【正文】 占便宜。兄弟叔侄，須多分潤(rùn)寡。嫁女擇佳婿，毋索重聘。居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇。頹惰自甘，家道難成。因事相爭(zhēng)，安知非我之不是，須平心遭暗想。人有禍患，不可生喜幸心。匿怨而用暗箭，禍延子孫。守分安命，順時(shí)聽天。他的《治家格言》世稱《朱子家訓(xùn)》，被中國傳統(tǒng)教育視為啟蒙讀本，影響深遠(yuǎn)。（注釋）：庭除：庭院。（譯文）：對(duì)于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來之不易；對(duì)于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。u）：天還未下雨，應(yīng)先修補(bǔ)好屋舍門窗，喻凡事要預(yù)先作好準(zhǔn)備。（原文）：器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。（原文）：勿營(yíng)華屋，勿謀良田。（原文）：童仆勿用俊美，妻妾切忌艷裝。（原文）：居身務(wù)期儉樸，教子要有義方。（譯文）：不要貪不屬于你的財(cái)，不要喝過量的酒。（注釋）： 乖舛（chuǎn）：違背。（譯文）：兄弟叔侄之間要互相幫助,富有的要資助貧窮的；一個(gè)家庭要有嚴(yán)正的規(guī)矩,長(zhǎng)輩對(duì)晚輩言辭應(yīng)莊重。（注釋）： 厚奩（li225。（譯文）：看到富貴的人，便做出巴結(jié)討好的樣子，是最可恥的，遇著貧窮的人，便作出驕傲的態(tài)度，是鄙*不過的。（評(píng)說）： 爭(zhēng)斗訴訟，總要傷財(cái)耗時(shí)，甚至破家蕩產(chǎn)，即使贏了，也得不償失。（原文）：乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。（注釋）： 狎昵（xi225。（原文）：輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴?當(dāng)忍耐三思；因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是？需平心暗想。因?yàn)樵踔浪皇莵碚f人壞話呢?因事相爭(zhēng)，要冷靜反省自己，因?yàn)樵踔啦皇俏业倪^錯(cuò)？（原文）：施惠無念，受恩莫忘。（原文）：凡事當(dāng)留馀地，得意不宜再往。（原文）：善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。）怨：對(duì)人懷恨在心，而面上不表現(xiàn)出來。飧，晚飯。）：口袋。（原文）：為人若此，庶乎近焉。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。三姑六婆，實(shí)淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。勿貪意外之財(cái)，勿飲過量之酒。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫，重貲才，薄父母，不成人子。勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡；勿貪口腹而恣殺生禽。施惠無念，受恩莫忘。見色而起淫心，報(bào)在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。為人若此，庶乎近焉?！陡裱月?lián)璧》[清]金蘭生先生編述 處事類處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩，處至大之事愈宜平，處疑難之際愈宜無意。[譯文]:不自我反省的人，看不出自己一身的病痛；不耐煩的人則不能成就一件事業(yè)。過去事丟得一節(jié)是一節(jié)。居處必先精勤，乃能閑暇。[譯文]:心中沒有成見則處事公平，心中沒有自我則光明正大。無事時(shí)，戒一偷字，有事時(shí)，戒一亂字。救已敗之事者，如馭臨崖之馬，休輕策一鞭。以真實(shí)肝膽待人，事雖未必成功，日后人必見我之肝膽。天下無不可化之人，但恐誠心未至。處人不可任己意，要悉人之情。想得時(shí)，切莫緩，便要急急行。命若蹭蹬，走來走去，步步踏空。過來的周六（12月15日，也就是要趕在冬至前），除了有工作和特殊事情不能來參加的外，我們族親，共有10人參加去上墳祭祖。從古至今，中國人都非常重視祭祀活動(dòng)，有淵源流長(zhǎng)的“祭祀文化”，上至天子、君王（主要祭祀天、地，自然神，或者戰(zhàn)爭(zhēng)，國家的重大事件等），下至平民百姓（主要祭祀祖先神）。一切程序完了以后，族親們一起坐下來，分吃一些祭品，意為和祖先們多呆一會(huì)，一起分享祭品，不要忙著走，以示誠意。臘月二十三祭灶神，除夕、初一都要有豐盛的食物獻(xiàn)祭?！墩撜Z》里，孔子就說了“祭神如神在”，祭祀祖先就如同祖先真的在那里，“吾不與祭，如不祭”，如果我不親自參與祭祀，就如同沒有祭祀一樣。我覺得，祭祀祖宗，一是可以讓久末見面的族親聚在一起，互相問候，交流感情，增進(jìn)親情?！白訉O雖愚，經(jīng)書不可不讀?！迸c其給子孫留金銀財(cái)寶，不如教子孫經(jīng)典智慧。施惠無念，受恩莫忘。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫，重貲才，薄父母，不成人子。家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡；國課早完，即囊橐無余，自得至樂。見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。居身務(wù)期簡(jiǎn)樸；教子要有義方。三姑六婆，實(shí)淫盜之媒。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。1狎暱惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”的《朱子治家格言》，以格言警句的形式凝結(jié)了中國幾千年來代代相傳的家庭教育精華，在問世后的數(shù)百年間，更成為了中國童蒙養(yǎng)正的必讀精華，對(duì)教化人心、保留和傳承中華美德產(chǎn)生了持久、廣泛和深刻的影響。勤儉，不但是節(jié)約一點(diǎn)物質(zhì)財(cái)富的問題，而且關(guān)系到人的精神境界。如果做好事是為了讓他人看見，就不是真正的善人。林語堂曾說：“讀書的意義是使人較虛心，較通達(dá)，不固陋，不偏執(zhí)。僅僅54句，522字便精辟地講解了修身治家之道，以勤、廉、謙、仁、善為主，勸人勤儉持家，安分守己。細(xì)讀家訓(xùn)，反觀自己，且聞且思，受益匪淺。晚上早點(diǎn)休息，關(guān)鎖門戶，讓心靈得到安寧和休息。告訴自己一定要珍惜一粥一飯。可是，很多時(shí)候，我們買了一柜子的衣服，還要買，甚至有的不穿（我在批評(píng)自己，因?yàn)槲揖褪?。這也告訴我們要做一個(gè)理性的人，避免一些感性的情愫?，F(xiàn)在我們很多人都是待自己不薄，雞鴨魚肉，珍饈美肴，不在話下。自奉簡(jiǎn)約，寬厚待人，自小就印在腦海中。這里的勝過自然是指功效而不是口感。，意在激勵(lì)自己，反省自己。朱子治家格言 5中華文化博大精深，盡管我只是涉略了其中小小的一部分，卻讓我收益匪淺。還有一飯一粥，當(dāng)思來之不易的內(nèi)心檢點(diǎn)。這就是一種更加不正確的生活作風(fēng)。其實(shí)就是叫我們要學(xué)會(huì)約束自我，控制自己，保持廉潔自律，勿要因?yàn)橐恍┙疱X物質(zhì)等財(cái)物而丟掉了屬于自己而真正寶貴的東西。而這一片篇《朱子治家格言》讓我更深層次的明白了這一點(diǎn)。我也學(xué)會(huì)了懂得體會(huì)家庭和睦幸福帶給我們的快樂。吁，可駭哉！吾愿汝等不廁其間?！伞妒婪丁罚ㄆ撸?推此求之，亦自合見得五七分。愿言媚學(xué)子，共惜此日光。忍幾句無憂自在，耐一時(shí)快樂神仙?！对鰪V賢文》（十一） 復(fù)言者，施衿結(jié)縭，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳?！吲数垺陡呤霞矣?xùn)》（十五） 知有己不知有人，聞人過不聞己過，此禍本也。——錢泳《履園叢話——《贈(zèng)廣賢文》（二十） 立身作家讀書，俱要有繩墨規(guī)矩，循之則終生無悔無尤?！獜埪南椤稄垐@先生全集》（二十三） 歐陽氏自江南歸明，累世蒙朝廷官祿，吾今又被榮顯，致汝等并列官常，當(dāng)思報(bào)效。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚，倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏?！嵭督渥右娑鲿罚ǘ牛?杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，清濁無所失?！T葛亮《諸葛亮集》（三十二） 人生幼小，精神專利，長(zhǎng)成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也。——《增廣賢文》（三十五） 心口如一，童臾無欺。興家兩字，曰儉與勤?！对鰪V賢文》（四十一） 大參到任，必受知也。然使能竭其力，不儉其親，婉容愉色以承歡，砥行立名以養(yǎng)志，人子若此，或亦庶幾?！都艺]要言》（四十六） 匿怨而用暗箭，禍延子孫。——《治文賢文》（五十一） 當(dāng)少壯時(shí)，須體念衰老的酸辛。有恒，則斷無不成之事?！对鰪V賢文》（五十五） 父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)?！锻蹶柮骷矣?xùn)》（五十七） 唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧?！蹶啤墩]子侄文》（六十一） 貪愛沉溺是苦海，利欲熾燃是火坑?！獜埪南椤队?xùn)子語》（六十五） 良田百畝，不如薄技隨身?！都艺]要言》（六十九） 宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。一念之差，一言之差，一事之差，有因而喪身亡家者，豈不可畏也！——高攀龍《高氏家訓(xùn)》（七十四） 能師孟母三遷教，定卜燕山五桂芳?！对鰪V賢文》朱子治家格言 7聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫，重貲才，薄父母，不成人子。婢美妾嬌，非閨房之福。1守分安命，順時(shí)聽天。1與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。2居身務(wù)期簡(jiǎn)樸；教子要有義方。2見窮苦親鄰，須加溫恤。3勿貪口腹而恣殺生禽。3勿營(yíng)華屋，勿謀良田。3自奉必須儉約，宴客切勿流連。4勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡；4一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。4倫常乖舛，立見消亡。5人有禍患，不可生喜幸心。5三姑六婆，實(shí)淫盜之媒；5須平心暗想。6惡恐人知，便是大惡。6因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是，須平心暗想。7處世戒多言，言多必失。讀后感覺內(nèi)容十分的豐富、樸實(shí)無華卻字字珠璣。那么，為什么覺得不幸福呢？無外乎自身的浮躁，這樣看事情比較表面，看不到根本，看不到深處，也就是不能務(wù)本。就如蒙特奎爾曾經(jīng)說過：“如果我們追求幸福也就罷了，實(shí)際上我們追求的是比別人幸福。因此還是浮躁，得不到寧靜，就不能生智慧，看事看的又淺又近。是的，事情的對(duì)與錯(cuò)全在自己的一念之間，全在自己，無關(guān)別人。英國作家薩克雷也說：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。所以先向內(nèi)求。要有學(xué)一句就要做一句的態(tài)度。所以，從今天開始要形成一個(gè)態(tài)度，要學(xué)一句我們馬上做，實(shí)實(shí)在在的去做，力爭(zhēng)通過行動(dòng)做到知行合一。灑掃庭除。周所眾知，學(xué)問受不受益，要看力行的程度。最后，作為一位教師，“教也者”，教育的核心是什么？“教也者，長(zhǎng)善而救其失者也”，教育的兩個(gè)最重要的主軸：長(zhǎng)善救失。三姑六婆，實(shí)淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。命實(shí)造于心，吉兇惟人召。1倫常乖舛立見消亡1器具質(zhì)而潔瓦缶勝金玉飲食約而精1居身務(wù)期質(zhì)樸教子要有義方1長(zhǎng)幼內(nèi)外宜法肅辭嚴(yán)1三姑六婆實(shí)淫盜之媒婢美妾嬌1勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺生禽。為人若此，庶乎近焉。2善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡。3心好命不好，禍轉(zhuǎn)為福報(bào)。3器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。非閨房之福奴仆勿用俊美妻妾切忌艷妝4聽婦言乖骨肉豈是丈夫4見貧苦親鄰須加溫恤4居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。4祖宗雖遠(yuǎn)祭祀不可不誠子孫雖愚經(jīng)書不可不讀朱子治家格言 10前幾天,我得到《中華美德書》一本,欣喜之余,美美品讀,《朱子治家格言》.“黎明即起,灑掃庭院,要內(nèi)外整潔；”,做到卻難,看似是家務(wù)清潔之事,不求上進(jìn),貪杯晚睡,吃喝玩樂,有過幾次能“黎明即起”溫書讀課呢?不說早起聞雞,就是連件衣服,沒好吃的全都倒掉,一件衣服不漂亮的,也不穿,飾發(fā)穿耳,哪里有想到：一粥一飯,當(dāng)思來之不易；半絲半縷,恒念物力維艱.《朱子治家格言》教人以厚道待人,以禮儀處世,以勤儉持家,以詩書為高尚：“子孫雖愚,經(jīng)書不可不讀”；教人不貪念：“莫貪意外之財(cái)”；教人正直從善：“勿恃勢(shì)而凌逼孤寡,匿怨而用暗箭.”這些格言警句雖然離我們有一定遠(yuǎn)的時(shí)間,重了一點(diǎn)家庭色彩,但讀起來并不過時(shí),這就是中華美德,最能煉就人的意志,培養(yǎng)人的情操,最普通的人生美德.讀后《朱子治家格言》,我的理解甚為膚淺,要深入理解格言的內(nèi)在含義,我認(rèn)為不是一天、半天就能體會(huì)到的,對(duì)格言的教誨,不是一天、：為官心存君國.朱子治家格言 11孩子學(xué)習(xí)伏羲文化后，自己有幸接觸《朱子治家格言》，讀后頗有感觸，下面說說自己的認(rèn)識(shí)與感受。在品讀老祖宗幾千年前總結(jié)的經(jīng)典時(shí)，我恍然大悟，這是教子治家的寶貴財(cái)富啊，勤儉持家、努力學(xué)習(xí)、鄰里和睦、家庭和諧……，同時(shí)使我深切體會(huì)到，稱職的父母，一定會(huì)培養(yǎng)出稱職的孩子來。一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。勿貪意外之財(cái)，勿飲過量之酒。1施惠無念，受恩莫忘。1黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚。朱子治家格言 13“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！蔽矣X得這句話要從兩個(gè)方面來理解，一是自己宴客的時(shí)候，不宜太奢侈浪費(fèi)，關(guān)鍵是誠心誠意，有禮有節(jié)?！憋嬍彻?jié)約、節(jié)儉，不奢侈浪費(fèi)，自己菜園里的瓜果蔬菜勝過奇珍異食。其實(shí)，古今中外，無論貧富，少長(zhǎng)老幼，都需要培養(yǎng)而具備節(jié)儉的美德。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。別人都受不了這種清貧的生活，他卻不改變自己原有的快樂。”在整部《論語》里，從孔子到其弟子，都在提倡“君子謀道不謀食”的思想，為了追求“道”，雖吃的是粗茶淡飯，亦是快樂的。面對(duì)奢華的飲食，他說：“一食千金，吾不忍食，目不忍睹”。訟》:“六三，食舊德”。現(xiàn)在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的學(xué)校、個(gè)人在餐前，都要誦念“飯食之德”和“感恩詞”：飯食之德——“一粥一飯，當(dāng)思來之不易?！盎蝻嬍常蜃?，長(zhǎng)者先，幼者后?！帮埵持隆钡恼b念，可以提起自己的恭敬心，時(shí)時(shí)提醒自己不要浪費(fèi)飲食，以培養(yǎng)自己的福德。為人若此，庶乎近焉。居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。1凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。1居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。命實(shí)造于心，吉兇惟人召。2宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。2輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思；2因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是，須平心暗想。3既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。3嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。一頓飯菜，沒好吃的全部倒掉，一件衣服不好看就不穿，在學(xué)校同學(xué)們比誰穿的衣服品牌好，誰的貴