【正文】 那么到底是誰殺死了祥林嫂呢？有人說啊，是魯四老爺殺死了祥林嫂，對于這個問題我們回到課本，看一下，魯四老爺對祥林嫂“動刀動槍”了嗎？沒有，從文中我們可以看出，魯四老爺在言行上沒有半點(diǎn)對祥林嫂的人身威脅，他不但沒虐待她反而管祥林嫂吃住并且給她按時按數(shù)的發(fā)工錢，文中36自然段也提到祥林嫂“口角漸漸有了笑影，臉上也白胖了”，可見祥林嫂在魯四老爺家待的挺舒服。.（板書安分守己）在祥林嫂講阿毛故事的時候的眼睛是怎樣的？直著眼，大家想象一下直著眼是什么樣子的？直勾勾的看著一個地方，目光呆滯，沒有精神。因?yàn)楫?dāng)?shù)仄渌ぁ按蟮址菓屑答?，或者饞而且懶”不像她這樣食物不論，力氣不惜?！按蠹胰匀唤兴榱稚??！斑€是”，仍然是，竟然是?！钡谒拇危号R死前：頭發(fā)即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。（品德詳明德性堅(jiān)定朱熹《四書集注》）3．思考一下：此處這樣的描寫有無深意？（與魯四老爺其后的行為形成對比，生前“食物不論，力氣不惜”為他賣命服務(wù)過的祥林嫂慘死雪夜，他不但不同情，還罵她“是一個謬種”，這哪里有‘事理通達(dá)心氣和平’之樣？由此對其進(jìn)行反諷，表現(xiàn)了他為人的虛偽。其實(shí)像祥林嫂這樣的處在封建思想和制度壓迫下的勞動人民哪有?？伞白！?？又豈能“?！眮硇腋?？以“祝?！睘轭}有反諷之意。要除去世上害己害人的昏迷和強(qiáng)暴。他們的行為都是自覺或不自覺地受封建禮教思想的驅(qū)使，也自覺或不自覺地充當(dāng)了封建禮教衛(wèi)道士的角色。這一點(diǎn)，男人家也常熱烈予以贊美，蓋至此其主眼已從尋常家庭婦德轉(zhuǎn)移于女性的英雄主義與節(jié)烈的犧牲精神。6：課后感想第二課時教學(xué)目的：使學(xué)生真正認(rèn)識到魯迅本文揭示的“禮教吃人”的主題；明白一個人不能盲目的反抗命運(yùn)教學(xué)方法：師點(diǎn)撥，置疑，生討論發(fā)言教學(xué)步驟：1：檢查作業(yè)（抽查）2：討論造成祥林嫂悲劇性命運(yùn)的主客觀原因。再做女傭，備受歧視。當(dāng)然，我們現(xiàn)在擁有如此幸福的生活都是發(fā)生在新中國成立以后，是無數(shù)的革命先烈們用鮮血換來的，所以我們女孩子都要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，發(fā)奮圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，長大后在廣闊的社會舞臺上展現(xiàn)自己的才華，秀出女孩子的風(fēng)采。慶幸，這個世界的大部分人沒有被艱難的命運(yùn)打到，敢于做命運(yùn)的主人。祥林嫂原本是一個命運(yùn)頗差的年輕婦女，年輕能干，勤勞敬業(yè)，對未來還充滿著憧憬，勇敢地逃離了束縛自己的婆婆渴望在外地找到新的生活，可是命運(yùn)不公，祥林嫂被婆婆綁回家，還把她許給了一個山里的男人。魯四老爺作為地主階級知識分子的代表，他所持有的是保守的封建道德觀，對祥林嫂是鄙夷的；而小說中的我是小資產(chǎn)階級，是萌發(fā)的新生力量和先進(jìn)思想的代表，雖說唯唯諾諾，但對祥林嫂的遭遇是抱以同情的。但他在敘述中讓讀者深深被故事吸引，使大家同情祥林嫂，這表現(xiàn)他的深刻的文學(xué)造詣是極高的。我個人認(rèn)為，《祝?！肥囚斞笇懙米钅芊从撤饨ㄉ鐣挠廾翢o知的小說。反映了封建宗法制度。魯迅祝福讀后感6今天，我閱讀了魯迅先生的《祝福》，讀后我深有感受。經(jīng)典作品可以穿透時間與空間直達(dá)今天，是培育、增加了我們的人文素養(yǎng)，也剖析自己認(rèn)出我們的原型而涌出悲天憫人的情懷，理解人世間的痛苦。這里，我們的悲傷沒有淚。我們也許真的不是很懼怕失敗，我們只是害怕失去。不可否認(rèn)，每個孩子都渴望被關(guān)愛，但在被關(guān)愛的過程中，卻是既享受又害怕。這時候，死亡對她來說，已不再是恐懼。在我這個容易多愁善感的年紀(jì)，我常常會不由得讀別人的故事哭自己。當(dāng)清晨的風(fēng)刮起第一粒沙的時候，整個世界都像電視畫面一樣，不自然扭動了一下，立即轉(zhuǎn)向原貌，云依舊飛。是啊，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡！讀冰心，你可以在昏黃的燈下，捧一杯香茗，細(xì)細(xì)品讀；讀周作人，你可以靠在床頭，擺一個最舒服的姿勢，饒有興味地翻開；而讀魯迅，你一定要正襟危坐，讓靈魂經(jīng)受那最睿智最深沉的思想的洗禮！魯迅祝福讀后感3一個彷徨又無助的身影，一個單薄又模糊的身軀，無力地向前，最終又無力的倒下，永久的倒下。幾天后魯迅從下人的嘴中得知祥林嫂死了，這使得魯迅很是愧疚總感覺是自己的話加速了祥林嫂的死亡，可見魯迅是一個很有責(zé)任感的一個人，當(dāng)祥林嫂二次喪夫走投無路又一次回到魯四爺當(dāng)下手的時候，同為下人的柳媽竟說祥林嫂到陰間要被那兩個死鬼用鋸鋸成兩半，這使得祥林嫂很是恐懼只有去廟里捐門檻讓萬人踏千人騎才能減輕自己的罪孽。第三篇：魯迅祝福讀后感（通用）魯迅祝福讀后感（通用9篇）細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了。⑩魯迅《自嘲》。梁惠王上》。自序》。強(qiáng)烈的反思意識和批判精神，挖出了“我”人格和靈魂的分裂，我痛恨愚昧落后的魯鎮(zhèn)文化，痛恨伸向祥林嫂的無名黑手，但在現(xiàn)實(shí)問題面前，卻缺乏與之徹底決裂抗?fàn)幍挠職?。如果“我”給了祥林嫂這樣的答案，也就求證了祥林嫂的懷疑，那她的死亡之路或許可以走得輕松一點(diǎn)?！耙苍S有罷，——我想。作為悲劇故事的見證人，“我”幾乎見證了一個女性的生命被踐踏遭毀滅的整個過程。祝福的習(xí)俗、各種祭祀活動“年年如此，家家如此”，“今年自然也如此”；魯四老爺依然在罵早已成為保守派的康有為為“新黨”；幾個本家朋友“也都沒有大改變”?！拔摇笨此埔粋€文弱的知識分子，卻有意無意的成為了那場悲傷輪回的助推器，對全文主旨的抒寫起到推波助瀾的作用。從而也反映出作者面對此類現(xiàn)狀從心底里迸發(fā)出的深刻的無奈與悲涼。女性的個性完全被壓制，扭曲。但她的死訊傳到魯四老爺?shù)亩淅飼r，魯四老爺卻罵她是一個“謬種”，原因是“不早不遲，偏偏要在這個時候”。她無衣無食，饑寒交迫。另一邊祥林嫂卻還在為自己命運(yùn)不斷掙扎著，再后來聽取了柳媽這個“好心人”的勸誡，被認(rèn)為自己犯了不可饒恕的罪，需要捐門檻，遭受“千人踏，萬人跨”才能贖罪。穩(wěn)了奴隸○當(dāng)祥林嫂第二次來到魯四老爺堂前時，她“兩頰上已消失了血色”，“眼角上帶著淚痕”，身體和精神是大不如前了。祥林嫂不肯改嫁，甚至在成親那天撞香案角尋死，“頭上碰了一個大窟窿，鮮血直流，用了兩把香灰，包上兩塊紅布還止不住血”，然而還是徒勞，被人“七手八腳的將她和男人反關(guān)在新房里”。模樣兒“周正”，“手腳壯大”，“順著眼”，“很像一個安分耐勞的人”，被四嬸留下后，她做工手腳麻利，干起活來也“抵得過一個男子”，能“徹夜的煮福禮”，以至于魯四老爺家最后“竟沒有添短工”，從另一個角度說明了勞動強(qiáng)度大，工作是十分艱辛的，“然而她反滿足，口角邊漸漸有了笑影，臉上也白胖了”，事實(shí)證明，她確實(shí)安份耐勞。⑩”一個這樣憂國憂民的文人卻是世界上最孤獨(dú)者一類，他沒有如同當(dāng)時御用文人般大肆鼓吹社會主旋律，而是用一顆敏感的心去感觸祥林嫂一類生活在時代最低處勞動人民的真實(shí)魂靈。魯迅先生寫《祝福》旨在拯救國民于水火，他不吝惜于自己的力量，更寄希望于更多的和他一般有“良知”的人，能“懂得人”的人。而作品著重點(diǎn)在于從魯四老爺對祥林嫂態(tài)度反映當(dāng)時的社會問題，即并不是地主階級如何在經(jīng)濟(jì)上、政治上剝削和壓迫農(nóng)民階級的問題，而主要是封建社會遺留的婦女問題。作品對于魯四老爺?shù)臅康慕淮H具意蘊(yùn)。這就是“吃”與“被吃”時代的社會現(xiàn)實(shí)，讓人無奈中更透無盡悲涼。毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》中指出：“在階級社會里就是只有帶著階級性的人性。以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會主義社會，是由階級社會向無階級社會過渡的社會。以《祝?！窞轭}，更為含蓄，也更為辛辣。沒有靈魂的人不能稱之為真正意義上的人，癱瘓著沒有靈魂的人的國家是社會的悲哀，茍延殘喘著沒有靈魂的民族是時代的悲哀?！币虼宋覀兛梢詧?jiān)定地說，魯迅是一個時代的象征，是屹立在民族風(fēng)尖浪頭的一桿領(lǐng)航旗幟，更是中國乃至世界文學(xué)史上一座不朽的豐碑，是當(dāng)之無愧的“民族之魂”?。ǘ┏跽劇蹲８！贰蹲８！穼懹?924年2月7日，是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇，最初發(fā)表于1924年3月25日出版的上海《東方雜志》半月刊第二十一卷第6號上，后收入《魯迅全集》第二卷。無論是小說集《吶喊》、《彷徨》、《阿Q正傳》，還是歷史小說集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》（原名《舊事重提》）或是散文詩集《野草》，雜文集《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《南腔北調(diào)集》、《三閑集》、《二心集》、《而已集》等等，魯迅的作品仿佛一把鋒利的刺刀,筆直的插入敵人的胸膛。都說文人是社會的良心，他們總會站在時代的懸崖以尖銳深刻的筆觸去打量這個世界，而其中的艱辛與孤苦或許只有他們自己了解。不過，她對封建禮教和封建迷信并沒有明確的認(rèn)識，她也不知道造成自己人生悲劇的真正原因，她當(dāng)然也更不懂得，要改變自己的人生命運(yùn)，只能推翻這造成人們?nèi)松瘎〉娜f惡的封建制度。對于封建禮教橫加給她的種種迫害與摧殘，她進(jìn)行過不間斷的掙扎與抗?fàn)帲涸诒慌按?、被迫再嫁時，她掙扎她抗?fàn)?；面對人們的嘲弄、侮辱與傷害，她給以無言的抗議；對靈魂的有無，她表現(xiàn)了懷疑。賀老六是個純樸忠厚的農(nóng)民，很快又有了兒子阿毛，祥林嫂終于過上了安穩(wěn)日子。魯迅在《祝福》里，深刻地展示了這一時期中國農(nóng)村的真實(shí)面貌。這一時期的魯迅基本上還是一個革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來分析觀察，有時就不免發(fā)生懷疑，感到失望。然而命運(yùn)多舛（chuǎn），賀老六受地主的身心摧殘飲恨死去，不久，阿毛又被狼吃掉。這一切都表明，她是一個很頑強(qiáng)而不容易被摧垮的人，但是在封建禮教和封建迷信的雙重打擊和人們的風(fēng)刀霜劍中，她不但連起碼的做人的資格都沒有爭到，反而被吞噬被毀滅了。第二篇：魯迅《祝?！烦匀说纳鐣?，女性的墓碑淺談魯迅小說《祝?！返乃枷胍馓N(yùn)【內(nèi)容摘要】魯迅——二十世紀(jì)中國文壇上一顆璀璨的明星，面對著“慘淡的人生和淋漓的鮮血①”他只是一往無前的用血肉之軀去刺破天空無盡的陰霾與黯淡。魯迅先生就是這樣一個人，一個文人，他就是一顆隨著社會和人性本質(zhì)而或躍動或枯竭的良心！魯迅（～），浙江紹興人，原名周樹人，字豫山、豫亭，后改名為豫才。他用虔誠得如嬰孩的心去剖析和拷問社會的良心和人類的靈魂。是魯迅作品的極具代表意義的名篇之一，也是魯迅超人才華的藝術(shù)結(jié)晶，更是他關(guān)于革命和未來獨(dú)到思想的印證。不得不說，無論帝制是否被摧毀，只要維護(hù)封建社會的基礎(chǔ)沒有動搖，如果民眾的封建腐朽思想沒有從根本上轉(zhuǎn)變，哪怕再洶涌的革命或改革，人們?nèi)圆贿^從“暫時坐穩(wěn)了的奴隸時代”活到了“打了花邊或蝴蝶結(jié)的奴隸時代”。然而，“祝?！辈粌H僅是對“吃人”主題的開掘，還是作者對革命前景、對未來新社會的一種積極的向往和希望。（2）社會學(xué)概念，階級社會與“原始社會”有一定對應(yīng)關(guān)系。”〔1〕就是在這種社會大背景下，森嚴(yán)的階級性質(zhì)和等級性質(zhì)將人性最原始的純粹和良知削平、打磨得所剩無幾，那形形色色的面具下隱藏的是一張張?zhí)搨?、勢利、冷漠、殘忍、愚昧無知、無恥的丑惡嘴臉。魯迅先生在《論第三種人》一文中曾這樣說過：生在階級社會里，要想做一個超階級的人，這樣的人是根本不存在的??這恰如一個人要拔著自己的頭發(fā)離開地球一樣?！皹O分明的顯出壁上掛著的朱拓的大‘壽’字，陳摶老祖寫的，一邊的對聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長桌上，一邊的還在，道是‘事理通達(dá)心氣和平’。其實(shí)，不僅是魯四老爺，小說中的其它人物，如祥林嫂的婆婆、大伯、先后兩個丈夫、短工、柳媽、衛(wèi)老婆子以及鎮(zhèn)上的那些神情冷漠的人們，刻畫在作品中旨在說明：在漫長的封建社會里，由于反動統(tǒng)治階級的倡導(dǎo)，封建禮教通過種種渠道，形成了強(qiáng)大的社會輿論。因而他在無奈和悲涼中“祝?！敝财诩街?。字字錐心，聲聲泣血，魯迅先生就是用這樣一顆良知的心感動了億萬同胞。作者用平凡簡練的語言寫出了祥林嫂確實(shí)是一個勞動能手，也為后來祥林嫂的悲慘遭遇設(shè)置鋪墊。可以看出，祥林嫂再嫁時出格的哭鬧, 與其說是對壓迫的反抗, 還不如說是對封建禮教“一女不事二夫”戒律的恪守。她泣不成聲地向人們訴說著她的阿毛的悲慘故事。為了捐門檻，她默默忍受，把歷來積存、用血汗換來的錢捐了門檻。她可能還有一點(diǎn)點(diǎn)思維能力，因?yàn)樗€沒有死去。更加可悲的是，那些與祥林嫂處于相同命運(yùn)的短工們，表情也極為冷淡。雖然也有一些女性會起來反抗。參照魯迅的摯友許壽裳先生的一段被人們廣泛引用的精辟論斷: “《祝?！访鑼懸粋€舊社會中的女犧牲者, 極其深刻, 使知人世慘事, 不慘在狼吃阿毛, 而慘在禮教吃祥林嫂”。魯迅先生匠心獨(dú)運(yùn)，正是通過“我”的所見所聞所感來觸摸那一時期知識分子的靈魂世界，揭示他們的心路歷程，帶有深刻的審視反思意味。這種一成未變的情形與思想上難以溝通的窒息令“我”度日如年。值得一提的是，當(dāng)祥林嫂遭遇了一系列肉體和精神的連環(huán)打擊之后，彌留之際想到了魂靈和陰司，恰好碰見了“我”。”得到“我”模棱兩可的回答后不久，祥林嫂悲慘的一生最終畫上句點(diǎn)。但“我”先是順應(yīng)迷信，而后又含糊其辭的搪塞著回答，這一切摧毀了她心里原有的疑慮，加深了她對魂靈和地獄的肯定，最終使她在對死的極度恐懼中凄慘離世。面對落后