊，勤儉持家、努力學(xué)習(xí)、鄰里和睦、家庭和諧……，同時(shí)使我深切體會(huì)到，稱職的父母，一定會(huì)培養(yǎng)出稱職的孩子來(lái)。非閨房之福奴仆勿用俊美妻妾切忌艷妝4聽(tīng)婦言乖骨肉豈是丈夫4見(jiàn)貧苦親鄰須加溫恤4居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。3心好命不好，禍轉(zhuǎn)為福報(bào)。為人若此，庶乎近焉。命實(shí)造于心，吉兇惟人召。最后，作為一位教師，“教也者”，教育的核心是什么？“教也者，長(zhǎng)善而救其失者也”，教育的兩個(gè)最重要的主軸：長(zhǎng)善救失。灑掃庭除。要有學(xué)一句就要做一句的態(tài)度。英國(guó)作家薩克雷也說(shuō)：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。因此還是浮躁，得不到寧?kù)o，就不能生智慧，看事看的又淺又近。那么，為什么覺(jué)得不幸福呢？無(wú)外乎自身的浮躁，這樣看事情比較表面，看不到根本，看不到深處，也就是不能務(wù)本。7處世戒多言，言多必失。6惡恐人知，便是大惡。5人有禍患，不可生喜幸心。4勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡；4一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。3勿營(yíng)華屋，勿謀良田。2見(jiàn)窮苦親鄰，須加溫恤。1與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見(jiàn)窮苦親鄰，須加溫恤。婢美妾嬌，非閨房之福。一念之差，一言之差，一事之差，有因而喪身亡家者，豈不可畏也！——高攀龍《高氏家訓(xùn)》（七十四） 能師孟母三遷教，定卜燕山五桂芳。——張履祥《訓(xùn)子語(yǔ)》（六十五） 良田百畝，不如薄技隨身?！锻蹶?yáng)明家訓(xùn)》（五十七） 唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。有恒，則斷無(wú)不成之事?！都艺]要言》（四十六） 匿怨而用暗箭，禍延子孫?！对鰪V賢文》（四十一） 大參到任，必受知也。——《增廣賢文》（三十五） 心口如一，童臾無(wú)欺?！嵭督渥右娑鲿?shū)》（二十九） 杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂(lè)人之樂(lè)，清濁無(wú)所失。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。——《贈(zèng)廣賢文》（二十） 立身作家讀書(shū)，俱要有繩墨規(guī)矩，循之則終生無(wú)悔無(wú)尤?！吲数垺陡呤霞矣?xùn)》（十五） 知有己不知有人，聞人過(guò)不聞己過(guò)，此禍本也。忍幾句無(wú)憂自在，耐一時(shí)快樂(lè)神仙。——袁采《世范》（七） 推此求之，亦自合見(jiàn)得五七分。我也學(xué)會(huì)了懂得體會(huì)家庭和睦幸福帶給我們的快樂(lè)。其實(shí)就是叫我們要學(xué)會(huì)約束自我，控制自己，保持廉潔自律，勿要因?yàn)橐恍┙疱X物質(zhì)等財(cái)物而丟掉了屬于自己而真正寶貴的東西。還有一飯一粥，當(dāng)思來(lái)之不易的內(nèi)心檢點(diǎn)。，意在激勵(lì)自己，反省自己。自奉簡(jiǎn)約，寬厚待人，自小就印在腦海中。這也告訴我們要做一個(gè)理性的人，避免一些感性的情愫。告訴自己一定要珍惜一粥一飯。細(xì)讀家訓(xùn)，反觀自己，且聞且思，受益匪淺。林語(yǔ)堂曾說(shuō)：“讀書(shū)的意義是使人較虛心，較通達(dá)，不固陋，不偏執(zhí)。勤儉，不但是節(jié)約一點(diǎn)物質(zhì)財(cái)富的問(wèn)題，而且關(guān)系到人的精神境界。1狎暱惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。三姑六婆，實(shí)淫盜之媒。見(jiàn)富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。聽(tīng)婦言，乖骨肉，豈是丈夫，重貲才，薄父母，不成人子。施惠無(wú)念，受恩莫忘?！白訉O雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀?！墩撜Z(yǔ)》里，孔子就說(shuō)了“祭神如神在”，祭祀祖先就如同祖先真的在那里，“吾不與祭，如不祭”，如果我不親自參與祭祀，就如同沒(méi)有祭祀一樣。一切程序完了以后，族親們一起坐下來(lái)，分吃一些祭品，意為和祖先們多呆一會(huì)，一起分享祭品，不要忙著走，以示誠(chéng)意。過(guò)來(lái)的周六（12月15日，也就是要趕在冬至前），除了有工作和特殊事情不能來(lái)參加的外，我們族親，共有10人參加去上墳祭祖。想得時(shí)，切莫緩，便要急急行。天下無(wú)不可化之人，但恐誠(chéng)心未至。救已敗之事者，如馭臨崖之馬，休輕策一鞭。[譯文]:心中沒(méi)有成見(jiàn)則處事公平，心中沒(méi)有自我則光明正大。過(guò)去事丟得一節(jié)是一節(jié)?！陡裱月?lián)璧》[清]金蘭生先生編述 處事類處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩，處至大之事愈宜平，處疑難之際愈宜無(wú)意。見(jiàn)色而起淫心，報(bào)在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡；勿貪口腹而恣殺生禽。勿貪意外之財(cái)，勿飲過(guò)量之酒。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。）：口袋。）怨：對(duì)人懷恨在心，而面上不表現(xiàn)出來(lái)。（原文）：凡事當(dāng)留馀地，得意不宜再往。（原文）：輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖訴?當(dāng)忍耐三思；因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是？需平心暗想。（原文）：乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。（譯文）：看到富貴的人，便做出巴結(jié)討好的樣子，是最可恥的，遇著貧窮的人，便作出驕傲的態(tài)度，是鄙*不過(guò)的。（譯文）：兄弟叔侄之間要互相幫助,富有的要資助貧窮的；一個(gè)家庭要有嚴(yán)正的規(guī)矩,長(zhǎng)輩對(duì)晚輩言辭應(yīng)莊重。（譯文）：不要貪不屬于你的財(cái)，不要喝過(guò)量的酒。（原文）：童仆勿用俊美，妻妾切忌艷裝。（原文）：器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。（譯文）：對(duì)于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來(lái)之不易；對(duì)于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。他的《治家格言》世稱《朱子家訓(xùn)》，被中國(guó)傳統(tǒng)教育視為啟蒙讀本，影響深遠(yuǎn)。匿怨而用暗箭，禍延子孫。因事相爭(zhēng)，安知非我之不是，須平心遭暗想。居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇。兄弟叔侄，須多分潤(rùn)寡。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。（譯文）：我們守住本分，努力工作生活，上天自有安排。（注釋）： 饔（yōng）飧（sūn）：饔，早飯。（原文）：善欲人見(jiàn)，不是真善；惡恐人知，便是大惡。因?yàn)樵踔浪皇莵?lái)說(shuō)人壞話呢?因事相爭(zhēng)，要冷靜反省自己，因?yàn)樵踔啦皇俏业倪^(guò)錯(cuò)？（原文）：施惠無(wú)念，受恩莫忘。（注釋）： 狎昵（xi225。（評(píng)說(shuō)）： 爭(zhēng)斗訴訟，總要傷財(cái)耗時(shí)，甚至破家蕩產(chǎn)，即使贏了，也得不償失。（注釋）： 厚奩（li225。（注釋）： 乖舛（chuǎn）：違背。（原文）：居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。（原文）：勿營(yíng)華屋，勿謀良田。u）：天還未下雨，應(yīng)先修補(bǔ)好屋舍門窗，喻凡事要預(yù)先作好準(zhǔn)備。（注釋）：庭除：庭院。見(jiàn)色而起淫心，報(bào)在妻女。輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思。遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。倫常乖舛，立見(jiàn)消亡。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。半絲半縷，恒念物力維艱。著有《刪補(bǔ)易經(jīng)蒙引》、《四書(shū)講義》、《勸言》、《恥耕堂詩(shī)文集》和《愧納集》。第二篇：朱子治家格言【《朱子治家格言》介紹】《朱子治家格言》又稱《治家格言》、《朱子家訓(xùn)》，為清代學(xué)者朱柏廬所著，是我國(guó)古代的家教名篇。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉。意在勸誡我們要善于分辨是非，三思而后行?！吨熳又渭腋裱浴分兄v的掃灑庭除、關(guān)閉門戶等看似簡(jiǎn)單的小事，恰恰是一個(gè)人做事態(tài)度和品德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。你不能一步走多遠(yuǎn)，只能一點(diǎn)一滴做好每件事情。朱伯廬寫(xiě)了一本治理家的小書(shū)，內(nèi)容簡(jiǎn)短易懂，給世人留下深遠(yuǎn)的影響。對(duì)于我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣很重要，如果不端正態(tài)度、沒(méi)有高度的責(zé)任心、就不能養(yǎng)成良好的習(xí)慣，我們要擺正心態(tài)，腳踏實(shí)地地把學(xué)習(xí)中的每件事認(rèn)真做好，逐步培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的習(xí)慣。我們?cè)谟龅絾?wèn)題、處理問(wèn)題時(shí)，要結(jié)合實(shí)際情況全面、客觀、公正地看待問(wèn)題、特別在處理班級(jí)事物中，這就需要我們班主任時(shí)刻保持清醒頭腦，多調(diào)查研究、多聽(tīng)取同學(xué)們的意見(jiàn)和建議，妥善處理同學(xué)糾紛，不要輕信片面之詞，不可草率行事，更不能玩忽職守。飲食約而精，園蔬愈珍饈。全文僅五百多字，卻以警句、箴言的形式講述了許多為人處世、修身治家的道理，其中主張的勤儉持家、不貪便宜、公平厚道、誠(chéng)實(shí)待人、與人為善、力戒色欲和浮華，反對(duì)見(jiàn)利忘義、諂媚寶貴等觀點(diǎn)至今仍有積極意義?！吨熳蛹矣?xùn)》通篇意在勸人要勤儉持家安分守己。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。兄弟叔侄，須多分潤(rùn)寡。居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇。因事相爭(zhēng)，安知非我之不是，須平心遭暗想。匿怨而用暗箭，禍延子孫。這里有庭堂內(nèi)外之意。（譯文）：凡事先要準(zhǔn)備，像沒(méi)到下雨的時(shí)候，要先把房子修補(bǔ)完善，不要「臨時(shí)抱佛腳」，像到了口渴的時(shí)候，才來(lái)掘井。（譯文）：不要營(yíng)造華麗的房屋，不要圖買良好的田園。（注釋）：義方：做人的正道。（白文）：對(duì)人刻薄而發(fā)家的，決沒(méi)有長(zhǎng)久享受的道理。n）：豐厚的嫁妝。有了矛盾應(yīng)盡量采取調(diào)解或和解的方法。 n236。（譯文）：對(duì)人施了恩惠，不要記在心里，受了他人的恩惠，一定要常記在心。（譯文）：做了好事，而想他人看見(jiàn)，就不是真正的善人。飧，晚飯。（原文）：為人若此，庶乎近焉。自奉必須儉約，宴客切勿留連。子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。處世戒多言，言多必失。施惠勿念，受恩莫忘。家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。目前還有拓本傳世，更有不少人能夠瑯瑯上口。（原文）：宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。（注釋）：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。（譯文）：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艷麗的妝飾。（原文）：與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見(jiàn)貧苦親鄰，須加溫恤。（原文）：聽(tīng)婦言，乖骨肉，豈是丈夫？重資財(cái)，薄父母，不成人子。（原文）：居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。（譯文）：性格古怪，自以為是的人，必會(huì)因常常做錯(cuò)事而懊悔。（注釋）： 譖（z232。（譯文）：無(wú)論做什么事，當(dāng)留有余地；得意以后，就要知足，不應(yīng)該再進(jìn)一步。（譯文）：看到美貌的女性而起邪心的，將來(lái)報(bào)應(yīng)，會(huì)在自己的妻子兒女身上；懷怨在心而暗中傷害人的，將會(huì)替自己的子孫留下禍根。（譯文）：家里和氣平安，雖缺衣少食，也覺(jué)得快樂(lè)；盡快繳完賦稅，即使口袋所剩無(wú)余也自得其樂(lè)。自奉必須儉約，宴客切勿留連。與肩挑貿(mào)易，勿占便宜；見(jiàn)窮苦親鄰，須加溫恤。乖僻自是，悔誤必多；頹隳自甘，家道難成。家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡；國(guó)課早完，即囊橐無(wú)余，自得至樂(lè)。[譯文]:處理難處理的事，越應(yīng)寬大；與不好相處的人在一起，越應(yīng)寬厚，處理緊急的事，情緒越要和緩，處理重大的事，態(tài)度越應(yīng)平和；處理有疑難的問(wèn)題，心中越應(yīng)沒(méi)有意見(jiàn)?，F(xiàn)在事了得一節(jié)是一節(jié)。任事者，當(dāng)置身利害之外。圖垂成之功者，如挽上灘之舟，莫少停一棹。天下無(wú)不可為之事，只怕立志不堅(jiān)。[譯文]:事情來(lái)臨時(shí)，不能著急，要周全考慮解決的方法。在我老家昆明北郊滇源小鎮(zhèn)，一直沿襲著每年清明、冬至兩個(gè)節(jié)令前都要上墳祭祖的習(xí)俗，而很多地方，卻只保持了清明節(jié)前的一次掃墓。除了清明、冬至兩次“墓祭”外，滇源普通人家還有每月初一、十五在“家堂”、大門、灶心敬香的習(xí)俗，虔誠(chéng)的人家，這兩天還會(huì)堅(jiān)持茹素。曾子也說(shuō)：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！彼^“經(jīng)書(shū)”“經(jīng)典”，也是“圣賢書(shū)”“善書(shū)”“寶書(shū)”，是幾千年歷史長(zhǎng)河中大浪淘沙，留存下來(lái)的，高度智慧的結(jié)晶。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。嫁女擇佳婿，無(wú)索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。婢美妾嬌，非閨房之福。朱子治家格言 3南懷瑾先生曾在《國(guó)學(xué)與中國(guó)文化》中提到，《朱子治家格言》影響了中國(guó)三四百年，中國(guó)幾千年的文化，政府沒(méi)有花什么錢，都是老百姓自己培養(yǎng)子弟出來(lái)，影響一個(gè)國(guó)家，影響整個(gè)時(shí)代。最近出現(xiàn)的新聞“男子見(jiàn)義勇為反被拘留14天”引發(fā)熱議，網(wǎng)友們對(duì)這種判決紛紛表示不滿，甚至有人發(fā)言認(rèn)為，如果不能保護(hù)見(jiàn)義勇為，就不要再呼吁見(jiàn)義勇為。讀書(shū)不僅能夠讓我們掌握一定的專業(yè)技能，更重要的是，能從其中看到解決各種各樣的人生的方向。黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。感恩上蒼，感恩每一個(gè)為一碗飯付出的人。計(jì)劃可以小到一件事的計(jì)劃，大到為自己的生命做一個(gè)計(jì)劃，免得空度一生。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飯食約而精，園蔬愈珍饈。朱伯儒給后代所留的家訓(xùn)，關(guān)乎做人，做事。而這，正好是我們所需要學(xué)習(xí)的。在朱子看來(lái)，還是精神方面的東西顯得更加高貴。朱子治家格言 6（一） 頹惰自甘，家道難成。見(jiàn)人嘉言善行，則敬慕而紀(jì)錄之。寧可采深山之茶，摸去飲花街之酒。故自私之念，萌則鏟之，讒諛之徒至則卻之。——《家誡要言》（二十一） 責(zé)己之心責(zé)人，愛(ài)己之心愛(ài)人。慆慢則不能研精，險(xiǎn)躁則不能理性?！R援《誡兄子嚴(yán)、敦書(shū)》（三十） 即用于無(wú)益事，小若了了，稍長(zhǎng)，鋒穎消亡，一事無(wú)成，終歸廢物而已?！对鰪V賢文》（三十六） 美不美，鄉(xiāng)中水；親不親，故鄉(xiāng)人。惟勤學(xué)奉公，勿憂前路。——《治家格言》（四十七） 吾非徒望爾輩但取青紫，榮身肥家，如世俗所尚，以夸市井小兒！—